《艽野尘梦》读后感
我读完了父亲的《艽野尘梦》这本书,要把书中所有故事情节都一一用文字表达出来,还需要很长的时间,最主要的原因是我至今还没有将这本8万多字的文言文完全读懂。我只能选着我大概读通了的故事,谈一谈自己的看法和感想:
父亲考进长沙武备学堂“附设的兵目学堂”这一年时间里,他的各科成绩在兵目学堂班名列前茅,从这一点能看得出他勤奋努力,力求上进的精神。 所以,武备学堂“将弁班”学员田应昭怒打外国教官被开除后,他的这名缺额由兵目学员中择优增补,父亲就凭他的过硬本领,在100多学员中,他以优异的成绩升入了“将弁班”。这样,一毕业就能当任标队官(连长),这就是他走进军涯生活中的开端。
父亲和林修梅一行投奔四川赵尔丰后,他在新军协统钟颖部下任连长,林修梅任营长。这时候父亲观察国家形势,他深深感到英,俄帝国主义随时都有企图吞噬西藏,而驻藏大臣类皆老朽昏庸,不知强邻逼处,宜固藩篱。他认为自己年青有为,有责任报效祖国,便在短短的时间内收集川藏史地有关资料,写下了一部《西征计划》呈交钟颖。
钟颖正好接到援藏的命令,见父亲的《西征计划》如获至宝,他一口气把它读完,他很欣赏父亲的才干,他立即委任父亲为援藏一标三营的督队官,这职务相当副营长。这次升官也是凭着自己的硬本领。
援藏军到达甘孜后,父亲由于担任督队官,每天黎明便起,便率队走在前头,虽然辛苦,但我觉得父亲坐在马背上的感觉还是很好的,有他的吟诗为证:“兵敲马蹄铃声细,雪压枪头剑气寒。”
到腊左侦察是他自己争取去的,不是他称能,也不是他贪功,是他看到钟颖下达侦察令几天都无人接应,他认为这是军人的耻辱,他作为一个军人应该有责。
一路上他明知前往有险,但他挺而走险,直到被藏兵砍伤抓获。凭这一点,可以看出父亲的军人品德和胆识。我最欣赏的还是父亲对藏官堪布讲的那一段话,看看原文:“赵大臣以藏人二百余年恭顺朝廷,前者英兵寇藏,大喇嘛既请兵于先,今英兵甫退,边觉夺吉又复阻兵于后,试问藏兵几何?器械几何?欲与川军边军较胜负,庸有幸乎?赵大臣恐大军迫进,玉石俱焚,特遣某前来晓谕,限即日撤兵退出,当为奏请朝廷,恢复大喇嘛封号。今新军已北路出拉里,川边军集中昌都,所以不即前进者,亦悯藏民无知,不忍遽以兵临之也。”父亲这一席话软硬兼施,合情合理;刺中了藏王的要害,又给了他的退步。还保住了自己性命,太精彩了。 父亲回来后,又遭奸人张鸿升以“损威辱师”之罪陷害;同学林修梅也别有用心。听一听他面临盛怒立帐中的赵尔丰讲的那段话:“某罪自知,但衔命而往,身虽被虏,番人犹能以礼送归,且宣示德威,番兵望风撤退。功罪自不敢言,惟钦帅深察知。”
又是凭他这段话,使赵尔丰对他改变了态度,不但保住了自己的性命,而且转祸为福,赵尔丰撤了林修梅管带职务,由他顶上,并夸父亲有胆识,要他根据侦察的敌情写一份进兵计划。父亲当晚就写出“进军计划”并绘制了一份作战方案图。赵尔丰阅后,立即下令所属各部遵照执行。从这一点可以看出父亲的才智和应变能力。
进攻恩达是父亲第一次指挥作战,他兵分几路,前后上下夹攻,仅2小时就结束了战斗,大获全胜,恩达一仗是父亲第一次指挥作站,恩达的胜利体现出了父亲的作战指挥才能。
收复工布后,父亲奉命抄了藏王边觉的财产,发现了藏人的稀世珍宝——《甘珠尔经》,经书封面装嵌满了各类珍珠宝石及三座小金佛。随从人员劝父亲把珍宝全布取下来再上交。父亲严厉地说:“物各有主,非可取而私之,窃宝之罪,决不可为。”并将经书交当地藏官封存起来,为防止被人偷走,便派兵守护。从这一事可以看出父亲为官时的清廉品德。不像某些军人那样,抄家时浑水摸鱼,见财起歹心。
在德摩期间,父亲的部队负责安抚工作,他在藏民中宣传藏汉本是一家人的悠久历史,和当地藏民关系十分融洽。所以,藏官彭错主动将他的侄女西原许配与他。他与藏女西原结婚后,便成为了藏人的女婿,这婚姻更进一步地促进了藏汉人民之间的友情!
