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原创:知青断想

知青断想

一笑了之

本文依法享有附于其上之著作权益,非经授权,禁止采用

 

我写这个标题的时候,有几分伤感在上头。知青网愈是热闹,这份感触愈加沉重。距知青下放运动年代渐行渐远,这份影响了整个国家发展进程史实的记忆将会慢慢清淡。还有十年,最后一批下放人员的年龄都近古稀了。尽管有部分身体结实遗传基因好的人,仍能生龙活虎,但自然规律将使我们中的大部分人不得不退避三舍。人生进退本没有什么,可我们这一代却有诸多的不服气。其一,尽管改革开放的春风让我们过上了不复往昔的生活,可当时那并不成熟的政策给我们这代人造成的伤害,至今都没有人站出来说声对不起。特别是听到一些在那个年代里的既得利益者摇旗呐喊:“青春无悔”口号的时候,没有一个知青不会感到针戳般的刺痛。谁不悔?数年最具可塑性的光阴,就在日出而作日入而息周而复始的体力劳动中损耗!只是这损耗找不到人进行补偿罢了。其二,人生的得失本不值得提起,可我们这一代人太得不偿失。我们曾经以为自己是改造世界的尖兵,曾经以为在广阔的田野里真会有无穷的作为,事实上从告别了家乡再见了父母那天起,懵懂的我们就走上了一条背弃文化、背弃学识的不归路。我们失去的不仅仅是比金子还要金贵的青春,还有道德层面上向善、向上的自信。无数的无一技之长的5060下岗人员的脊梁,原本是可以顶起这个世界的龙骨啊……

正因为我们找不到已经失去了的青春,我们才十二分地珍惜自己的好名称:知识青年。五十岁、六十岁、七十岁的汉子大娘爷爷奶奶们,在后代面前、在社会环境中可能会适应自己的年龄状况,一到了自己昔日的伙伴周围,马上唤醒了自己的知识青年意识。从晚会上团聚中,我们都看到了这样的场面。

实际上被大家视为荣誉的“知识青年”这个名词,仔细地分析,不过是一顶人人都可以戴,戴了之后就会沾沾自喜的高帽子。有了这顶帽子,即使是社会上身无一技之长、腹没丁点墨水的青年,也觉得脸上有光,觉得自己真的就是肩负改造世界的生力军。可为了防止这班戴了高帽子的青年人不晓得轻重,难于管理,当时还送给了乡下农民兄弟一顶城市青年灵魂工程师的帽子。尽管在送帽子之前,毛泽东主席曾说过:严重的问题是教育农民。可怜的是,满怀激情的城市知识青年所接受的再教育,不过是让他们为了果腹、为了回到家乡,而不得不弯下应该挺直的腰杆,不得不丢弃曾经海阔天涯的胸怀。当激情变成绝望,理想成为泡影。多少天之骄子沦为梁上时迁,一代清清白白的青少年学子陷入了不知有秦无论魏晋的迷惘。白净少女被掌握招工招干推荐权力满口黄牙的家伙玷污,刚烈的小伙被狭私报复五花大绑……哪个都晓得的经历,哪个都目睹的悲哀!可即使领受了这么多的磨难、欺骗,我的善良的兄弟姐妹,仍一如当初地把愚弄自己的“知识青年”桂冠珍藏。

我常常想,要是知识青年们永生没有出头之日地困在乡村,会是一种什么结局?实际上,我的设想完全是杞人之忧。发展才是硬道理的历史车轮滚滚向前,任何人都无法阻挡。云南知青卧轨请愿最终达到全国知青回城的目的,宣告了一场历时十几年劳民伤财愚民政策的彻底破产。从严格意义上分析,真正的文革结束,并非四人帮倒台的那一日,而是知识青年得到解放的回城日。也只有知识青年这一群体的反思,才会有后来改革开放的强大动力。我们知识青年最值得骄傲的,不是在乡下虚度的那些日子,而是促进了整个社会反思,成了改革开放的先锋!

我们终于有了真正值得自己骄傲的价值,尽管在改革开放初期直接投身其中的,只是我们群体中的一小部分,但所有的骄傲却归于我们这个群体。因为艰辛生活的融合,知识青年的灵魂已经融入到了一致的价值认同之中。

这便是各地的知青网站为什么火,为什么人气高的原因。因为支撑这个网站的,是一群曾经有过共同经历的战友。一个网站被成千上万的人视为家园,为什么?因为它里面有我们一致的价值观,有我们都经历过的苦难史,有我们大家都骄傲的回忆:我们曾经都年轻!

