（转帖）犟牛----我心目中的湘西王

游客晏生

 

                                                 我心目中的“湘西王”

 

 

    初次得知“湘西王”陈渠珍这个名字，是初中时期从周赤萍写的《擒魔记》中看到的。这本书现在就是在网上也很难找得到了，其原因据说因为周是林彪的死党。但《擒魔记》在刚出版的1962年还是红极一时、读者甚广的。这本书记录刻画了湘西的众多匪首，例如杀人魔王龙云飞、山大王姚大榜、嗜杀成性的“灵鸡公”、天见日月不明地见草木不生人见九死一生的张平，那些闻所未闻的血腥故事看得读者心惊肉跳，陈渠珍在书中与这些十恶不赦的匪首为伍，也因为他的身份地位被描绘为湘西最大的土匪头子。周赤萍曾是湘西剿匪主力四十七军的政委，不由得读者不相信。回顾反思，书中有的内容并不符合客观事实。

 

   我与湘西有缘。“文革”中被强迫下放到了湘西的永顺县，我下放的寨子的成年人除两人外，在解放前都跟过“杆子”，这两个人一个是跛子、一个是傻子。虽然离陈渠珍的地盘凤凰县还隔着二百多里，虽然老百姓搞不清省长是谁、总统是谁，但提起“湘西王”，年纪大的村民谁个不知哪个不晓。在湘西生活十年，也多次到过凤凰、吉首、乾州，听说起陈渠珍的故事，但从未听说过他打家劫舍、残害百姓，也未听说他横征暴敛、搜刮民财，当地人提起他总是怀着几分景仰和敬畏。还有人说，陈渠珍虽然奉命与贺龙打过仗，但他们拜过把子，并不死磕。贺龙长征走后，是陈渠珍收养保护了贺龙的一双儿女。新中国成立后，贺龙知恩图报，致信湖南省政府，陈渠珍遂获礼遇。这说法也许失真，但可见陈渠珍在湘西民众心目中是个有情有义的人。陈渠珍识时务、顾大局，不与解放军为敌，还参加“迎解”，力劝部下归诚。善有善报，他于“镇反”中幸免于难。1952年他以71岁病逝也可算是得以善终了，否则，以后层出不穷的整人运动他又焉能躲过？

 

   更巧的是，来到湖南知青网以后，结识了“湘西王的公子”陈晏生，在他家里，我看到了陈公的遗像、当年参加全国政治协商会议的合影，陈晏生还赠送给我他父亲的遗著以及他自己的文集。在这本装帧精美的《遗著》里，收录了陈渠珍的著作《自传》、《艽野尘梦》和《军人良心论》，还有经历文革浩劫后残存的演讲词、日记、书信、公文。读过这些作品和历史资料，我才对晏生的父亲有了更全面深刻的了解和认识。

 

   陈公渠珍是大智大勇、爱国爱民的杰出人物。他出生于风雨飘摇的清末，有志于学，17岁考取秀才，痛心国事，投笔从戎，考入湖南武备学堂。初唐文杰王勃《滕王阁序》里有这样两句：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”，陈渠珍正是以他的行动实践了自己救国救民的高远志向。学满毕业，任湖南新军教官，继任队官，加入同盟会。时英军犯西藏，他随川督赵尔丰入藏收复失地，智勇双全，立下战功。辛亥革命起，被拥戴为革命军总指挥，后率湘西子弟兵百余人经青海无人区入甘肃返湘西，随行士卒仅余七人。其间亘古荒原、绝粮断道、茹毛饮血、几入绝境、艰苦卓绝，得以生还，该是何等胆魄！

 

   陈公与西原的凄美爱情故事荡气回肠、催人泪下。每读到记叙西原的娴熟骑射技艺、舍身救护、雪中依偎、冒险觅食寻猎、罹患天花而殁的段落，虽时过百年、天人永隔，那奇女子栩栩如生的音容笑貌宛若眼前。这一段伴随着雪域高原风情的传奇篇章、人间佳话将永垂青史，闪耀着人性的光辉，具有永恒的艺术感染力。

 

   陈公为治理湘西殚精竭虑、功不可没。他从民国十年开始统领湘西，先后担任“湘西巡防军统领”、“靖国联军军长”、“警备司令”、“湘西屯边使”、“沅陵行署主任”、“湘西绥靖公署主任”，军令政令达于湘西十县及周边，史上诸人无出其右，他是名副其实的“湘西王”。湘西自古被视为蛮荒化外之地，时起刀兵，不得安宁。自元代起实行土司制，残暴统治，叛服不常，战乱不息。清雍正年间“改土归流”，废除土司，由中央政府直接委派官吏。但民风强悍，豪强蜂起，匪患不绝，被称为“中国的盲肠”。外来的官吏们并不能有效管理，甚至被架空、被驱逐。土匪张平就曾将县长驱逐出境，并指使手下匪徒侮辱轮奸县长夫人，使其无颜再回，然后自任县长，胡作非为。自明清至民国官军屡次剿匪，越剿越多，甚至为匪所剿，发展到1949年匪首汪援华、曹振亚、张玉琳等纠合匪众“血洗沅陵”、洗劫辰溪兵工厂的事件。导致湘西民生凋敝，极度落后。但在陈渠珍统领湘西的十多年时间里，他以仁治军，保境息民，励精图治，在《军人良心论》里，他要求部下“对于人民，亲之如家人，爱之如骨肉”，对于土匪，因地制宜，剿抚兼施，仅用一年时间便基本肃清了匪患，使湘西出现了短暂的道不拾遗、夜不闭户的太平盛世，这又何其难得！

