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三教合一和谐并存

             三教合一和谐并存    

    青龙洞是镇远保存最为完好的古代建筑群落,大凡来镇远走玩的,青龙洞是必去的地方。这处庞大的建筑群,完全建筑在悬崖绝壁之上,集洞、馆、院、桥、殿、园林于一体。隔河而观,重楼危殿,层叠而起,飞檐翘角,贴壁凌空。在中国,这样的附崖建筑,只有山西的悬空寺可以与之媲美。但我对于这样的建筑不是很感兴趣,我惊奇的是,这座建于明代的大院落,竟然是儒、佛、道的共同道场。道不同不相为谋,这句话太深入人心了,以至于数千年来,党同伐异的悲剧反复上演。但惟独镇远,惟独镇远的青龙洞,却成了多元文化和思想和谐共存的标本。在这里,道教的地盘是玉皇阁和万寿宫,佛教的地盘是中元洞和中禅院,儒家的地盘是紫阳洞和紫檀书院。从建筑上看,各有特色,各不相干,但在青龙洞里有观音殿,紫阳洞里有老君堂,中元洞里有张三丰。除此而外,各民族各宗教朝拜的各路神仙,诸如尧、舜、禹、药王、财神、雷公、杜康、八仙等等,都在这些大殿的一隅里有着自己的位置和香火。因为镇远因军事而兴的缘故,在这里供奉的甚至还有吴起、廉颇、王翦、李牧等战神。在不大的殿堂里,诸神相互对视,你的烟火就是我的烟火,你的祭品就是我的祭品,谁说一团和气就不是最成功的和谐呢?其实,这正是镇远人开放开明的表现,他们知道,在冥冥之中,总会有另一双眼睛注视着,与其在讨伐异己的恐慌中度日,还不如在和平中共处。玉皇阁上有幅楹联,“功成道备,妙相卓贯于诸天,德浦恩宽,佛光遍满在三界”。因是玉皇阁楹联,道教就独占了上联,下联的“德浦恩宽”说的是儒,“佛光遍满在三界”说的是佛。在镇远人看来,无论是诸天还是三界,要建立和谐的世界,尚需三家的紧密合作。镇远人睿智啊,他知道文化融合,知道与时俱进,知道博大的心胸可以产生巨大的前进动力,而这些,对于一个民族的生存和发展,又是何等地重要!中国思想史上名声显赫的王阳明,在明朝正德三年(1508年)被廷杖四十大板之后,并发落到镇远,一住便是三个年头。在镇远的一个山洞里,王阳明抛开一切杂念,用自己独特的视角去领悟孔孟之道省度程朱理学,成就了他“知行合一”的伟大思想。王阳明一生中写过许多文章,被收入《古文观止》作范文的有三篇,其中《瘗旅文》、《象祠记》两篇均是在贵州所作。王阳明一生中办过三个书院,最早的便是镇远的龙冈书院,在这里传习了他的第一批王学弟子。
 
          镇远浓烈而融洽的文化气息无疑是令人神往的,弹丸之地却有春秋笔法。包谷红枣不仅养育了健壮的身体,也养育了健康的人格和心理。那时若有我,即便是在青灯下作一添香的沙弥,即便是为王老先生作一煮茶的书童,我也愿意!
 
          如果说镇远因武而兴、因文而盛,那么也完全可以说因商而旺。大凡城市的兴起,一要交通便利,不是水陆要津也要临江河靠大路。二要有继续经营下去的保障,比如说驻军。而镇远这两条都有了。镇远是由湖南经贵州入云南达东南亚的咽喉重地,而这条路恰是南方丝绸之路。历代政府在镇远的驻军,更为镇远商业的发展提供了保障。镇远的商业,最初是为军队服务的,粮草的运输,为军人提供第三产业等。元朝初年,忽必烈的大军来了,猎猎战旗之下,全国各地数千家商肆在王朝的号令下迁来这里,从此,这个战略重镇除了枪炮声之外,又多了商家的吆喝声。
 
           现在的舞阳河静如处子,但那时却热闹啊!繁华时的镇远曾经拥有十二个船码头,朔江而上的是桑麻油粮,沿江而下的是茶药特产。当时中国最为发达的苏皖湖广等,在此建立了八大会馆,可见当日商业的繁盛。现在尚存完好的天后宫是闽商会馆,主体建筑是妈祖庙,但庙的正面却是一个在镇远极为少见的大坪场和一个大戏搂。想象一下当年闽商集会的场景吧,一边是香烟缭绕,一边是歌飘曼舞,那是一个怎样荡人心魄的时刻啊!据说,在大清帝国之时,镇远这个小城,就拥有戏搂12座和无数的酒楼烟花巷。吴敬梓在《儒林外史》中的四十三回中,用了大量篇幅描写了镇远的奢华,把镇远说成了天底下最大的“歌舞池”。关于镇远当时商业的繁茂,当地的歌谣最有说服力:镇远街,人挤人,挑窑罐的被撞破,担桐油的挤不出城┅┅
 
          镇远商业的繁华,必须记住一件大事和一个人物。1887年,贵州巡抚潘雨尉受洋务运动的影响,在镇远建立了中国历史上第一家现代化铁厂。这座铁厂耗银27万两,所有设备全从英国进口,聘任的工程技术人员也全是德国的。可惜的是,这个可日产生铁250吨、日熔废铁250吨并可炼钢的铁厂因管理不善而倒闭了。据说,潘雨尉委托他的弟弟潘露当经理,刚从子乎者也的故指堆里钻出来的潘露在现代工业面前一筹莫展,但毕竟是一个真正的知识分子,敢于承担的理性让潘露在工厂倒闭时吞金而亡。这是一件惊天动地的大事,潘露的自杀让更多冲动的有识之士看到了自身的软肋。潘露用成仁的方式为中国近代工业的发展竖立了一个里程碑。
 
