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[原创]放手

 

 

 

偶遇母亲的旧同事J姨,现在应该是近80的人了吧?她的三个儿女都很有出息,全部都在美国打拼,都过得还不错。她开心地拉着我的手,她说了好些我小时候的故事,我听着插不上几句话。老人突然话锋一转,说起了故世的丈夫,这就是我很熟悉的L叔叔,他在快退休时得遇了自己的红颜知己,也许是想追求自己的幸福吧,曾经向J姨提出过离婚,只是因为J姨坚决不肯,没有离掉。但两人关系却极其恶化,后来差不多到了相见眼红的地步,而L叔叔追求幸福不成,郁郁寡欢终于早逝。

我只能劝她放宽心怀,说人已逝去,一了百了就不必再计较这些事了。但老人家摇摇头说:我们从患难中走过几十年,经历了文革批斗的考验,到了快退休的年龄却嫌我没有女人味,不温柔不细腻,不会善解人意,要跟我离婚别娶,把我的心都伤透了,我是死都不能跟他同穴的,他的墓已经修在他的老家,我的墓地也已经买在了万寿园,再也不要见他的面!J姨提起丈夫有一种深深的恨意,我默然地听着老人家这些话,无言以对。

人都已经逝去十年,还有什么样的仇恨化不开呢?看来时间并没有冲淡这些往事,反而因为深深沉溺在痛苦的回忆中,丢不开放不下恨得更深了。不知为什么,我心中突然浮起了“心魔”二字。有人说过:“地狱本就在人们的心里。你心里若只有仇恨,地狱就在你的心里;你心里若已没有爱,你自己也已在地狱中。”这是说如果一个人不能放下仇恨,那么他自己就会生活在地狱之中,而活在在仇恨里的人是永远也不会幸福。有句名言叫“境由心造”,其实一个人活得怎样,就要看其心境如何,持着如花的心境就能开心快乐,持着怨恨的心理就会永远生活在忧郁苦闷之中。

我特别喜欢的一句名言便是“执子之手,与子偕老”。我想:能够“执子之手,与子偕老”,当然是人间最美好的事情。但是,纵观现在中国的家庭,因为责任、儿女在维持的很多,也不乏最后分道扬镳的夫妻,而最为可悲的是我还看过许多与子偕老,却痛苦一生的夫妻,这大多数发生在老一辈人的身上。我有两个同事的父母就如是,现在都已近90高龄,已过了金婚虽然没有离婚,却老死不相往来,互不见面,即使到儿女家作客,也是你来我走,绝不见面,这也是一种与子偕老,却没有幸福可言。

值得一提的是在中老年阶段所出现的“L叔叔”现象。我想:也许人到中老年,因为以前的日子都在为责任、家庭、父母、儿女们奔忙,现在责任已了,就想为自己活上一回;或者是因为人更成熟,对生活也逐渐有所感悟,更清楚地知道自己想过什么样的生活,知道自己更需要什么样的人;也许就是一起走过了这么几十年,才痛切地知道原来这不是适合自己的那一个人。所以,当他再碰到一位惺惺相惜、两心相印的异性时,就有可能出现L叔叔这样的情况,这是再正常不过的事情。当然这不包括见异思迁,道德败坏,以捕捉女人为乐趣的人在内。

其实,一方执着地不肯放手,并不是因为爱得有多深,更多的只是一种不甘心,是一种不愿承认的失败感,也有依赖突然失去将要独自面对一切的恐惧感,或许还有一种你不让我好过,我也不能让你开心的心理,其结果就是两败俱伤,双方永久的痛苦。

如果真正深爱着对方,当一方不再爱的时候,另一方千万不要纠缠不休,因为爱情是两个人心灵的默契、激情的碰撞、心意的相通,而不是单方过于执着的不放手。当一个人的心离开之后,无论用什么方式都不能留下他的人,如果真正爱一个人就让他用自己的方式去寻找幸福吧。

失败的婚姻带给人的是一种精神折磨,是一种双方的痛苦,也许离婚正象“十月怀胎,一朝分娩”,经过撕心裂肺的巨痛,却有一条新的生命诞生。以我的所见所闻,有的人只适合做朋友,而不适合做丈夫,如果好好地分手或许彼此能够成为朋友。所以,人要懂得放手,当爱已消逝,尽管很痛,还是不要固执的拖着对方的手,为什么不给自己一个机会,也给对方一个机会,来开始新的生活呢?最重要的是放宽自己的胸怀,保持良好的心境,就能冷静平和地对待分手。如果J姨能够平和地放手,也许她和L叔叔的生活都会是另外一个样子,她也不会成了现代的“祥林嫂”,逢人就念叨她那痛苦的往事。

正所谓缘聚缘散缘如水,当两个人的缘份已尽,就好好地说声再见,让对方把自己永远留在心中。毕竟两个人在漫漫的人生路上,曾经相伴过那么长的时光。

但愿人长久,聚散总随缘。

但愿人长久,聚散总随缘。

回35#秋虫:

 

“ 放子之手、愿子幸福”这是需要胸襟的!

