写在《见证张坊的知青桥》后面的话
张坊原“财公桥”或曰“张坊桥”，在2005年经过改扩建后命名为“知青桥”，我认为有其历史的必然性。
张坊地处湘东，与江西铜鼓比邻，丘陵地形，山地风貌，是客家人聚集之地。乡民告诉我，当年日寇也只打到官渡而望山止步，上世纪50年代末修筑了公路后，这里的交通才算得上便利了。
张坊也有难于启齿的传奇：“第二次国内革命战争时期”，毛泽东曾经在这里被张坊的民团捉过，留有“遇险处”，鲜有人知；比邻的铜鼓的“脱险地”却是别样的风光，建有“纪念亭”，毛三代也光顾拜谒。
张坊的居民大都是数百年前广东移民的后裔，语言是客家话为主。令我新奇的是这些乡民除了客家话外，都能说浏阳官话，也能讲长沙，株洲，湘潭混成的“湖南普通话”，不少字词的读音都和古代汉语相同。这不难想象，张坊与外界的联系并没有因为大山而阻隔，善于并乐于与外来族群和人群的交往，也印证了这里的人们具有海纳百川包容世人的胸襟。
最早始于1964-1965年，他们就接纳了来自湘潭市，长沙县的大批知青。自1968年后，株洲和浏阳县城的数百知青先后来到这里。人口的增多，“壮劳力”的介入无异于是在于山民“争食”。然而，当地百姓都能“笑纳”；省城不少厅级处级干部拖家带口地被贬张坊，也被当地的政府和百姓奉为上宾。不少在江永，靖县等湘西南挣扎多年而前途无望的知青，也纷纷转点浏阳张坊，个中原因不言而喻。
张坊老百姓称因时运不济纷沓而至知青和干部为“下放知青”，“下放干部”。 把我们介绍给他人时，那种语气，充满了悲悯：他们是下放的啊！
我们或者说“我”，曾经“高贵”过吗？答案是否定的。知青大都被冠以“可以被教育好的子女”，是“狗崽子”，是城市里的贫民，充其量有个城市户籍。
连户籍都被剥夺了还受乡民尊敬，一声出自当地人之口中的“下放”，多少能感觉到山里人的“高看”。
人非草木，孰能无情？
随着时光的流逝，知青漫步在老年的边缘，怀旧之心油然而生。关注当年曾经劳作过的山乡及其乡民，关注当地的建设与发展几乎成了老知青的功课；时不时地到乡间走走看看就显得极其自然。遇着能够关心或者能够尽点绵薄之力的时候，大部分知青也不会袖手旁观。能够捐资修桥补路更是我们这代人尚未泯灭优良传统的体现，不谈义举，善举，就是人性使然。
知青桥并不雄伟，落成之后自然是新桥，她和建设中的新街区浑然一体，共同展示了时代的进步。能够让普通知青题写桥名，则是另外一种进步。如果这桥的独特性果真是全国仅有，那么也体现了这些年轻“小官”的远见和胆识，也从侧面再现了浏阳人“敢为人先”的传统。
当年在张坊镇担任领导职务的镇长，书记也就30来岁，现在已经在浏阳市和长沙市担任相关级别的领导，就可见一斑。
历史如果能够记住知青，历史更应该记住那些能让知青不被遗忘而做出贡献的人，说大点，那就是张坊的人民！
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发表于 2011-5-25 00:14
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发表于 2011-5-29 08:49
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发表于 2011-5-27 10:22
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