文章为率性之作,得失在一笑之中。
惟愿遇见的你是睿智的

回复 35# 一笑了之

 

当二姐将四肢举起的时候,不晓得像个熊猫呢,还是……

哈哈,一笑

 

——你这个鬼一笑,一大早又在刁二马的样子咯!

    呵呵呵,熊猫可是国宝呢!二马有那等价值?

    高抬了——虽然笨憨得可爱,可女性却没几个愿意像牠的哟!

    哈哈哈哈……

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回复 5# 二马

 

当二姐将四肢举起的时候,不晓得像个熊猫呢,还是……

哈哈,一笑

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 33# 青春不再

 

          几篇文章能引得我的兄弟现身,值了!你晓得的,我一直将自己的所得,视为全知青队所得。遍访下放集中的场所,如哥们几个从来也不需要想起,永远也不会忘记的朋友,实在鲜少。我由此更加回味往昔的生活,更加觉得生活中有弟兄几个为不虚。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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胖哥你好!好久不见了,好否? 拜读佳作,大呼过瘾。老兄的观点其实不新鲜,但深度、高度和构思都令小弟汗颜,小弟十分十分佩服。更叫绝的是:大块头的老兄一“跳”进网中,就激起了滔天大浪小弟只能望你项背了。

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回复 31# 青石

 

    呵呵,悔与不悔的争论,并非始于今日,也不会终于以后。仁智之见,到底由什么人来评说?我辈怕是看不到了。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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“最值得〝知青〞骄傲的是知青精神--响应号召,为国分忧,不怕苦,不怕累〔勤劳〕,努力进取,奋发向上!” “学术交流不等于争吵,这一点应该分清楚” 很高兴能在知青网上看到这样生气勃勃的交流。我既不是当年的既得利益者,也不是改革开放的既得利益者,而只是随“时空流逝"走来的一分子。但我却也要说:青春无悔,因为人生无悔!严格地说,当年我这个只有初中文化的小子还称不上是“知识青年”。因此,"知识青年"是时代的产物,是历史的沉淀!只要是当年下过乡上过山的青年就都有资格称之为"知识青年",因为他(她)为社会承担了责任牺牲了自己。这难道不是我们知青值得骄傲的地方吗?! 在农村难道我们就只是“虚度”、“瞎混”吗?我们知青所特有的性格从何而来?我们留在记忆的深处的东西从何而来?我们面对“知青生活”后的生活的勇气、锐气、韧劲从何而来...... 有幸见到“一笑了之”君,他曾经对我讲过一句话:“我们知青网究竟要留下点什么?”留下“悔死了”吗?留下"怨声载道"吗?留下不知何为快乐的快乐吗? 不!我们留给后人的是我们引以为骄傲的”知青精神“——坚韧不拔的吃苦精神;活到老学到老的求知欲望;助人为乐的人性大爱;为国承担的牺牲精神等等等等。 没办法,谁让我们是“知识青年”呢?!谁又让我们是一群与时俱进的知识老年呢......

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真所谓"英雄所见略同"也
shebdate

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回复 28# 一笑了之 如笑兄一样感觉的知青不敢说95%以上,至少也有90%以上。可悲的是敢于说出真实感受的却只在5%以内。

  与社会上绝大多数从苦难中走过来的人一样,写知青文章的人也只求平安度日,唯恐祸从口出,极少有象笑兄这样敢讲真话。这是历史和经验教人变的世故圆滑的缘故。毕竟愿做“文死谏”的人不多,御用文人则极少没有人不愿做的。而民族和国家则需要讲真话的人,社会才会进步。

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回复 27# 压力山大

 

那一份记忆,如一座压在心头上的大山。总想搬走,却如影相随。揭开这段伤疤其实并不轻松,郁积在胸口又十二分地难受。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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欣赏了一笑弟的大作。愚兄才疏学浅讲不出贤弟那样的高深的理论。只能讲点实在的。所谓《知青》只是那个特殊历史时期的一段历史。消亡是必然的。但历史是存在的。也是改写不了的。研究它,借鉴它。也就是不会让历史重演。如果现在还有那个伟大的人物再发出什么伟大的号召,强迫青年学生上山下乡。还会有人遵照执行吗?凡当过知青的人都有一段永不磨灭经历。这其中有人现在虽混得不错。但大多数还是过着普通平凡的日子。那是因为需要知识时却得不到知识。但共和国的大厦何曾少得了他们添加的一砖一瓦。普通的劳动者也是高尚的。现在大家把知青网视同自己的家园。倍感亲切。就是因为觉得知青的经历是自己人生中最重要的一段历史。珍惜也好,嫌弃也罢!都是回避不了。历史的长河里有一瞬间是“知青”。
shebdate

