桡桡

   谢谢兔四哥关心，这次桡桡呷饱了饭再看滴，不碍事了，跟大姐姐一样，感觉你这脑瓜子非同一般，里面真装蛮多东西啊。

兔四哥

034 酸菜團子

 

      抢收便抢种。昨天还黄灿灿的稻田，已是浅水一片。

      湖乡的主要农具是铁搭，类似四齿耙，不同是四股之端各有铁角。铁搭有满封、套封、平齿、尖齿之分类，满封、套封用于水田翻耕，而尖齿、平齿大多用于旱地耕作。号称“鱼米之乡、丝绸之府” 的湖乡却从“犁耕文化”倒退到了“锄耕文化”。据说从南宋以后，由于人口的迁移、增长及多熟制的推行，导致的土地零细化。江南地区能够用于饲养耕牛的土地日益减少，平时耕种，人力足以胜任，故牛之饲养尤少，几云绝迹。而铁搭更能适应江南地区粘重的土壤耕作环境。于是，农业生产出现了一种简单化趋势，即人力代畜力。

      男人们分成翻田、耙平二拨。翻田的人多，干耙平活的大都是有经验的人，这是“技术活”； 他们要把翻过、削耙过的田再整理一遍，边耙平边退。作耙平活要心中有数，眼观四面，削高补低；倘若田里高低不平，水面就不好控制，秧苗会因过干或浸水太深而不发蔸。

       田耙平，秧苗也挑到了。农民忌讳颇多，过去称头天插秧为“开秧门”， 须备荤腥酒菜、香烛黄纸，在田边或土谷庙祭烧， 祈求保佑丰收。如请人帮忙插秧，主人除热情招待，还要说些慰劳话。早餐，每人要吃两个鸭蛋。鸭蛋称“种田子”，有“吃了种田子，将来谷子饱满”，“吃了种田子，秧苗不会浮 ”的说法。在插第一行秧时不得开口，不互传秧把，不可把稻秧甩在别人身上等。插秧至田头有余秧全插在田岸，表示今年多粮(实亦供耘田时补株用)。结束插秧那天，又叫“关秧门 ”。先有一人拿着“秧模”下田；“秧模”是一根二尺四寸长的细竹棍，在田两端用“秧模”作标准插上一行秧。清早就出工拔秧的年青妇女、大姑娘们来到田里；她们两人一组，以“秧模”为准，放开“秧绳”，绷紧，在“秧绳棍”扎好，插入田埂前。转眼间，水田被棕的、麻的、尼龙的“秧绳”分割成一行行的长条块。插秧先“打秧”，必须把秧平均地抛在待种的水田里。拋下秧后，每人一行以四乘三的规格，边插边退。这是集体作业，稍不努力，落在后面就突出了。落得远的，有人会在另一端插上秧，“关”在里边的人在众人哄笑声中，小心地从秧苗间走出来，简直难堪极了。

      又有人开始“拉歌”了，唱的还是《游南山》，好象是秧田那里传来的：

     “桃红柳绿三月天，妹叫情哥去叫船。白雀山上奴去过，今朝搭郎游南山……”

      翻田的人群中有人和道：

     “港湾有只小蓬船，郎哥开口问船家：今朝载伢到南山，你要船钱几百文？船公当下便回言：张三勿是陌生人，慢慢准备可动身……”

      担秧的人中也跟了上来：

     “姑娘听言心中喜，回到房中换新衣，湖绸短衫外底肩，玄色洋绸百褶裙，青丝细发黑乌云，旁边插个一丈青，斜插珠花鬓边垂，金翠耳环左右分，袅袅婷婷走出门，好象蝴蝶舞翩跹……”