 

   陈渠珍在治理湘西期间，致力于教育、实业、慈善、团务四件大事，多有建树。在《遗著》中保存的四篇演讲词、二十一封往来书信、五册日记、五十余篇公文，内容涉及政治、军事、经济、文化全方位的改革和探索。他积极推行“乡自治”，禁种鸦片，赈济灾民，颁发《普及教育大纲》，先后开办联合中学、联合女校、保姆养成所、幼稚园、模范小学、乡村师范以及茶叶、棉业讲习所、乡政讲习所，成绩优秀的贫苦学生免交学费。并在乾州开办三一纺织厂和实验农场，在泸溪办酒精厂和三湘农场，在桑植鼓励开办沙坝硫磺矿，在永顺办造纸厂。在他主持下，修建湘川公路，疏浚澧水航道，实现县县通邮通电话，古老的湘西迈开了向现代文明前进的步伐。如果不是后来川军、黔军入湘西破坏蹂躏，如果不是何键、薛岳、白崇禧、蒋介石等人陷害排挤，解除兵权，迫其下野赋闲避祸，如果陈渠珍能够继续以其“礼运大同”、“允执厥中”的理念持续治理，湘西的面貌决不会是旧中国结束时的那种状态。

 

   陈渠珍不是独霸一方的赳赳武夫，他是“上马杀贼、下马理政”的一代儒将，他的思想修养和文笔功底也是出类拔萃的。他治理湘西的改革努力虽然因为时代的原因归于夭折失败，但他是湘西民族区域现代自治的先驱，也为新中国1957年湘西土家族苗族自治州的成立提供了前车之鉴。理想遗愿终于能够变为现实，陈将军当含笑九泉

 

  “年少万兜鍪，坐断东南战未休”，从陈渠珍意气风发领军援藏抗击英军、平定叛乱，到今年正好整整一百年。湖南电视台金鹰纪实频道拍摄了《湘西王陈渠珍》纪实片上下两集，打破官方定谳的定势思维，采用亲属后人、传记作者、史学方家叙事介绍的方式，增加了可信度。随着时代的进步，媒体也在逐步找回真实、走向民间。虽不尽如人意，但粗略展现了他的传奇人生，庶几可当作湘西王陈渠珍的百年纪念

。

    回望星空，王者归来兮！

 

 

楚风跟帖：

            犟牛兄的话讲得实在。旧社会的湘西，只有陈渠珍这样的人才搞得下地。当时对于那些土著武装（称之为土匪也可以），只能坚持“剿”“抚”两手并用，这些人既可载舟，亦可覆舟。有时候他们的“造反”又确含有令人同情的成分在里面，如龙云飞为首的“革屯倒何（键）”事件。但这些人一但把事情搞大就容易洪水泛滥，不可收拾。陈渠珍统治湘西的确是踩在几个“玻璃球上跳舞”，贺肖红军、当地武装、自己的部队、中央军、还有川军黔军，都不是“土松”脚色，时不时给你来一下。要在这个中间玩转玩活，绝非等闲之辈。陈渠珍与红军打了几次之后，就提出了“剿共不剿贺”，不是这样阳奉阴为的话，红二方面军一两万人，怎么能在那里搞得那么久？所以蒋委员长特别恼火这句话。蒋曾经说：“娘希匹，湘西除了贺还有‘共’吗？”，因此蒋特别不喜欢陈渠珍，说他“纵匪养匪”。在蒋眼里，“共”也是“匪”。

       陈渠珍只想学阎锡山一样，搞个独立王国，也建设出一个“模范湘西”出来，并为此也付诸不少行动，作出了他最大的努力。小到一个机器的发明，他都愿去动脑筋并画出图来，这在民国时期的军事将领中恐怕也极为少见。


              沈从文离开陈渠珍的时候，陈赠他20块光洋，还对他说，你在外面能发展，就在外面搞；搞不好就回来，这里还是你的家。一位大长官能同一个小文书讲这样贴心的话，实属不易。

        有人评价，陈将军如果不从政，一直徍“文”的方面发展，其成就不见得在沈从文之下。读一读《艽野尘梦》，就会觉得此语不虚。

2010-8-2 8:56:00

犟牛

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第 3 楼

 

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顾月影跟帖：

       还有后来的文学家沈从文，当年只是一个手无缚鸡之力的文人，何以名垂海内外？看了陈渠珍的《艽野尘梦》就会被书里的故事吸引。陈渠珍是沈从文的长官，早年沈从文投奔贺龙，贺龙将军说庙小供不下大菩萨，后来作为“湘西王”的陈渠珍看到了沈从文的字，很赏识他的书法，于是重用沈从文为他的文书，掌管他所珍藏的古书、古画、古瓷，那时的沈从文还只是个少不更事的年轻人，陈渠珍慧眼独具识从文，使得一个手无缚鸡之力的文人，得以借梯攀登，后来名垂海内外。而陈渠珍就不愧是一个文韬武略、慧眼独具的湘西军政领袖。

陈渠珍在《军人良心论》中说“有良心的人拿枪是军人，没良心的人拿枪便是土匪”，陈渠珍管理湘西的几十年是湘西最太平无事的时期。湘西之有陈渠珍是湘西之福，沈从文在那般年轻的时候能遇到长他二十岁的陈长官亦是大幸，如今英雄、文人都已作了古人，我们不免唏嘘但仍深受教益。