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   是啊,放手是需要胸襟的,这和楼主的“能够拿得起、放得下”的观点不是一致的吗?放手需要宽容与大度,没有一定修为确实很不容易做到,如果有较多的人能够做到这一点,那社会就一定能更加和谐。

   谢谢关注本话题,问好秋虫!

但愿人长久,聚散总随缘。

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   “ 放子之手、愿子幸福”这是需要胸襟的!

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回31#老骥:

 

   看了“放手”一文,令人深思。爱情的含义太深奥,往往因人而异,因时而异。不同的国度文化,不同的时代,人们对爱情的诠释都有差异。婚姻不一定是爱情的归属,而真正相爱者一定会从一而终。我曾在书中见到对夫妻类型的评价:一类为恋人型,二类为朋友型,三类为兄妹型。我以为真正的爱情属于恋人型夫妻。我认识的浏阳知青中,广哥和潇雨便是属于此恋人型夫妻。他俩从年青时代一直到老年,始终“夫唱妇随”,相处和谐,配合默契,令人羡慕不已!

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    你说得很对,其实在知青中相爱的夫妻不少,因为他们都是从患难中一起走过来的,尤其是广哥和潇雨更是夫唱妇随的楷模。不过如果天下都是这样美满的夫妻,那不就世界大同了吗,也就没有了“放手”这个话题。正是因为世中不可能人人都有这样的婚姻,所以才会有“放手”的话题。

    谢谢关注本话题,问好老骥!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回25#孤家寡人:

 

现实中这种婚姻太多,宁愿双方痛苦一辈子也不愿放手。深感其中的痛苦,所以我孤家寡人宁愿一个人到老到死,也不要依赖,也不会恐惧。

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    其实,说到底还是一个问题:女人一定要自信、自尊、自强、自立,即使是放手,也能笑对得失、笑对人生,也能活得有价值。

    谢谢关注与欣赏,祝好孤家寡人!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回24#赶集:

 

这是一种境界,很欣赏这样的为人。放手对方,同时也解救了自己。喜欢包子的文字,期待你的更多美文!

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    谢谢关注本话题,也谢谢你认同我的观点。你说得不错:放手是一种境界,是一种大度,其实放手不是为了别人,而是为了自己的解脱。

    谢谢你百忙中给我的精彩回帖,祝好赶集!

但愿人长久,聚散总随缘。

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   看了“放手”一文,令人深思。爱情的含义太深奥,往往因人而异,因时而异。不同的国度文化,不同的时代,人们对爱情的诠释都有差异。婚姻不一定是爱情的归属,而真正相爱者一定会从一而终。我曾在书中见到对夫妻类型的评价:一类为恋人型,二类为朋友型,三类为兄妹型。我以为真正的爱情属于恋人型夫妻。我认识的浏阳知青中,广哥和潇雨便是属于此恋人型夫妻。他俩从年青时代一直到老年,始终“夫唱妇随”,相处和谐,配合默契,令人羡慕不已!

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回23#事务长:

 

  “革命人永远是年轻”,花甲之年还找真爱,说明心态还在二十岁。愿厮守到老的、哪怕是将就,那就到老吧;找到了真爱、找到了自我,要重新开始生活,就重新开始吧。不要禁锢自己,世界上没有那一种主义是放之四海而皆准、永远正确的。

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    谢谢事务长百忙中抽空看我的帖,更谢谢你认同我的观点。但愿人长久,聚散总随缘。祝你快乐!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回20#沙漠一棵树:

 

 好帖、顶上来!让更多的知青朋友来欣赏和发表自己的看法!

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    谢谢关注本话题,你说得对:让更多的知青朋友各抒己见,发表不同的看法,这样才能让我们的论坛百家争鸣、百花齐放!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回17#东乡妮娜:

 

喜欢包子这篇文章,赞同文中阐述的观点,看得出作者宽宏大量的胸怀,和知书识礼的心态。这位对死人也不放手的娭毑,不管有多充分的理由,还是太固执己见了。

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    谢谢关注与欣赏,更要谢谢你赞同我的观点。其实,无论是处于什么样的境况,都只能自己走出来,别人是帮不上忙的,所以才有了“境由心造”的名言。如果一个人总是沉溺于怨恨之中,那他就永远也走不出痛苦的阴影。 问好妮娜!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回16#沙柳:

 

 赞同甜蜜兄的观点。

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谢谢关注本话题,也谢谢你的欣赏。问好沙柳!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回15#苦椎山人:

 

包子的《放手》拜读很久了,我是有体会的。得放手时且放手,得饶人处且饶人。 “放手”并非狭指爱情婚姻,很多场合都是用得着的。可谓“呕心之作,惊醒世人”。顶起!!

