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读词心语
   连续两天降雨，暑气全无，在家享受着惬意的悠闲。未了，这悠闲中竟生出些许无聊。拿出一本早几天逛夜市时，从地摊上廉价购得的杂书，准备与古人对话，消遣难得的凉爽夏日黄昏。
   信手从书的中间翻开，是首宋词。词牌为《水龙吟》，编书者附会词名《问春何苦匆匆》，其实此词全名应为《水龙吟·次韵林圣子惜春》。词作者为苏轼门下四学士之一的晁补之。晁补之与从弟晁冲之都是有名的诗、词、散文作者。晁补之十余岁时以文章受知于苏轼。入朝后，在秘书省主持过工作，在吏部、礼部任过职，兼过国史编修，做过地方官。虽曾两度遭贬，比起也曾荣登皇榜，进士及弟，却一生没有做过官的从弟，他应该算是场面上的人了。
   此词没有被《全宋词鉴赏辞典》收录。我饶有兴趣地读了下去，这是一首落笔颇与他人不同，抒情融以说理。理性多于感情，有景语、有情语，有东坡先生旷逸之气的好词。
           将全词抄录于后，以便爱好者同飨。
   问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春常不老，人愁春老，愁只是，人间有。
   春恨十常八九，忍轻辜，芳醪经口。那知自是，桃花结子，不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂歌依旧，情难依旧。
   把这首词意译为现代白话文：
   试问春天啊，何苦行色匆匆，带着风，伴着雨奔驰急骤。绿萼纤细，花苞未放，小园里栏槛低矮，刚刚壅土培苗，花枝尚未挺秀。春风吹尽了繁花艳红，占有春光若能长久，繁红不如垂柳。算起来春光常在永不衰老。然而人却为春光消逝而愁春光衰老，这份愁只是，善感愁怀的人间才有。
   世间失意的春恨十常八九，每见风雨摧花，我怎轻易辜负，那入口芳醇的美酒。哪知原来是，桃花由于结子才零落，并非为了春去才消瘦。世上功名无成，老来风操未就，己到春归的时候。纵然是痛饮美酒，依旧象昔日狂歌，那情感却有了变化。
    至于作者为什么在未尾一句是“情难依旧”，不是“豪情依旧”。读过晁补之另一首词《摸鱼儿·东皋寓居》我才明白过来：人到了成熟期终于懂得作官拘束，不值得留恋，儒冠误身，功名亦难久持。“便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮”。此时他怕是要从心底羡慕他那从未出仕的从弟了。
   我轻轻地合上书，站起来伸了一个舒适的懒腰。阳台外路灯已经亮了，雨水还在急骤地敲打地面，丝毫没有歇息的迹象。轻轻地推开窗门，昏暗灯光下，照见那积水的小水洼，在雨点的击打下，溅起朵朵水花，花开了、花灭了、花又开了……。我的思绪回到了很久很久以前。
   共和国造就了世界上独一无二的一个群体，这个群体为共和国的稳定，缓解就业压力献出过青春、血汗、忠诚。但这决不是一个英雄的群体。这个群体的成员，来自华夏大地上大大小小的城镇。这个群体成份复杂，有政府总理的侄儿侄女，开国元勋的子女，各行各业从业人员的子女，还有被冠之以可以教育好的子女；我们差不多都是共和国的同龄人；我们在纯洁的少年时期都高唱“我们是共产主义接班人”，都希望佩戴红旗的一角——红领巾；我们都是在‘幽葩细萼，壅培未就’之时中断了按部就班进行的学业；我们都毫无例外地奔赴到远离父母，远离安逸，远离温柔，更加贫穷，艰苦的偏避农村。据不准确的估计，这个群体前后总共达三千多万人。在广阔天地里，我们湮灭在贫脊的海洋。返城后，我们又淹没在各个角落。幸运的是，这个群体被风雨摧残的花朵不多，绝大多数是春柳、经春益茂。
   现在，我们己经、正在或者即将步入花甲年华。按照中国历法推算，新的一个轮回开始。对于那个不正常年代发生的事，有过怨恨、傍徨。我也曾在词中写到，‘痛离书、日荷锄，仰面苍穹，不敢问归乎’。但一个时代有一个时代的特点，要为那个时代承担责任。不应有恨！那个时代离‘唯有牺牲多壮志’太近了。

取人生真谛，确须涤荡！？

合意人

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下放地

头衔: 知青元老

2楼

发表于 2011-7-1 21:27 | 只看该作者

面对冷漠，我想到的是道德滑坡。我不是九斤老太太，不会成天哀叹。世风日下，一代不如一代。但在金钱至上，以个人为中心的新潮冲击下，中华民族五千年文明精华中之“见义勇为，助人为乐”似乎应被扫入历史垃圾堆，太不合时令了。

有人喊“抓小偷”，你一定要先证实一下喊的人是不是公安干警。证实确凿后，再勇敢地冲上前去，此时受伤，可能是“见义勇为”。

有老头，老太太（我们也可加入此二老行例了）摔倒在地，你一定要环顾周围，是否还有其他旁观者，然后征询这些旁观者，见不是愿意为你去扶摔倒的人这件事作旁证，得到允诺后，再去扶人。否则，老头、老太太一站立起来，指认你是害他（她）摔倒的肇事者，那是有口难辩的。诉诸庄严的法律，年青的法官问你一句：那么多人都不去扶，为什么独你上去扶？你背起石头打天吧！

这种新潮何时可止？答曰：暂且不会。还要继续学习西方文明，直到儿女们一出世，精明的父母便记下为他（她）们花费的每一个美分。待儿女们成人那天，乘以物价上涨指数，货币贬值指数，做成清单，叫儿女们画压捺手印，确定还款时限。

因为，按西方宗教观点。做父母的是上帝的子民，做儿女的也是上帝的子民。既然同是上帝的子民，父母便没有养育儿女的义务。儿女们出生后欠下的钱，是一定要还的。到那时，人们可能会从古老的童话中去回味世上还有“见义勇为、助人为乐”的神话了。

但愿如此！

取人生真谛，确须涤荡！？

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