      林木森已无心听歌了，他乱了阵脚，一味紧张地翻挖农田；双眼紧盯着稻蔸，挥动铁搭，挖、翻，挖、翻，机械地向前。铁搭荡动着泥水，田里很快就成了泥桨池，只能估摸着操作。

      集体作业还有一个特点是喜欢开玩笑，大家都是主人又全是“帮工”，有些人干活时总喜欢找个人寻开心快乐一番。捉弄的人一般是你的上下俩个人，相互挤眉弄眼就达成默契。上下两人突然一个“冲刺”，挟着你向前，挖着挖着，上面一个人会突然停下，揉揉腰、伸伸臂；下面一个仍紧紧地“押”着你，逼你向前挖；于是你成了“中间领头的”，两边挤着你动，使你乱了章程。还有的是两头齐攻，把你甩在后面；甚至故意“拉”下一些活给你，使你更慢；待你“拼杀突围”，还会遭来一番嘲弄。其实作集体作业一定要适应规律性，你要不急不慢地与上一个人保持三二行的距离；隨同着前进，人也轻松。对付捉弄方法只需一个“懒”字；你偷懒我就歇气，渠不通水不流。上边不挖我也不动，下面的想夹攻，你不理会，待他超过你就反过来压着他，“围困” 的就不是你了。林木森总憋不下一口气，硬着头皮作，总形成“异军突起”。

       聪明人往往会输给精明人。

       浸在钱北港，河水带走他满身的泥；林木森才感到“今天结束了”的轻松。真想好好地吃一餐饭；可连筷子都举不动，喝了一碗稀饭，他便睡了。

      朦胧中，被人推醒；林木森连眼皮都不想睁，翻身又睡。突然他闻到一股诱人香味；淡淡米香，还掺着酸、带着甜；揉合着诱惑，挑逗起周身神经，激起肠胃异常兴奋地蠕动。林木森惊喜地看见李金凤站在床前，手里捏着一个团子——刚蒸好的酸菜团子散发热气，更散着诱惑的芳香。

     “烫呀！你急什么？”看见林木森被烫得张口结舌，李金凤咯咯地笑个不停，说，“起来；起来喝碗稀饭。”

      团子粘粘糯糯地，拌了油、加了糖的酸菜馅格外香。就着稀饭，林木森一口气吃了六个，感到周身舒畅极了。

      “明天歇一天吧！”徐贞女说。

      “没事……”林木森摇摇头；一想到明天，他浑身又感到疲惫了。象是给自己打气，他又说，“明天拌稻，不能歇！”

      李金凤听了，心里一顫；她把锅里几个团子捡到碗里，收进了里屋。

      林木森睡了个安稳觉；肚子饱，睡前还抽了支烟。有了经验，林木森咬咬牙，挺顺利地拌了一天稻；可能是团子撑开了肠胃，他中午吃了两碗饭。

      几天来，李金凤头一餐替他添了碗饭，很是高兴。见林木森在唆螺蛳，笑着说：

      “给你猜个谜。‘拎来一桶，洗洗一桶，烧了一桶，吃了一桶，还有一桶。’是什么？”

      林木森知道是唆螺，一桶螺蛳，剪尾蒸熟，唆去肉，螺蛳壳还有一桶。他故意装作不知道，李金凤很是得意，说：

     “你在干什么？”

     “唆螺蛳。”

      林木森唆螺蛳自有一套，螺蛳的尾巴剪得短就不好唆，人们往往用针去挑。林木森却用筷子把螺蛳肉顶进去，再唆便行了。

     “还不知道？你给我吃一个螺蛳。”

      林木森一笑，装着不懂，唆出一个螺蛳肉递给李金凤。李金凤一怔，悟到刚才的话有误。看见林木森故作正经，脸一红，把螺蛳肉吃了，林木森的脸更红。李金凤想“敲打”两句，看见姆妈在偷笑，端着碗走进了里屋。

      今天收割的田离河堤近，林木森知道了晒稻草的地盘，等谷装好箩，拌稻的人收工，先去把稻草背到河堤边。李金凤算是收了个早工，可脸上没有一点笑意。

      吃了晚饭，林木森早早地睡了；朦胧中听见李金凤在埋怨姆妈：

      “几个酸菜团子都留不住；薛帅要吃，也吃不了八只团子。”

      “就几个团子，你有完没完？”

      “姆妈，我说的是团子吗？家里就这么点晚粳米……”