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    你说得不错,“放手”并非狭指爱情婚姻,其实很多场合都是用得着的。也就是说做人应该持一种大度、宽容、洒脱的态度,这是一种境界,无论什么样的事情,如果我们都能这样,世界想来一定会更加和谐。

    谢谢关注、欣赏与支持,问好山人!

但愿人长久,聚散总随缘。

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其实,一方执着地不肯放手,并不是因为爱得有多深,更多的只是一种不甘心,是一种不愿承认的失败感,也有依赖突然失去将要独自面对一切的恐惧感,或许还有一种你不让我好过,我也不能让你开心的心理,其结果就是两败俱伤,双方永久的痛苦。现实中这种婚姻太多,宁愿双方痛苦一辈子也不愿放手。深感其中的痛苦,所以我孤家寡人宁愿一个人到老到死,也不要依赖,也不会恐惧。

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如果真正爱一个人就让他用自己的方式去寻找幸福吧。

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      这是一种境界,很欣赏这样的为人。放手对方,同时也解救了自己。

      喜欢包子的文字,期待你的更多美文!

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   “革命人永远是年轻”,花甲之年还找真爱,说明心态还在二十岁。愿厮守到老的、哪怕是将就,那就到老吧;找到了真爱、找到了自我,要重新开始生活,就重新开始吧。不要禁锢自己,世界上没有那一种主义是放之四海而皆准、永远正确的。

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回11#云儿飘飘:

 

   幸福的家庭大都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸,当爱已成往事时,留下的就只有一份责任,坚守这份责任,柴米油盐,平淡生活;不负责任,生活便一团乱麻,剪不断,理还乱,清官亦难断。

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    当爱已成往事,并不能说维持一个家就是负责任。虽然维持着一个家,却心有旁系的人很多,这是负责任还是不负责任也很值得商榷。不过对待这种事情,各有各的处理方式,只要自己无愧于心就好。其实,放手更多的是为了自己,而不是为别人。

但愿人长久,聚散总随缘。

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回10#立山冲主:

 

欣赏楼主美文。细想起来这也是个社会问题,欣赏楼主美文。细想起来这也是个社会问题,“执子之手,与子偕老”生死相沐固然可贵,然随着社会发展恐其会成为历史,就像好马不配二鞍,从一而终之道德水准一样会放进历史书中。生死相沐固然可贵,然随着社会发展恐其会成为历史,就像好马不配二鞍,从一而终之道德水准一样会放进历史书中。

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    我想:“执子之手,与子偕老”这种生死相沐的真情,无论是什么朝代都永远会存在。只是随着社会的发展,能够做到这一点的人会越来越少,因为年轻人的婚姻观念已经有了极大的改变。

    谢谢关注本话题,问好冲主!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回复 19# 包子馒头   好帖、顶上来!让更多的知青朋友来欣赏和发表自己的看法!
扎根荒漠敢称王,哪怕风沙日日狂。
炼就身躯坚似铁,三千岁月看胡杨。

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回8#方子:

 

没有共同语言,没有相互依恋的婚姻在我们的上一代是不少,我们这一代也有。有的为了儿女,有的为了报复,可看看现在的年轻人,试婚,闪婚,离婚,再婚。时代不同了,婚姻观念也大不相同了。但有一样不会变:那就是爱。有爱才有幸福。但愿有情人成了眷属后都能:执子之手,与子偕老。

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    谢谢关注与欣赏,也谢谢你的精彩回帖。你说得对:文中所写的是上一代的故事。我们这一代处理这样的事,会稍为宽容些,而下一代的处理方式也许就会截然不同,时代不同了,婚姻观念也大不相同。但总的来说,愿天下有情人都成眷属!

但愿人长久,聚散总随缘。

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回7#兔四哥:

 

很多的婚姻开始就没有“牢固基础”;只是一种相互“需要”而组成。拜读包子的美文!

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    现代的婚姻有许多种,政治的、经济的、需要的……唯独真正因爱的婚姻倒不太多了。但不管是何种婚姻,当一方想要离开时都会让人很伤痛,而处理的方法当然也是各式各样。我欣赏的是“放手”,其实这也是对自己的一种尊重。

    谢谢欣赏,问好兔四!

但愿人长久,聚散总随缘。

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