          如果说铁厂的建立体现了镇远人的创劲,那么,舒祥泰酱油则体现了镇远人的韧性。1932年,湖南芷江人舒万龄挑着儿女举家来到镇远,曾经在酱醋作坊里干过的舒万龄靠着两坛子醋起家,三起三落,历尽磨难,终使舒祥泰酱油成为贵州的第一品牌。抗美援朝期间,舒万龄请了十多个挑夫,用14000块现大洋为志愿军捐了一架战机。1957年,黔东南州的专员亲自上门,把舒万龄请到了凯里办厂,并一直让舒万龄担任厂长的职务直到1984年去世。舒万龄由一个农民而成为名震湘黔的企业家,舒祥泰又一个小作坊而成为大品牌,不正是镇远的大骄傲么?
 
          镇远,一个有着金戈之音的地方,一个雍容大度的地方,一个繁荣富足的地方。夜郎自大,嘲弄的哪里是镇远啊!恰是那些自以为是的人。

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看多了游镇远的帖子,觉得很熟悉,本来不太想去镇远了,但看了此帖后,突然萌发了想去镇远的念头,好文章啊。
不过,三教合一的现象并非镇远所独有,很多地方都有这种现象,像我们这次去的昆明西山龙门,一道教观内塑了一尊送子观音,穿着的还是件道袍,所题的门楣也很有意思,书云,“也是普陀”。

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         三毛辛苦了!详细的图文并茂,学习、欣赏了。谢谢你!远离长沙请多多保重身体,中秋节快乐!

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         前排右四

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回复 1# 三毛

 

    图文俱佳,赞!

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    什么时候去的镇远?不是这次借母溪之前吧!

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回复 13# 三毛

 

首先要谢谢细心的三毛!


    这几位少年时的朋友能在农夫五十寿诞时聚会合影,已属不易,把合影保留至今,更是难能可贵!
    与强少爷打交道不多。记得他应在城陵机石化工作,请代问好!
    还有一个就是很多人都说他聪明,其实是糊涂蛋一个的“和尚”。我说照片上的人有他,谁知他凑过脸一看,脑壳摇断,矢口否认那是他自已。
    不记得哪位名人说过,聪明人不会犯重复的错误,而他自已不认得自己,已不是第一次;他二哥从岗位上退下来后,拿出一张照片,上面有他母亲、二嫂、我、他弟弟、还有他自己,他也是脑壳摇断,说不是自己,是他三哥。佛门能收这样的人吗?


    这辈子我是被他讹上了哦! 

 

 

 

 

 

取人生真谛,确须涤荡!?

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回复 12# 合意人 我翻拍的技术太差劲,实在抱歉!穿红衣的是强伢子,另一位是你呵护地老公。

时间:农夫50岁生日

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回复 11# 三毛

 

 

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三毛:

    此照片中有三毛、建夷、彭祥泉、江南、光老壳,还有两位朋友认不出。

取人生真谛,确须涤荡!?

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回复 10# 张晓村 我不会无原无故的把胡绵涛同志参观青龙洞的相片放在我的帖上。

你说出了我的心声!

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     “三毛”游镇远,对三教合一这一历史现象产生了兴趣,这样三教同居一处的情况确实少见。由此产生一些联想。

    我觉得这一独特现象与镇远地理位置的战略重要性,和历史上各朝各代对镇远实施不变的管理是分不开的。不论怎么改朝换代,镇远的核心价值都是以军事战略为主导,守江山抗敌是永远之本。

    在很长的时间里,统治者为团结一切力量抗敌,采用对各门各派的利益都给予考虑的照顾政策,同时要求各门派必须为皇权政治服务『否则就有通敌之嫌而遭灭顶之灾』。这一不变的管理方法和原则。造就了各教派长期和谐共存这一历史现象。

    说到底是共同的生存利益造成了各自的生存法则,创造了共同的繁荣。

    不论什么教派流派,直至植物和动物之间,为生存而竞争是必然的,目的都是为了赢得生存和发展的空间。

    其实,只要有健康的土壤和适宜的环境,一切都可以和谐共存,就像奥林匹克运动一样,大家都拥有广阔的空间。

    所有成功都由规则决定。

 

 

 

 

 

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回复 5# 合意人

             我由衷地感谢你给我帖中添光加彩!

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回复 3# 木林森 问题?我猜是二排左3

另一位是安乡重阳知青,也是邻居、合意人老公同班同学。只可惜他现在没空上网、专职带“研究生”。

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       为你的“三教合一和谐并存”而喝彩,景致真美!

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    这张图片取景漂亮,我让水流起来,更显生机盎然……

 

 

谢谢三毛!


取人生真谛,确须涤荡!?

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我家老头子向朋友们、老同学问好!

 

 

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取人生真谛,确须涤荡!?

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回复 2# 三毛

 

问题?答:前排左3.

 

 

 

 

 

 

 

 

 



取人生真谛,确须涤荡!?

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    问题?答:前排左3.

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 三毛好!农夫早!坎坎又见到了!另一位请问好!

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以上相片是我发帖技术特差,日后加强学习。资料来源镇远府大家猜一猜我们胡绵涛同志站哪里?

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