品味人生之十一

fficeffice" />

1、邻居：最近听到崔永元讲的这样一个故事，说他在美国教育部长家里采访，这位部长的左右邻居分别是一位超市营业员和下水道工人。部长很喜欢他的这两位邻居，彼此就像好朋友一样亲密无间。这事小崔非常感慨，我听后也很感动。中国自古就有远亲不如近邻之说，但那是古时候的事了，现在虽不敢说以邻为壑，至少也是不相往来。这其中除了心里和生活习惯上的隔阂，也有地位上的差异。在中国，还别说一位省部级的高官，就是一个处长甚至一个科长，也很少有与普通营业员和下水道工人为邻的。听到这个故事，真的好羡慕那位部长和他的两个邻居，这才叫和谐社会。

2、同学：由于历史的原因，我几乎没有同学。虽说有些寂寥，却也省去了不少烦心事。这不，一位常参加同学聚会的人告诉我，过去说同学之间的感情是最纯粹的，但现在也不那么纯了。比如同学之间的贵与贱，人家都是某某长某某总了，你还是个普通工人甚至下岗工人，这不但有心理上的障碍，也很难找到共同的话题；还有同学之间的功与利，如果你有事想找某位同学帮忙，而你又不能为他做什么，那可就有点玄了，现在帮忙的事都是相互的，同学也不例外。正因为这些贵与贱、功与利，同一个班的同学中也就有了亲疏之分。记得多年前单位长工资，我的一位同事没长上就愤愤不平地说：“我的一个同学早就是厅局级了，我还只是个小科长。”我听后窃笑：“那你同学中还有坐大牢的呢，你为什么不说啊？”

3、分享：这是个常被很多人挂在嘴上的词儿。比如分享快乐，分享幸福等。在他们看来，好朋友之间几乎没有不能分享的东西。不过，说这话的大多是还没真正踏入社会的年轻人。他们不知道，其实这世上有许多东西是不能分享的。比如权力，非但不能分享，而且还刀光剑影你死我活，否则这世界就太平了；还比如爱情，如果也能分享，那就不叫爱情了；再比如痛苦，即使是再好的亲人和朋友，在你痛不欲生的时候，除了陪你流几把眼泪或说几句宽慰的话，根本就无法替你分担什么。所以，这分享也只是说说而已。生活中无论发生了什么，都得你自己扛着，这才是真正的人生。

4、永远：很多人都喜欢说“永远”。海誓山盟是永远，海枯石烂也是永远，似乎说了永远就给了别人一个庄严的承诺。但很少有人想过，这永远是可以随便说的吗？凡是有点人生阅历的人都知道，这世上其实没有永远的东西。无论是爱情还是友谊，谁又见过几个永远的？至于那些本来就是以利益或利害关系为纽带的，只要稍有风吹草动，再好的关系也会顷刻瓦解。所以，如果有人对你说永远，请千万别相信，他（或她）一定是心血来潮，或者是在骗你。

5、免费：每当听到广告里说某样东西不要钱，总有些将信将疑：哪有这等好事啊？我们当然不能奢望真有什么免费的午餐，但仔细一想，生活中还真有很多不用花钱却又必不可少的东西，只是我们平时没怎么把它当回事罢了。比如空气，比如阳光，比如微笑……，这些都不用花钱，却可以给我们带来健康，带来温暖，带来欢乐……。于是我想，既然我们都不宽裕，手上的钱都不多，那就多享受些不用花钱的东西吧！多去空气清新、阳光明媚的地方走走，多给别人也给自己一些微笑，这个世界将变得无比美妙！

6、身份：人只要一来到这个世界，就有了某种身份。在中国，身份自古以来就是上等人的骄傲和下等人的悲哀。尤其是在那个极左的年代，人一出身就被打上了身份的烙印，比如革命干部、贫下中农、工人阶级、地富反坏右等等，这些都会深刻地影响甚至决定我们的一生。直到现在，虽然那种明目张胆以出身定终生的血统论没有了，但官二代、富二代、穷二代又成了一种新的身份继承，比如“我爸是李刚”就是这样。在今天这个社会，一些人的飞黄腾达也好，胡作非为也罢，靠的不是自己的奋斗或能耐，而是父辈甚至祖辈的庇护。我一直以为，看一个社会是否健康其实并不难，那就是看社会里的人的命运是由身份还是由奋斗决定的？如果是前者，它是肮脏的，腐朽的；如果是后者，它是健康的，充满希望的。

7、平等：无论在什么社会，人与人之间是不可能绝对平等的，这道理谁都明白。但和前面的身份一样，平等也有两种情形，那就是身份的平等与财富地位的平等。对一个平民百姓来说，前者比后者更重要。比如我和你现在的财富地位很悬殊，但只要我们的身份是平等的，那么我只要通过自己的努力，不久的将来，我也能过上和你一样的好日子；但如果我们的身份就不平等，那么，无论我怎样努力奋斗，永远也不可能赶上你。这就是为什么说身份的平等比财富和地位的平等重要千万倍的道理，也是为什么总有人万念俱灰铤而走险的原因。我们所希望的，就是一个身份平等的社会。

8、自由：自由是几乎所有人都梦寐以求的，残疾人也不例外。具体到每个人，自由又可以分为身体的自由与心灵的自由。在一个文明的国度里，只要不违反法律和社会公德，一个健全人可以做他想做的任何事情，因为他的身体是自由的；而对一个残疾人来说，因为身体的缺陷和行动的不便，肯定就不那么自由了。但是，身体的自由不等于心灵的自由，如果一个人只有健全的身体而没有健全的心智，尽管他也可以做很多的事情，但他的心灵永远也不可能在自由的天空中飞翔；反过来说，一个残疾人虽然没有自由的身体，却有健全的心智，那么，他的心灵就是自由的，就像史铁生和海轮.凯勒那样，做出健全人想不到的事情。我想，我们残疾人要追求的，就是这样一种以自由的心灵去弥补不自由的身体的人生境界。

9、愧疚：多年前在路上见到一位陌生男子摔倒在地，很多人都在围观，却没有一个人上前去帮他一把。当时我正好路过，但因为有事也只是看了一眼就匆匆离开了。后来没想到这个男人竟成了我的同事。每当见到他那一瘸一拐的样子，我的心里就有种很难受的感觉——尽管他并不知道那天围观的人中也有我。我想，我的这种感觉就是愧疚吧？人非圣贤，孰能无过？一个人有过错和过失当然不好，但有了过错和过失还能有那么点愧疚感，说明他的良知尚未泯灭；而如果一个人做错了事却毫无愧疚之心，还能坦然面对，这样的人虽然也可能成大事，但作为朋友是绝不可以深交的。

10、忏悔：如果说愧疚只是一种心理活动，那么忏悔就是一种个人心情或国家意志的表达，所以它的分量比愧疚要重。一般来说，忏悔更多地是出现在与国家、民族和历史有关的问题上。比如德国人之于犹太人，俄国人之于波兰人等。但也常有犯下了罪行也不忏悔的情形，比如上世纪的日本人之于中国人、中国的执政者之于老百姓等。人们常说一个不懂得忏悔的民族是没有希望的；其实，一个不懂得忏悔的领袖和政府也同样是没有希望的。

2011年2月