养蚕忌禁颇多。旧时养蚕缺乏科学知识，全凭民间积累的养蚕经验饲蚕。家蚕娇嫩难伺候，蚕农信奉蚕神嫘祖和蚕花娘娘在冥冥中掌管，便虔诚地崇祀蚕神。蚕农对蚕的生死病害缺乏理解，存在神秘心理；蚕农普遍认为，蚕的病害是白虎作怪，青娘是蚕的大敌。于是，心理上诅咒，行动上驱除，行为上忌讳。用各种办法驱驱除或祈求白虎青娘免害，祛祟避邪，求得避害。
崇祀蚕神从 除夕夜便开始，蚕农家要点“蚕花火”；将一盏油灯点放在神龛前，一直要点到年初一的早晨，象征把蚕花的祥瑞接到了新的一年。因为蚕种要放在“蚕花娘子”怀里靠体温孵化，年初一要“眠蚕花”；平日都早起的农家妇女初一早上都困晏觉，不下厨，人们称之“焐发蚕花，越焐越发”。
清明前后，蚕民们到附近庙里祭拜蚕神。蚕事伊始或蚕罢，蚕农多用糯米、晚粳米粉做有馅或无馅团子称为“蚕花团子”，作为祭蚕神的供品，馈赠亲友。蚕农在养蚕前要祛邪，夜间把手在石灰水中浸湿，在蚕房门后按下一个白手印，用左手搓的草绳拦在门口，禁止陌生人上门。养蚕期间忌禁颇多，忌烟熏，忌酒醋五辛，忌香气油气，忌敲打响声，忌哭泣叫喊，忌饮酒者切桑叶饲蚕，忌丧服，忌产妇，忌用破蚕匾，忌经期妇女和产妇进入蚕房，忌在蚕房内挂妇女的内衣内裤，忌说脏话淫词，忌育蚕期间夫妻同房等等。特别是语言忌讳，令人无所事从。如，忌说“亮”；因为亮头蚕是蚕病的一种，“天亮了”要说“天开眼了”。忌说“僵”；因僵蚕也是蚕病的一种，连与“僵”同音的字也不能说，如“生姜”叫“辣烘”，“酱油”叫“颜色” 。忌说“伸”；因蚕死是伸直的。忌说“笋”；因与“损”同音，“笋”要称“萝卜”。忌说“虾”；因吴语“虾”音与蚕浮肿病(即白肚病)同义，所以虾子称“弯转”。忌说“爬”、“逃”、“游”；因这三者均为蚕的病态。忌说“葱”；因与“冲”音近，而冲有相克之意，改称“香头”。忌说“四”；吴语“四”与“死”同音，所以蚕四眠时叫“大眠”。忌说“完”；认为不吉利，“完了”改叫“好了”。忌说“腐”；豆腐叫“大素菜”…… 蚕不能数，说是数了会减少；忌破匾养蚕，认为破匾即塌匾，将预兆“倒蚕”。蚕房中偶而碰到有蛇进入，禁忌惊呼和扑打，蚕农们认为是“青龙”巡游，会福佑自家的蚕事，故要叩拜斋供，听其自去。
七一年，号召“知青”“扎根”；大队一“女知青”与社员结婚，被任命为生产队妇女副队长。次年，恰巧妇女队长“坐月子”；“女知青”领班进蚕房，谁知不到二天，所有“蚕花娘子”都“告假”。其实“女知青”在蚕房任劳任怨、事事带头，就是心直口快、口无遮拦，她也再三注意，还是“口误不断”；“ 蚕花娘子”怕殃及不测，避而远之。生产队当即调整了领班人；“女知青”不服，到公社诉不平。因她男人堂兄是大队革委会主任，公社让她到“蚕桑办”“帮忙”；她秉性不改，弄得“蚕桑办”无人同她下去“巡查” 。在县里来检查工作时，县领导挺客气，一再要大家“畅所欲言”； 她认真了，又“告发”了“蚕桑的‘封建迷信’问题”。当时整个会议室只听她的愤愤发言，县领导一直面带微笑，没听完，想起件“重要事”便借故离开了。会议室顿时责怪声起，她傻了，半天没吭声；最后，公社领导问：“说好了？”她有些后悔，只点点头。蚕将要进入“大眠”，正是“蚕桑办”紧张的时候；她因是生产队妇女副队长，她男人的堂兄亲自来公社，“要求让她回去”。于是，公社同意她回生产队领着妇女“春耕大忙”了……不过，在七四年“白启娴事件”上，她作为“扎根代表”又进了公社，入了党，任命为“妇代会”副主任。七五年，“旧病复发” ，“兼”任酱菜厂副主任……二十年后，我们重聚；她说：“我真傻！当年被社员叫作‘白虎精’，还要同封建迷信斗争到底！”再问，她一直在公社作“计生专干”；七九年“大回城”的尾声“转了干”，“清查‘文革干部’”差点“翻船”。女儿在农村“招了郎”，造了三层楼房；她说：“现在农村是个人养蚕，女儿虔诚崇祀，一招一式比当年还讲究，还认真。弄得我也陪着迷信了……”
我报于一笑。 | 
发表于 2011-5-30 17:03
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发表于 2011-6-1 22:19
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