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回复 25# 一笑了之 谢谢笑兄抬举,有机会回湖南一定来长沙拜望你。

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回复 24# 车窗外

 

车窗兄弟何日回湖南,你我好生聚聚。人生得一知己,足矣。

我或可会在近日赴广东,若成行,我来拜见兄台。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 23# 一笑了之 笑兄和话唤起我心底的同感,对于我们这些桑榆暮年的人来说,的确大多无牵无挂,而且也衣食无忧。我们这些人看似不安己份,乱发议论,其实我倒自以为自地认为是对社会,对后人负责任的表现。中国历代知识分子的家国情怀是中华民族的精髓,从白衣秀士引以为傲的孟老夫子好为王者师到妇孺皆知的岳母剌字,靠的就是家国情怀这个精神支柱。所以我常听到一些好心朋友劝我不必言及忌讳,乐得安娱晚年,我却不知好歹反唇相讥,实是想法殊异。

  历次政治运动让人们深铭余悸,无数眼光敏锐,思维智的英才,藏锋敛芒,做龟息状。所以要想打破人们的思想禁锢,难啊!

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回复 22# 潇湘之子

 

       潇湘兄弟若能吃透老夫引用的孔圣言语:“朝闻道,夕死可也。”的道理,便会明白我为什么在衣食无忧的状态下,愿意挑起那块不愿揭起的伤疤来说事。

   每个人都有自己的活法,明白一些不见得就比糊涂差啊……

 

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 20# 一笑了之

 我跟车窗兄在扯及为什么想探究知青话题的初衷中说过,就是希望真正地认识一番这段让千万年轻人断绝上升通道却仍被不少人高歌青春无悔的经历,究竟是一条什么样的道路。

 

大千世界,无奇不有。在当年那场史无前例的“上山下乡”运动中,尽管千千万万的青年人被“摁爆”了,但其中还是有一些“既得利益者”,以及一些“绊坏了脑壳的宝崽”,所以,出现一些青春无悔之类的恬燥,大可不必较真,因为这毕竟不是所有当事者中的主流心声。fficeffice" />

至于这是一条什么样的“道路”,这除了天知、地知、你知、我知,我相信每一个当事人都知!但是知道怎么样,想讨“说法”?想打官司告状?抑或还想怎么怎么的?至少我认为:难!还是用“难得糊涂”这句话,躲得门后面去“自宽自解”吧!

你看,碰哒我各杂“电打鬼”又泼你的冷水,拂你的心意了!

 

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回复 16# 一笑了之

 

 

丢开主帖看回帖:一笑老弟一直念念不忘你的幺妹,那幺妹一生该知足了哦!

“做人要有人品,上网做ID,要有网品”

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回复 19# 潇湘之子

 

   网名为潇湘之子,骨子里我相信你不乏湖湘弟子那种敢为天下先,百折不饶的锐气。从行文流畅及表达个人意愿极其清楚上看,即使只是小学未毕业,潇湘君已经大步跨到了时代的前列,底蕴十足,阅历丰富,是我从文字中得到的潇湘君的印象。

   我跟车窗兄在扯及为什么想探究知青话题的初衷中说过,就是希望真正地认识一番这段让千万年轻人断绝上升通道却仍被不少人高歌青春无悔的经历,究竟是一条什么样的道路。

   孔圣有言:朝闻道,夕死可也!

 

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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兄:你好!

    根据你的指引,又一次拜读了你的大作。其实,当初在“茶座”见到此文,愚弟就深为仁兄渊博的知识和深邃的见地所折服,之所以末予置评,原因有二。一是,因本人“托父亲‘历史反革命份子’的福”,小学末毕业就被有幸照顾到了“广阔天地,大有作为”的地方去接受再教育。所以从知识层面上讲,对于先生所议论的、涉及层面如此之高的话题,于我而言是“说不出一个子丑壬卯的”;二是,“从卵把子拖灰”起,就认识、领教了“民主”专政的威力和利害,那种“触及灵魂”所留下的阴影,至今尚末全愈,所以胆子细得“蠓子”样的,宁愿做个“良民”窝囊着了却残生,而不敢越雷池半步。这样的活法,与仁兄的禀性可能格格不入,但,“是什么虫就钻什么木”罢!

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回复 2# 寒乡

 

我觉得堕落的毕竟是少数,更多的人还是站住了脚跟。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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