2010-8-2 8:59:00

犟牛

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第 4 楼

 

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    谢谢楚风、顾月影、晓阳兄的跟帖对拙文的充实和丰富。还有茶座版主夜深人静跟帖转录蒋子丹《边城凤凰》的片段，也是极具地方色彩，颇有沈从文笔风的，转录于下，以飨读者：

夜深人静跟帖            湘西王-- 陈渠珍

文基本摘自 蒋子丹所著《边城凤凰》，

   凤凰人鄙薄攀附，崇尚傲气傲骨，尤其佩服那些敢跟大角色叫板的人物，他们爱赌狠是出了名的。有些顽劣的男孩子，从小就习惯于把削尖的竹版挂在裤带上，遇到厮杀的机会敢快拿出来作武器。男人们用刀或扁担在街上决斗，做妻子的决不阻拦，只不过把幼小的孩子拉过一边罢了。军人们之间互相砍砍杀杀纯属正常，可是谁要暗算行刺，即使得手也只算得上懦夫一个。彪悍勇猛不怕死敢拼命，在任何场合都是大有作为的，就连集会上上刀梯一类的法术，也带着很浓的赌狠色彩。动手之前先大吹大奏，引得远近数十里的人众踊跃前来，有时观众达上万人之多。所谓传法念咒、雄鸡放煞、封刀开刀一类讲究，不过履行仪式，真正能够鼓舞人心的，是在排行仰望的男女面前，踩着刀刃爬上几十米高的长梯，那种居高临下的威风，那种无人敢比的勇气，给人的满足可以让竞技者忘却一切练习的辛苦。纵然在成功之前，为这流过再多的汗抑或血，也值得。对手越是个人物，斗起来就越长精神，陈渠珍与蒋介石斗狠的经典故事，在凤凰就流传得颇为广泛

   话说1938年，自清朝武备学堂兵目队学员算起，陈渠珍在军队中的履历足有了三十五年，历经营长团长师长军长各种官阶，已是中将军衔在肩。随着抗战时局的变化，国民政府迁址武汉，并将进一步迁往重庆，作为川黔屏障的湘西就具有了更重要的战略地位。蒋介石通过当时的湖南省政府主席张治中得知陈渠珍在湘西地方上的影响力，希图利用他来巩固湘西这道可能成为抗日前沿的防线，电召陈渠珍到武汉一见。陈兴冲冲拿着张治中的亲笔介绍信前去谒见委员长，不料蒋介石见到他只是三言两语，居高临下说了一套国府要迁重庆，湘西就成了西南大门，地位极为重要，你过去干得不错，今后更要好好干等等例行公事的话，不等陈渠珍有所表示，就翩然而去。

   此等官场应酬让这个性情高傲的凤凰人很不舒坦，自尊心大受伤害。他愤然取消了拜见陈果夫、张群、何应钦、陈诚等人的计划，立时回了湖南，取出那一叠不曾派得用场的介绍信还给张治中说，“委员长待人太轻侮，我有点受不了，别的大人物我也不想见了。”张闻说吃惊道，“多少著名人物欲求蒋一面而不得，他能接见你而且勉励你，就可谓特别了。”陈以沉默表示不以为然，张于是叹气说，“你毕竟带有几分山野土气呀。”对这样的评语，陈渠珍并不觉得刺耳，虽然他并非不知道“得低头时须低头，得弯腰时且弯腰”是官场上的金科玉律，可一旦自尊心受到伤害，他会被个性的本能趋使，什么都不管不顾。辛亥革命以后他在湘西镇守使田应诏手下当参谋，因无实权，常被同僚所讥笑。有次中营游击滕某宴请军政要员，在席间戏谑陈说，参谋参谋，就是参事参议谋衣谋食。陈一怒之下当场揪住这位上司，饱以耳光，事后不得不弃家而逃，跑到四川去投奔江湖上的朋友。

   1939年，与陈私交甚好的张治中，见他受到继任湖南省主席薛岳的排挤，特别安排他去重庆会见当时的国民政府军事委员会政治部部长陈诚，以期改善他的处境。因张深知陈渠珍个性耿直高傲，而陈诚当时在国民党政府中也是炙手可热以傲慢出了名的人物，故事先特别嘱咐他对蒋委员长的这位红人要谦恭一点，奉承几句。

   没想到陈渠珍在宴会上竟然一句奉承的话都不肯说，有时还有意无意针对陈诚的狂妄露出轻慢的表情。张治中看在眼里急在心里，频频在桌子下边踩陈渠珍的脚尖，陈还是我行我素。宴会后，张治中埋怨陈渠珍说，“你这个人怎么一句客套话也舍不得讲？就是字字珠玑也要吐几颗嘛，不然怎么求他通容？”接着又建议陈渠珍回访陈诚，补救一下。陈渠珍婉拒了张治中的建议，说，“我的年龄到底比他大许多，为一官半职乞求于他，太不像样子。”张治中听了暗暗叫苦，早知陈渠珍如此心高气傲，就不该安排他与陈诚见面，这下说不定没帮上忙，反而给了陈诚不好的印象，弄巧成拙。果然，后来陈诚不但不成全陈渠珍，反而指责陈曾在湘西“养匪纵匪，放匪收匪”，使蒋介石险些下令将陈渠珍扣押。