藏女西原比父亲小10岁,但在八浪登的战斗中都是她几次救了父亲的性命:叛军从父亲身后绕过来,被西原发觉后大喊一声,父亲才回身一枪,保住了自己这条性命;一叛军在向父亲身后开枪,但西原的枪声响抢在了前面,那叛军应声倒下后父亲才发觉;跳悬崖时,西原先跳下,父亲跳下时她双手接住了他。当我读到这一段时,我打心眼里感激这位藏族妈妈,父亲要不是在她的保护下,早就离开了人世。我可以这么说,父亲在西藏找了西原这样的妻子真是他的福气!
石门那一战,他从石洞里走出来,黄督队官坐进他刚离开的位置,父亲刚离开30步远,石洞塌了,黄督队官当场毙命。西原吓得哭了起来,父亲可真算得上是福大命大也!
读到这一段时,我想起一位星相先生跟父亲看相说的话:“嗨呀!怪哉!此命九不死:打不死,杀不死,骂不死,穷不死,饿不死,饱不死,累不死,苦不死,气不死。”父亲听后,回想起在西藏的那段日子,感慨地说:“我命诚苦也!” 的确,父亲在西藏的那段日子是够苦,够累,够饿的了。自从他们115人进入酱通沙漠后,日子一天比一天艰难。但见黄沙猎猎,风雪扑面,行走10多天后,带的粮食就吃完了,只好杀驮运行李的牦牛充饥,风雪交加,又冷又饿,官兵们手脚都冻烂了,日有死亡。父亲脚也冻烂了,是西原每夜将他的烂脚窝在她的怀里,帮他揉搽、按摩;是她扶着父亲行走。
马匹杀光后断粮了,是西原鼓励大家不要急,她带头打得野骡来充饥。连日冰雪铺地,猎不到野物,父亲将剩下最后一块干肉,切开一半要西原吃,西原坚决不肯吃,父亲一定要她吃,她哭着对父亲说:“我能耐饥,可数日不食,君不可一日不食。我万里从君,可无我,不可无君……”
这就是患难见真情。当我读到这一段,我再也控制不住了,我放下了书,伏在桌上呜呜地哭了起来。我说父亲虽然苦,但他找了这样一位重情的藏女在身边,当然杀不死、饿不死、累不死、苦不死……
一次断粮,当变态的士兵想把随身的藏娃杀了充饥,父亲只能这样劝他们:“杀一人以救众人,我和恤焉,特蛮娃肉尽骨立,烹之难分一杯羹,徒伤同伴,奚益于死。”父亲这一番话劝住了变态士兵,保住了藏娃的性命,从这一点可以看出父亲的为人和理性,也体现出了父亲的政治头脑和心理学。父亲这么做应该与西原有关,因为他毕竟是藏人的女婿。也可以说,是藏汉两族人民“结缘”后的一种情感和力量!