      林木森还真的惦记昨晚的酸菜团子了，淡淡米香，粘粘糯糯地，掺着酸、带着甜的酸菜……金娥怎么这样？贪婪。蛮横。都不是，是蔑视。在她眼里，自己只是一个“上门女婿”；一个“嫁”进李家的“童养女婿”，一个给李家“传种接代”的人！有这种想法的还有舅舅，还有村里老人，还有……

      林木森有些懊悔了，或许，真不该这时回来！他又想起龙溪茧站的酸菜包子；渗着肥肉熬出的油，掺拌在酸菜里的油渣……人在困境里，最低廉的食物胜过山珍海味。

      去“铁路工地”到公社集合那天，林木森去看了徐桂香。徐桂香忍了又忍，还是哭了。她说：

     “陆宝林还算有点良心！木森，你同他说说，帮忙把你转到良种场去。只要他去和王主任说；杨场长那边，我让我男人说。”

      林木森知道公社良种场是“农场制”，动心了；路上憋了半天，还是向陆宝林开了口。陆宝林当即便“封了口”，说：

      “都是种田，良种场会强到哪里？小老大真是个书呆子！我一不管人二不管农，没有王主任同意，我能去钱北点名让你去‘铁路工地’？”

      见林木森满脸茫然，陆宝林摇摇头，说： “大树底下好乘凉！小老大。”

      林木森又想到同学所说适者生存，想到罩住同学的“大树”。若与自己相比，同学的“大树”小多了。

      这棵大树底下好乘凉吗？

兔四哥

033 “生活架勢”

 

       农民珍惜土地，敬畏土地。

       湖兴过去几乎每村都有土地庙，敬奉农田的土地庙称“土谷庙”，有的大圩垸里也有；还有些建立在田边，半人高或更小的小庙称“田祖庙”。到庙前致祭，民称“祭田公田婆”，是古代祭后土之遗风。致祭活动大都在清明前后、插秧前后、夏至时及秋收开镰时举行，备线香、黄纸、肉饭等拜祭，致祝祷及叩谢之辞。清明时曰“许愿”，插秧时曰“尝甜头”，秋收时曰“还愿”。 夏至时祭者穿蓑戴笠，祷雨水充足；秋收时插黄熟稻谷于供饭上，有荐新享神之古意。

      “文革”把土地庙、土谷庙、田祖庙全给“革命”了。大家也都口口声声喊“破四旧、立四新”，家家户户在“神龛”位贴上毛主席像。毛主席像蚕房、粮库里都能贴，田地桑园就不好办了。“千年田地八百主，举头三尺有神明。”每到“清明”作秧田的前一日，队里的三五个老人会“偷偷”地去田里，在田头向阳坡上“搭‘田祖庙’”。平块箩筐大小的地，竖上两块砖，盖上两片瓦，从怀里小心取出“土谷神位”。一块贴着红纸的木牌位，“文革”简化了手续，土谷神、蚕花仙子、灶神都用红纸代替了。打开一个油布包，点上二根蜡烛，敬上三支香。三五个老人围着，默念祷告，等烛尽烟完，四下看看没人，慌忙磕上三个头。“田祖庙”自然要拆掉，但这块地方一年内都不许动用。返回时，老人们个个昂首挺胸，象替村里完成了一件“伟业”。

       割稻、插田这是妇女们最基础的农活，似乎最平常，其实最累。

       农村的孩子“启蒙”晚，男孩子顶多读完小学，十二、三岁的人了；应该开始“学做农事”，先跟着妇女作。首先干的农活就是割稻、插田。湖乡人多田少，女孩子不到十五六岁不给出工抢工分。有些农活例外，一是春蚕时采桑叶，二是割稻、插田。若不参加，队里老人会把嘴一撇，拉长了声调问姑娘的阿爸、姆妈：“家里‘千金’对去城里（姑娘城里有婆家）了？田不插、稻不割，白米饭呑得进喉？”

      “双抢”时，生产队每日插田都有“任务”；收一天，种一天，不得延误。宁早不趁晚，所以插田这天要开“早工”去拔秧。天蒙蒙亮，村里就响起哨子声。揉着腥松眼，脑袋里还残留着梦，相跟着来到秧田。