   过了些时候，张治中通知陈渠珍说，委座听说他要回湘西，准备再次召见他。陈渠珍听后不但不肯去，反而对张说，“宜为庶民，也不折腰为官。”张治中暗中佩服这个凤凰人的骨气，口中也不得不劝说道，“小不忍则乱大谋，你的个性太刚直，要吃苦头的。”陈渠珍事后对友人说，“蒋介石的住房里有许多狗洞，我就是不能丧失人格去钻上一钻，求个一官半职。”

   陈渠珍在湘西经营了大半辈子，他的经历中曲折离奇的故事多得很，可是他的同乡不论长幼总爱重复讲述他跟蒋介石斗气的一段，在凤凰人看来，陈渠珍是他们历史的代表，有资格跟他来赌狠的对手，非蒋介石而不能过瘾。至于陈统领为了他的负气，付出了历时七年被迫流离失所的代价，他的乡邻多半闭口不谈，那段经历显不出什么狠来。大侠金盆洗手后凤凰地方历史上游侠辈出。游侠精神的生长，当与凤凰人气质中的浪漫分不开。这种土生土长的浪漫与风花雪月情怀并无多少共同之处，而是由歃血为盟、两肋插刀、引颈向刃、视死如归这些震撼人心的细节支撑，在漫长的年月里驰骋着凤凰男子的幻想。

 

游客晏生

     “湘西王”陈渠珍赠匾现身保靖民间时间:2011-03-07 20:47来源:凤凰古城 作者:网络 点击:154次 3月4日，

 

      据保靖县文联悉，保靖县复兴镇和平村鰲溪组72岁的老农彭文忠说，该村村民彭学商家中藏有当年湘西王陈渠珍赠送给其祖父彭子荣一块答谢匾。 笔者一行专程来到彭学商家，恰巧彭学商因事外出，王二妹说确实其爱人有一匾，已被钉在楼上粮仓作仓板。在仓楼 3月4日，据保靖县文联悉，保靖县复兴镇和平村鰲溪组72岁的老农彭文忠说，该村村民彭学商家中藏有当年“湘西王”陈渠珍赠送给其祖父彭子荣一块答谢匾。 　　

 

      笔者一行专程来到彭学商家，恰巧彭学商因事外出，王二妹说确实其爱人有一匾，已被钉在楼上粮仓作仓板。在仓楼上，看到该匾长约200㎝宽约70㎝，底面为木质，正面为厚糯米石灰面，虽经岁月吹打，匾面石灰虽有些剥落，但大部分字迹尚明，隶书阴刻，苍劲有力，书法功底深厚。匾右竖题为“×先主大国手鉴”一行长宽约10㎝的字，匾左竖题为“陈渠珍赠”，正中为“保赤神功”四个大字。随同前来的村民彭文忠说此匾就是当年陈渠珍赠送彭子荣的。 “湘西王”陈渠珍 　　彭文忠解释说，当年彭子荣住县城迁陵，是城内有名士绅，光绪二十七年（1901年）保靖秀才，有文才，也精通医术，曾任保靖商会第二任会长和贫民工厂主任，当年陈渠珍驻保靖主政湘西时，与其私交甚好，一日陈的儿子忽得急症，幸得彭子荣治愈，才免一难。陈对此感激不尽，请人特精制谢匾一块，送至彭子荣的鰲溪老家中。 　　在电话采访中，彭学商说此匾是其祖父现存留下来的唯一东西。因怕此匾惹是生非，一直藏在楼上做仓板用。 　　

 

       据《保靖县志》载，彭子荣的确在民国期间任过保靖商会会长和当时县政府用赈灾款创办的贫民工厂主任。 　　

 

      湖南省收藏家协会员,湘西自治州收藏家协会理事向松也对此匾作了鉴定,认为此匾应为民国时期制作。如此，此匾确应为陈渠珍赠彭子荣医救其子答谢匾。

 

      以上信息由凤凰旅游商务网www.fhlyou.com转自团结网！ (责任编辑：凤凰古城)

 

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游客晏生

黄永玉首幅大地艺术巨画凤凰揭幕 凤凰南华山神凤文化景区5月12日开园试业 (2011-05-13 01:00:04)

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黄永玉首幅大地艺术巨画凤凰揭幕

凤凰南华山神凤文化景区5月12日开园试业

    5月12日，湖南省湘西州凤凰县南华山神凤文化景区开园试业仪式，在位于凤凰古城虹桥西侧的南华山景区大门隆重举行。

    凤凰南华山神凤文化景区，作为国家封面人物、国画大师黄永玉先生的在故乡凤凰之首幅大地艺术巨画，亦邀请到了黄永玉先生亲临揭幕。

    本次活动由启盛（凤凰）旅游有限公司主办，国画大师黄永玉，原湘西州州委常委、州委副书记、原湘西州州人大常委会主任龙颂江，凤凰县人民政府副县长田小平，凤凰县老干局及离退休老同志，凤凰县人大部分工作人员，凤凰县林业局、旅游局、南华山林场领导，张家界、湘西州旅游行业嘉宾代表，湘西州电视台、凤凰县电视台、团结报、边城影视报、凤凰生活网新闻媒体记者等百余人出席了此次活动。

 

    此次开园试业活动主要为四大程序，分别为开园仪式、游园活动、欢迎酒会、行业恳谈会。当日九时三十分，仪式正式开始。首先，由凤凰县主要领导及黄永玉先生致辞恭贺南华山神凤文化景区开园试业，紧接着，黄永玉先生致辞，并在南华山门放飞象征和美、祥瑞的九只神凤之鸟，最后由原湘西州州委常委、州委副书记讲话并正式宣布开园试业。