沙漠遇狼这一段读得我提心吊胆。父亲眼睛被黄沙刺伤后看不清路,行走特别慢,为了不耽误大家,他要士兵们先走,西原扶着他在后面慢慢行,最后走散了。天黑下来不能再走,夫妻二人并肩坐立沟中。我读这一节的描叙:“既而狂风怒号,无数野狼,嗥鸣甚急,时远时近……西原握连枪,予持短刀以待之,隐约见群狼十数,嗥鸣而至,相去不过丈许,无何,又越沟去。时予与西原饥疲已极,不知何时竟同入睡乡矣。”我的天哟!要是睡着后,狼又来了的话怎么办?我想这也算是他们夫妻二人最幸运的一回了。
夜间,又冷又饿睡不着,西原拿出白天捡来的野羊肠充饥,夫妻二人像吃面条一样,吃完后才能入睡,天亮后才发现嘴角边都粘满了羊屎,我读到这里时,又可怜他们,但又忍不住笑了起来。我想,天下像他们这样的夫妻恐怕也是独一无二了。
在沙漠行走数月后遇到了蒙古喇嘛,喇嘛对他们好,赠送他们粮食、帐篷、骆驼。可士兵谢海舞等6人,不听父亲劝说,还要杀害喇嘛。结果,两败俱伤,骆驼也驮着粮食跑了。谢海舞自己也身负重伤倒下爬不起来,见大家都走了,哭喊着在地上打滚,最后他是饿死,或者是喂狼都应该,是罪有应得。我想任何一个人也不会抬着他走,这不能说父亲对部下狠心,我想在那种环境下不击毙他就够仁义了。 长途征行223天才走出沙漠到达西宁,115人仅7人生还。我想,如果父亲没有西原在他的身边,他肯定走不出沙漠;他必死无疑。只可惜西原走出沙漠后,身体越来越虚弱。住进旅店见到那些拿枪的士兵,她提心吊胆,她自己并不怕死,她是担心她的丈夫。
在深山悬崖作战,在雪地沙漠挨饿,她能尽自己的全身力保护着自己的丈夫;可现在无能为力来保护自己的丈夫了,她当然害怕,她不怕苦,不怕累,不怕豺狼虎豹,但她害怕人间之险恶。
父亲见到那些从省城来的马军,敲诈百姓钱财的行为,他认为这是“军队之怪象。”作为一个军事学堂毕业出来的高材生,受过良好的军纪教育的军官,他很惊讶,也很反感。
几十年后,父亲著了一本书——《军人良心论》,书的主题是:世上拿枪的人只有两种,他拿枪保卫国家,保护人民,他就叫军人;他拿枪损坏民族利益,欺压人民,敲诈人民,他就是匪军。我认为父亲在西宁提到的“军人之怪象”对他后来写《军人良心论》这本书还是有一定影响的。
1912年,父亲和西原到达西安后住在洪铺街,西原也就是病故在洪铺街,洪铺街这个地名我很好奇。
八十七年以后----1999年,我和大哥(陈同初)到西安五姐家(陈元景)做客。我们一起找到了洪铺街的地址,很奇怪的是周边的房屋都改建了,惟有洪铺街还保留着数十间老木屋。究竟父亲和西原当初是住在那一间屋,我们无法证实,但见到“洪铺街”这三个字就感到好亲切,大哥对父亲的感情最深,他见到那些老木屋后哭了起来。他想起父亲当年太可怜,想起西原死了太可惜。
读到西原临终时对父亲说的那段话:“万里从君,相期终始,不图病入膏肓,中道永诀。然君幸获济,我死亦暝目矣。今家书旦晚可至,愿君归途珍重,幸勿以我为念。”从这段话里更加看出了这位藏族女子的崇高品质。“予抚尸号哭,几经昏绝,强起检视囊中,仅存票一千五百文矣。陈尸榻上,何以为殓......此间熟识者惟董禹麓君颇慷慨,姑往告之。时东方见白,既开门出,见天犹未晓,此去橥殊孟浪,又转身回。见西原暝然长睡,痛彻肺腑,又大哭。”
我读到这一段时,好像看到了当时的那种悲惨情景,听到了父亲的哭声,我也跟着他一起哭了,父亲的文笔的确不一般,他能牵动人的心,能让人的心跟着他笔走。
《艽野尘梦》在父亲的哭泣中停笔了,父亲用血、用情、用泪写完了这部感人肺腑的传记小说。书中细腻地描叙藏汉人民的一段血泪生死恋;高度地赞美了藏族女子西原对他的深情厚意及崇高品德!
2008年11月由我四姐陈元吉编“湖湘文库”出版的《陈渠珍遗著》,这本书中编进了父亲的《艽野尘梦》、《军人良心论》、《精神讲话》《日记》。《陈渠珍遗著》中的首篇《艽夜尘梦》是1982年以后,连出四版《艽野尘梦》中的最完整的一本,也就是大哥陈同初从1936年保存下来的那一本。在文革中,陈同初将此书藏在墙缝里,躲过了一次又一次的灾难。《艽野尘梦》记录了晚清政府军队进藏抗英平叛,行政权力的实施,证明了西藏自古以来就是中国的领土一部份。是对现在“藏独”分子最有力的回击!
我为父亲写出这本精彩绝伦,宝贵的历史著作而骄傲! |