      女人们拔秧坐“秧凳”，一种底部有块前面翘起的木板的凳。秧凳放在秧畦上，捆秧的稻草撂在底板上，隨着拔秧，身子一扭秧凳就向前了。拔秧时伏着身体，两只手掌竖起贴地张开，四指向前拨进秧苗，順势向身前捋。虎口内装满，两只手的秧归拢左手，右手再去拔满一把，合并；扲着秧苗叶在秧田的畦沟里上下耸动，洗去泥。双手合拢秧苗外叶稍部，右手从秧凳抽根稻草，左姆指压住稻草，右手缠绕三二圈，将稻草挤进圈内，扯左姆指压住的稻草用力一拉。好，一个秧把完成。在拔第一把秧时，大家会习惯地先用秧根擦手，以防“秧疯”。

      男人则不行，没有秧凳，也不许坐秧凳拔秧。你若坐秧凳拔秧，队里老人会关心地问：“今天沾不得冷水呀？”周围一片哄笑，一回味，原来是说你来了“天癸”。这还是对待“知青”，对农村青年则话也沒一句，上来拎起秧凳后面的档就一掀，“狗吃屎”地趴在田里还摸不清哪里来的风。

       这就是“知青”最头痛、最恼火，也最无奈的“生活（活，当地念“卫”）架式”。你想，农村青年是“从小抓起”，“知青”可谓半路出家。湖乡农民偏偏讲究这些，还有一条定律，“架式太熊，作死无功”。

       男人拔秧的“架式”是，单腿跪在秧畦上，另条腿半蹲畦沟。林木森感到这比“扎马步”还难受，三五个秧把下来，跪着的腿痛，蹲着的腿麻，畦沟里的水被洗秧而荡动，已不是沾不得冷水而是裆里没有干纱。

      不过男人有男人的优势，可以“偷懒”。偷懒有三种方式：一是“光明正大”，不时地去归拢秧把；女人们抜秧抜得快，你去把她们的秧把拎到田头归拢，以方便挑秧。二是“见机行事”，不时地去关心女人们；帮着把些畦边沟里的散秧拔了，这样你一个秧把能走上六七米，她也节约了时间。如果她们的捆秧稻草快没了，赶紧把自己的给她，这样你可理直气壮地走到田头去拿。三是“明目张胆”，抽烟；走到田埂上，先洗去手上的泥，再擦干水，掏出烟，可找不到火柴，四下一寻，叫个人，等他过来，花上同样的程序，俩人点燃烟，抽完。丢烟屁股时，真想给卷烟厂提个意见，香烟为什么作得这么短！

       这些可不是谁的发明，男人们都这样。不需五分钟，刚才“借”给你火柴的就会站在田埂上向你“借”火柴了。还有一招还“嚣张”，突然有人高声向别人要“纸”，别人给不给且不管，他远远地去“方便”一趟。回来时，队里老人会一个一句地敲打，“懒驴拉磨屎尿多”、“吃家饭，拉野屎”。年轻人则乘机伸直腰，高声地附和，快快乐乐地笑一阵。挨骂的不气不恼，满脸委屈，下次照样。还别说，若他哪天不去“方便”，许多人还不习惯，因为少了一个可以伸腰、可以乐呵、可以乘机发牢骚的时机。

      这就是生产队，欢欢乐乐的集体劳动。说穿了，生产队里割稻、插田全靠着女人和“半劳力”；男人们可以不开早工，问题是工分摆不平。一起参加，这样开早工的时间多少，干活多少，大家都在场，谁也没意见。这就是生产队，充满无奈何的集体劳动。

      还有，其实“生活架式”差的大有人在；单说一个“扮相”，农民最亲的是田是地，赤脚作田，草鞋下地是根本。可现在万不得已青年人是不穿草鞋的，有的甚至把解放鞋、凉鞋、拖鞋穿到田头，踏上田埂先洗脚。女人怕晒黑，大热天穿着长衣长裤下田。队里老人想教训，可自家的儿女媳妇也这样。“教好要三年，学坏一分钟。”于是，队里老人总结说：“生活架式，一代不如一代！”还有一句也不知是褒是贬：“简直象个‘知青’。”