    随后出席嘉宾在启盛（凤凰）旅游有限公司领导的陪同下进行游园活动，并在南华山神凤文化景区核心圣地神凤殿观赏大型文艺表演——“和美凤凰”主题演出，参与神凤朝拜仪式。嘉宾代表在神凤殿放飞象征和美、祥瑞的100只神凤之鸟。最后举行了隆重的欢迎酒会及行业恳谈会。

 

 

    南华山国家森林公园坐落于凤凰古城南侧，总面积2354公顷，东西宽3公里，南北长5公里，其间有大小峰峦45座，沟涧壑谷72条，山泉水井21处，天坑、溶洞多处。相传，南极仙翁在此滴洒神水，万物萌生，因此当地百姓称誉此山为南华山。南华山林深木茂，翠色千层，著名南社诗人田星六先生作诗赞之：“青山十万翠烟重，第一南华是主峰。四合松涛去不断，时来添打寺门钟。”昔日凤凰古八景之东岭迎晖、南华叠翠、奇峰挺秀、山寺晨钟、兰径樵歌皆在南华山。

    明朝洪武初年，世人惊奇发现南华山主峰，如一尊横卧天地间拈花微笑的佛头。600年后的今天，于南华门一带远眺，横卧凤凰城天地间的睡佛尤然清晰。凤凰城如得神佑。据记载，1978年端午巳时，有人在神凤山脉森林丛间看见鸾鸟出没。此鸟与史料上记载的凤凰酷似：其状如鸡，五彩而文，鸣声锵锵，振羽翙翙，遇有人近前则迅疾隐没不见。1985年，史学界在湘西，震惊发现距今约8000年、中国迄今发现的最早凤凰图腾文化——湘西凤凰文化遗址。遗址证实，国人崇凤，始于楚人；楚人崇凤，源头始于湘西。

    “一座青山抱古城，一湾沱水绕城过”，南华山景区依托凤凰古城千年人文历史、浓郁少数民族文化以及奇特山水风光，以宏扬中国传统文化、传承中华文明為宗旨，推出南华山首期作品——神凤文化景区。南华山神凤文化景区，中国首个凤凰文化全体验景区。整体以中华近8000年凤凰文化为主题，匠心独创亭、台、殿、阁、廊、柱、桥、楼等蕴藉凤凰文化元素之古建筑及主题场景，精炼凤凰神鸟的十八神性，密集、形象、丰富地展现中华民族凤凰文化的深邃厚重及神秘和美。景区涵盖凤竹林海、有凤来仪、凤缘亭、引凤桥、百鸟朝凤、九九神阶、神凤殿、凤凰座、十八神性图腾柱、凤凰纪、醴泉台、五德门、凤凰物语、放生台、乘风栈道、鸟语林等十多处主题景点。

    南华山神凤文化景区，以神凤殿为核心圣地。殿台中央尊奉中华古凤神祇，以《山海经》载其渊源：“丹穴之山有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤皇。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安寧。”据此，神凤殿再现“和美凤凰”主题演出及神凤朝拜仪式，将景点实境与传说典故融汇演绎，凸显凤凰文化对华夏民族的深远影响。殿侧巍立18根楠木图腾柱，立言凤凰18神性：尚和、集美、兆瑞、达天、朝阳、司风、秉德、膺义、负礼、载仁、蹈信、向智、崇高、好洁、自新、喻情、比才、成王。殿后，建有国内首座凤凰文化展示馆。

    南华山神凤文化景区由国家封面人物黄永玉大师，全程指导景区的规划、设计、建设，并手绘蓝图，亲书题字，此作堪称黄永玉在故乡凤凰大地上之首幅大地艺术巨画。气势磅礴的天地山水、庄严肃穆的神凤圣殿、神秘原始的上古面具、拜祭神灵的古老仪式……历时11年锤炼，走访28位海内外楚文化专家，南华山神凤文化景区成为与国际顶尖大师联袂推出的朝拜巨献。

    南华山神凤文化景区以凤凰旅游新地标之姿，敞迎四方游客。山不在高，有仙则名，作为中国首个凤凰文化全体验景区，十余处主题景点荟萃中华8000年神秘凤凰文化，拾级而上，如遁神境。一场穿越神凤文化圣境的神妙之旅，自然、和美、祥瑞、安宁，一切尽在其中。

    据悉，经过试业期，被誉为“国家封面人物黄永玉首幅大地艺术巨画”的南华山神凤文化景区将于今年5月24日（农历四月廿二日）正式举行具有全国影响力的盛大开园活动。

 

 

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游客晏生

湘西凤凰南华山神凤文化景区今日开园试业   Post By：2011-5-13 8:56:31 [只看该作者]

(图为开园仪式现场)      5月12日上午，凤凰南华山神凤文化景区山门前彩旗飘扬、锣鼓喧天，经过三年多时间的建设，，新建成的凤凰南华山神凤文化景区开园试业仪式在这里举行。凤凰县人民政府县长田小平致辞、中国著名艺术大师黄永玉先生在香港启盛集团董事长吴启雄的陪同下在景区山门前放心神鸟。湘西州原人在常委会主任龙颂江宣布凤凰南华山神凤文化景区开园试业。      南华山国家森林公园坐落于凤凰古城南侧，总面积2354公顷，东西宽3公里，南北长5公里，其间有大小峰峦45座，沟涧壑谷72条，山泉水井21处，天坑、溶洞多处。相传，南极仙翁在此滴洒神水，万物萌生，因此当地百姓称誉此山为南华山。南华山林深木茂，翠色千层，著名南社诗人田星六先生作诗赞之：“青山十万翠烟重，第一南华是主峰。四合松涛去不断，时来添打寺门钟。”昔日凤凰古八景之东岭迎晖、南华叠翠、奇峰挺秀、山寺晨钟、兰径樵歌皆在南华山。       此次开园的神凤文化景区位于南华山上，是中国首个凤凰文化全体验景区。整体以中华7800年凤凰文化为主题，匠心独创亭、台、殿、阁、廊、柱、桥、楼等蕴藉凤凰文化元素之古建筑及主题场景，精炼凤凰神鸟的十八神性，密集、形象、丰富地展现中华民族凤凰文化的深邃厚重及神秘和美。景区涵盖凤竹林海、有凤来仪、凤缘亭、引凤桥、百鸟朝凤、九九神阶、神凤殿、凤凰座、十八神性图腾柱、凤凰纪、醴泉台、五德门、凤凰物语、放生台、乘风栈道、鸟语林等十多处主题景点。      景区核心圣地神凤殿，据《山海经》典载之预言，尊奉中华古凤神祇，供世人观瞻敬拜。并再现“见则天下安宁”凤图腾主题朝拜仪式，以弘其和美祥瑞，见者安宁。景区整体格局参照楚文化营造古法，精雕细琢而成。其规划、设计、建设得到艺术大师黄永玉先生之全程指导，手绘蓝图，亲书题字，亦堪称黄老在故乡凤凰大地上之首幅大地艺术巨画。       凤凰县旅游部门的相关负责人及来自湘西州和张家界地区的40多名旅行社代表参加了本次开园仪式。据悉，中国首个凤凰文化全体验景区凤凰南华山神凤文化景区将于5月24日正式对外开放。 (著名的艺术大师黄永玉先生（左四）、湘西州原人大常委会主任龙颂江（左三）、香港启盛集团董事长吴启雄（右四）在出席开园仪式） （著名艺术大师黄永玉先与香港启盛集团董事长吴启雄一起放飞神鸟） （开园仪式结束后，中国首个凤凰文化全体验景区迎来了第一批游客） （凤凰南华山神凤文化景区迎来了开园后的首批游客） （开园后的首批游客正在景区的神凤殿内观看“凤文化”民俗表演）

游客晏生

                         湘西凤凰南华山神凤文化景区试营业

时间:2011-05-12 21:23来源:湘西旅游网 作者:秩名 点击: 146次

5月12日上午，凤凰南华山神凤文化景区山门前彩旗飘扬、锣鼓喧天，经过三年多时间的建设，，新建成的凤凰南华山神凤文化景区开园试业仪式在这里举行。凤凰县人民政府县长田小平致辞、中国著名艺术大师黄永玉先生在香港启盛集团董事长吴启雄的陪同下在景区山门

 

5月12日上午，凤凰南华山神凤文化景区山门前彩旗飘扬、锣鼓喧天，经过三年多时间的建设，，新建成的凤凰南华山神凤文化景区开园试业仪式在这里举行。凤凰县人民政府县长田小平致辞、中国著名艺术大师黄永玉先生在香港启盛集团董事长吴启雄的陪同下在景区山门前放心神鸟。湘西州原人在常委会主任龙颂江宣布凤凰南华山神凤文化景区开园试业。      南华山国家森林公园坐落于凤凰古城南侧，总面积2354公顷，东西宽3公里，南北长5公里，其间有大小峰峦45座，沟涧壑谷72条，山泉水井21处，天坑、溶洞多处。相传，南极仙翁在此滴洒神水，万物萌生，因此当地百姓称誉此山为南华山。南华山林深木茂，翠色千层，著名南社诗人田星六先生作诗赞之：“青山十万翠烟重，第一南华是主峰。四合松涛去不断，时来添打寺门钟。”昔日凤凰古八景之东岭迎晖、南华叠翠、奇峰挺秀、山寺晨钟、兰径樵歌皆在南华山。        此次开园的神凤文化景区位于南华山上，是中国首个凤凰文化全体验景区。整体以中华7800年凤凰文化为主题，匠心独创亭、台、殿、阁、廊、柱、桥、楼等蕴藉凤凰文化元素之古建筑及主题场景，精炼凤凰神鸟的十八神性，密集、形象、丰富地展现中华民族凤凰文化的深邃厚重及神秘和美。景区涵盖凤竹林海、有凤来仪、凤缘亭、引凤桥、百鸟朝凤、九九神阶、神凤殿、凤凰座、十八神性图腾柱、凤凰纪、醴泉台、五德门、凤凰物语、放生台、乘风栈道、鸟语林等十多处主题景点。         景区核心圣地神凤殿，据《山海经》典载之预言，尊奉中华古凤神祇，供世人观瞻敬拜。并再现“见则天下安宁”凤图腾主题朝拜仪式，以弘其和美祥瑞，见者安宁。景区整体格局参照楚文化营造古法，精雕细琢而成。其规划、设计、建设得到艺术大师黄永玉先生之全程指导，手绘蓝图，亲书题字，亦堪称黄老在故乡凤凰大地上之首幅大地艺术巨画。         凤凰县旅游部门的相关负责人及来自湘西州和张家界地区的40多名旅行社代表参加了本次开园仪式。据悉，中国首个凤凰文化全体验景区凤凰南华山神凤文化景区将于5月24日正式对外开放。 （著名艺术大师黄永玉先与香港启盛集团董事长吴启雄一起放飞神鸟） （开园仪式结束后，中国首个凤凰文化全体验景区迎来了第一批游客） (责任编辑：凤凰古城)