       三五个回合下来，天亮了。“早工”收工的哨子终于响了。

       吃了早饭，男人们分成翻田、耙平二拨。以队里老人的“生活架式”： 翻田时，人侧立，挺直胸膛，左腿在前膝略弯，右腿距左腿二个脚板远，形成时时欲进的姿态。当年有部电影《朝阳沟》就很生动地描述过，“左腿绷，右腿撑”。瞅着二行、三蔸稻蔸的前面，左脚向前，挥动带片状圆齿尖的套封铁搭，挖下顺手一拉，使泥土翻转，把稻蔸压在下面，随即右脚跟上。挖到田头后，边退边削平耙散，使块状田泥松散开来。

      林木森发现，依照队里老人的“生活架式”其实彼有道理。“生活架式”摆的姿势是人的重心偏前，挖时左脚向前，有个冲力，迫使你的铁搭在前面寻到个支撑点，于是挖下；右脚跟进，身体回缓，有一个寻找平衡感，于是顺手回拉，使田泥翻转。掌握“生活架式”有个节奏，只要你找准点，跟上“拍”，还真的能挺直胸膛来。

       这个“拍”，就是歌。宋元学者胡仔曾说：湖兴“舟人樵子往往能歌，俗谓之山歌，即吴歌也。”，湖兴山歌内容非常丰富，有山歌、田歌、茶歌、棹歌、渔歌、菱歌、织歌等，祭祀、采茶、养蚕、捕鱼、作田、划船都要哼上一曲。湖乡好“拉歌”，基调很简单，七字一句，二句、或四或六、甚至八句为一段。据说源于“茶馆小调”，内容大都是乡俗俚事。象《游南山》会哼唱的人多，常唱的歌词几乎人人都会唱上三五段。作事久了，有人就“起哄”。领头“拉歌”的自然是嗓门亮的，铁搭一撑，咳上一声，歌声便在田里响起。有人领便有人跟，此起彼伏，有时还二三人一起跟，关键段子几乎大家一起唱，煞是热闹。最热闹的“拉歌”叫《古人说》，大多是《增广贤文》里的句子。领头人往往会唱前先加上一句“古人说”，再唱“近水楼台先得月”；马上会有人接，“向阳花木易为春。”这类歌没有定版，往往想到哪里唱哪里。

      热闹是热闹，但与大好的革命形势不相符。就说《古人说》，什么“命中只有八合米，走尽天下难满升。”什么“当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。”歌词宣扬的全是“封、资、修”的一套。“凡是反动的东西，你不打，它就不倒。”去年，大队革委会决定用“无产阶级革命歌声”占领“广阔天地”，这光荣的任务落在“知青”身上。

      不就唱歌吗？“知青”们信心不说百倍，十足是肯定的。可是，不到一天，完成不了。为什么？原因还不好说。（没有歌，没有合式的歌。这话能说、敢说吗？）

       为什么说没有合式的歌？作田是最直接的体力活动。作田不象采茶、养蚕、捕鱼、划船等体力活动有着生产独立性。“拉歌”就是一种劳动号子，有着最简明的节奏。这个节奏基本点就是最基本的锣鼓点子，“1、2、3；1、2、3；123、123、1、2，3。”大多“拉歌”如此，七字一句，二句一段。如《游南山》的唱段，唱时为“扳艄、一、橹；进、新、桥；米行街、（米行街）、上、闹、吵吵。”“生活架式”也跟着这个节奏，合上“节拍”，挖、翻，略停，又挖、翻……革命歌曲雄壮有力，鼓舞斗志；开会、行军、表演唱都行，就是节奏不适应作田劳动的最简单的重复动作。在田里唱歌，五音不全，调子从湖兴“跑”到苏州、上海，只要基点在就行。还有，“拉歌”是你唱我和，就是唱二三段，分把多钟，旁边的人会把铁搭“越界”，把你的活“带”上。唱革命歌曲，和的人少，场面就不活跃。你低着头唱，别人听不清，当你是在“扯白话”。你高声唱，合不上“节奏”，有人“起哄”要你换支歌；来首“知青”最拿手的《听妈妈讲过去的事情》，饱含深情唱到一大半，你赶紧闭嘴吧——社员们已作了一大截事，就你孤零零在田当中象个戆头！