游客晏生

谢谢犟牛！

游客晏生

                                                     我与《艽野尘梦》

 

      我收藏的这本《艽野尘梦》是1938年出版的，淡红色的封面，印刷体铅字。从我有记忆时起，就见到母亲把这本书用牛皮纸包好，放在一口大皮箱的底层。小时候我顽皮，经常趁母亲不在家时，偷偷地打开大皮箱翻出这本书左看右看，上面写的密密麻麻的字我都不认识。我上学后认识一些字了，一有机会又打开大皮箱，翻出这本书来看看，但总是看不懂，书上的生字太多太多。

 

   记得有一天，母亲从大皮箱里拿出这本书告诉我，说这本书是父亲写的。是写他年青时到西藏去的故事，我听后更加好奇了，原来父亲年青时到过西藏，西藏是多神秘的地方啊！母亲要我好好读书，有了文化才能认识书上所有的字，才能读懂这本书。

 

    1965年我下放到农村，心里还时常挂念着家里大皮箱底下的这本书。1968年我回城后，在大皮箱的底层寻出了这本书。我决定把书带回农村去，因为那时运动搞得好激烈，象我们这样的家庭，随时都有被抄家的可能。我离开家时把这书打进了我的背包。

 

    我回到农村的一星期后收到了家里的来信，信中告诉我，就在我离开家的第二天家就被抄了。我心里想，好险啊！幸亏我把这本书带到了农村。

 

    几天后的一个半夜，我被一阵打门声闹醒，原来是贫下中农纠察队来抄我们知青的家，他们怀疑知青从城市里带来了枪支，他们翻遍我的住房，搜了我的全身没发现枪支便匆匆走了。最幸运的是他们见到抽屉里的这本书，没有把它拿走，也没翻动一页。可把我急出一身冷汗。

 

   之后，我便小心翼翼地把书藏在我自做的樟木箱的夹层里，我下决心一定要好好地保存它。

 

   七年以后，我当上的民办教师，只有高小毕业的我，只能边教书边自学。一日，我偷偷地把这本书借给在一起教书的知青大姐夏悸看。（ 因为这本书上的字全部是繁体字，又是没有标点符号的文言文，我实在看不懂。）夏悸是我知心的朋友，也是我的自学老师。她见到此书感到很惊讶，那时我才跟她讲明我是湘西王陈渠珍的儿子。她耐烦地把书看完后便点上标点符号。我这才慢慢地啃读完父亲留给我的这一珍贵遗产《艽野尘梦》。我才知道父亲文采非常了得，尤其他写他与西藏女子西原的那段血泪生死恋更是感人肺腑，催人泪下：清末年父亲随川军入藏抗英平叛，川军收复工布后，父亲随部队到工布的北部德摩一带搞安抚工作，大力宣传藏汉本是一家人的道理，和当地藏民彼此十分友好，并结识了第巴的舅父贡觉营官加瓜彭错夫妇。一日，彭错夫妇请父亲一行到他们家做客，用自制的果饼、酥茶殷勤招待后，又请他们来到一片平地看藏女马上拔杆表演。

 

    在细草如毡的草坪上，每隔三、四十步，立尺余长的球杆一根，以拔杆多少定输赢。十几名藏女身捆丝带坐在马上，只听号令一响，鞭策疾驰如飞，马奔到立杆之处，即俯身拔起球杆。其中一位十五、六岁的藏女子，相貌中姿，而动作特别矫健敏捷，连拔五杆，获得第一名。父亲见此情景，称赞不已，大声喝彩道：“好！好！好！好马技啊！”。这位藏女就是西原，父亲与西原生生死死、不离不弃、空前绝后的爱情故事跃然纸上......

游客晏生

黄永玉大师作客凤凰南华山 作者：燕南锦

10月23日，艺术大师黄永玉登临南华山，与董事长吴启雄畅叙湘西文化。著名漫画家丁聪的夫人沈峻、吉首大学刘一友教授、画家刘鸿洲陪同黄老一起作客南华山。       在会谈中，黄老以其睿智的语言，生动讲述解放前的湘西故事。在谈及湘西王陈渠珍时，黄老回忆起陈渠珍与湘西的点滴往事，语辞深切，感念之情溢于言表。       此次回乡前，黄老在长沙与陈渠珍的后人见面，商谈陈渠珍的墓地迁址事宜。会谈时，黄老提及此事，考虑在南华山选一处地，作为陈渠珍墓地。董事长听后，当即表示赞同，他说：“陈渠珍是湘西王，是凤凰人，在南华山选地迁陈渠珍墓，是最好的选择。”        午餐后，董事长吴启雄陪同黄老一行，沿着石板路，从办公区走向神凤景区的锵锵阁。87岁的黄老，步伐稳健，一路上，为大家讲故事，说笑话，整个山谷都回荡着欢声笑语。走到锵锵阁时，刚刚从文昌阁小学爬上山的小学生把黄老团团围住，黄老看到自己的小校友分外高兴，与他们合影留念。而后，吴董事长陪同黄老一行还考察了文昌阁小学。

游客晏生

 

 

游客晏生

游客晏生大哥，原来你到凤凰了，这次你没有来，我们期待着下次有机会与你们团聚。问候你和嫂子好！

   这次我们到了乾州古城，看见了你父亲陈渠珍的照片及介绍，我觉得这是很珍贵的资料。现在我特以发在我们的版块,以表达我们对他老人家的深切怀念!

 

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10 小时前

 

游客晏生

陈渠珍的“审时度势守雄防雌”什么意思

浏览次数：543次悬赏分：10 | 提问时间：2010-3-13 10:41 | 提问者：犹太人26

陈渠珍的写的“审时度势守雄防雌”什么意思 如题

推荐答案

   你好 
“审时度势”是说人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果。
至于守雄防雌 其实应该为抱雄守雌或知雄守雌 出处 《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。”解释 雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。谓内心虽然坚强，外表却要柔弱而与人无争。
  这是古代道家所谓“和光同尘”的处世态度。

雄与雌，阳与阴，尊与卑，都是事物对立的两面，没有“雌”就无所谓“雄”，没有“阴”就无所谓“阳”，没有“卑”又何来“尊”。“凡斩毂之道，必矩其阴阳”，任何事物要想“立”起来，就必须得阴阳兼济，不可废了任何一端。没有了女人，男人能干什么？没有了“民”，“君”又能倚何而存，他吃什么？所以就必须得如《老子》所言:“抱其雄,守其雌;抱其阳,守其阴;抱其尊,守其卑。”。 

    陈渠珍，字玉鍪，凤凰人，生于清光绪八年(1882)是亲历清朝、民国和中华人民共和国三个不同时代的“振奇之杰”。民国时期，曾任靖国联军军长、湘西巡防务军统领、湘西屯边使、湘西镇守使、湘西绥靖公署主任等。他不满于国民党反动派的专制暴政，与他们进行了长期的明争暗斗，曾打败过湖南何键和贵州王家烈两个省主席联合的武装进攻。他最善于审时度势，随机应变，常于绝境出奇制胜，化险为夷。他一切从国家和湘西人民的利益出发，运用灵活的策略，进行抗争，有退有进，屡仆屡起，直至最后胜利，成为湘西民族自我奋斗，勇于抗争的象征。1952年在湘西病逝。

   陈渠珍青年时期，国家内忧外患，国势日危，社会急剧变迁，他眼看外人盛倡瓜分中国之议，“痛心国事”，以“国家兴亡，匹夫有责”而自励，“爱国之心油然而生”，遂投笔从戎，入湖南武备学堂，加入同盟会，醉心革命；毕业后援藏西征，抗英平叛，历尽艰辛，后来又回到湘西。 
         

     陈渠珍博学多才，祟尚儒道，喜读老庄，兼通百家，信仰三民主义，追求博爱、平等、自由的大同社会。他拥抱湘西这块热土，在那军阀混战，国无宁日，民不聊生的年代，以“保境息民，人不犯我，我不犯人”为职志实行自治，以“稀有的人格精神”，缔造湘西大家庭，致力于政治、军事、经济、教育、文化全方位的改革和探索，开创了湘西工业文明、策划湘西向现代文明前进。曾“使湘西真正做到了‘道不拾遗，夜不闭户’的理想盛世”。所以美国研究沈从文的专家金介甫、白保罗等称他是“有高尚传统道德”的“政治革新家”，影响着沅江以西的整个地区。

   陈渠珍在民围时期，担任过许多重要职务：靖国联军军长、湘西巡防务军统领、十县剿匪总指挥、湖南第一区警备司令、湘西屯边使、北伐军左翼军副总指挥、国民革命军十九独立师师长、湘西镇守使、新三十四师师长、沅陵行署主任、湘西绥靖公署主任、新六军军长、中央军委中将高参、川黔湘鄂边区绥靖公署副司令官、湖南省和平自救运动委员会副主任等。他不满于国民党反动派的专制暴政，与他们进行了长期的明争暗斗，反复较量，曾打败过湖南何键和贵州王家烈两个省主席联合的武装进攻，但他又顾大局，识大体，服从于国家统一的大政方针，亲自和派遣湘西子弟参加护国、护法、北伐、抗日的历次国内国际战争。他被迫参与“剿共”，但他同时又打出“剿共不剿贺”的旗帜，竟敢冒风险“阳奉阴违”，“通共”、“资共”，以至于让共产党在湘西发展组织，合作抗日。他最善于审时度势，随机应变，常于绝境出奇制胜，化险为夷。他一切从国家和湘西人民的利益出发，运用灵活的策略，进行抗争，有退有进，屡仆屡起，直至最后胜利，成为湘西民族自我奋斗，勇于抗争的象征。

    陈渠珍一生，经历了异乎寻常的复杂、曲折和离奇，充满了传奇色彩。他生于湘西，长于湘西，离开湘西又回到湘西，为此反复多次，不知道闯过了多少惊涛骇浪，也不知道经过了多少次血与火的生死搏斗，历尽坎坷，九死一生。但他最后仍然在自己经营了三十多年的土地上，顺应潮流，和平起义，走上了光明大道，为湘西乃至湖南及湘黔边区的和平解放做出了贡献，为解放军进军大西南铺平了一段道路，为尔后的民主改革和社会主义建设创造了条件，成为毛主席、周恩来等党和国家领导人很重视的一位爱国将领、统战人物，被作为特邀代表到北京参加首届全国政协二次会议，受到党和国家领导人毛泽东、周恩来、刘少奇、刘伯承、邓小平、贺龙、肖克等接见邀宴，受到党和国家的尊重。被增选为全国政协委员，被中央人民政府主席毛泽东任命为湖南省人民政府委员。

游客晏生

[转帖]省长周强鼓励代表学习''湘西王"精神