      最后，大队革委会决定，都不唱。于是，田里便没了歌声……

兔四哥

032 自由組合

 

       今天是“收割”。 队长王阿土把收割的地方说了，阿芳婶就领着妇女们出动了；男人们都在晒谷坪上整理箩筐，准备“自由组合”。

      “自由组合”是以拌桶为单位。

      晒谷坪边竖立着六只拌谷桶。拌谷桶四方型，上大下小，象量米斗，敞口同乒乓球台差不多大小，是用三四厘米厚的硬木板围的；底更厚，为了便于在田里拖行，桶底还有二根菜碗粗的园木。园木略上翘，与桶的敞口等齐，也是拌谷桶的“脚”，拌谷桶因此而能竖立。掮拌桶是用根碗口粗丁字型木棍。将拌桶侧竖，把掮杠对角斜放，人站拌桶边，屈腿肩抵掮杠，手搭拌桶的上端板，手一扳、腿一立，掮上了肩；掮拌桶，人罩在桶内，只看见脚下的路，只得一路小跑而行。虽说拌桶不过二百多斤，但体大招风，掮杠又硬，还硌肩，不是一般人可轻松对付的。

      “木森，替我担箩筐。” 王兴荣一句话，就把林木森从“观阵”人群中拖了出来。

      凡自告奋勇掮拌桶的，有“权”组织人；每只拌桶七个人，以拌出稻谷担数计工。

       农村平时一日三餐，两餐米饭，早餐为粥，有的晚餐也吃粥。农忙时三餐以吃饭为主，早餐吃粥，会有糕团之类。下午加一餐“点心”（有的地方称“腰餐” ），如果没有糕团，便吃午餐剩饭，被戏为“扒冷饭”。用开水泡或烧一烧，称泡饭粥。（湖乡由此出工分三个时段吃四餐；早饭后，六时半至十一时为上午，中饭后，十二时至下午三时为中午，吃点心半小时，六点半收工，此间天快已黑了。人称：三餐九碗时时饥，四餐八碗时时饱。可见多吃一餐还可省一碗饭。）拌谷以拌桶为单位，每个时段每人返回时要带一担谷外，上午各拌桶还得“专人”担回三担谷，中午为二担，下午只是一人一担。拌谷的算“责任制”，先干完先收工。如果遇上割谷的田面积大，拌谷出谷多，还可加工分。自愿结合，任劳任怨，“自由组合”的道理在此。

      不拌谷的社员去翻田，要到点才收工。

      男人来到田头，妇女们己集中把田头的水稻割倒了几块；移开稻禾，几个人一声吆喝，拌桶下田。

      拌稻时人的身体斜对着拌桶角，抡起稻禾，用力打下，“嘭”地一响，稻谷脱落，象雨打凉棚，沙沙声一串；将稻禾一抖，举起又一下，双手卡住稻禾兜中，里外一翻转，再卡紧，又是连打二下，再抖一下；好，这把稻算拌好了。

      拌了一担多谷，王兴荣便上前收入箩筐；头一担谷是送晒谷坪，他负责上午的担谷。

       王兴荣舀谷时，大家就忙着束稻草。束稻草关键在缚，取小束稻草作“绳”，把躺在田里稻草稍部一蔸，朝胸前搂时顺势将“绳”交叉，把梢塞进，卡住，把“绳”蔸一扯，稻草束紧，抓住一转，稻草束便立在田里了。稻草束完，并在前面移开一个新址；俩个人抓住拌谷桶角上“角”，一声吆喝，把拌谷桶的“脚”抬起，拌谷桶底悬离，只是两根菜碗粗的园木在泥水里。后面但人便很轻松地推桶前进了。

      “你的‘稻把’分给谁？”王阿桂冲着林木森嚷。他是生产队副队长；平日最看不起林木森，经常找他的碴。

      林木森一看，原来自已的稻把比别人的小。

      李新华过来，说： “取稻禾要按割的把子拿；把子大把不住，就把外面的稻叶捊些搭紧，象用绳子扎一样。”

      林木森明白了；割稻是有规律的，插秧时一行六禾，割稻时二行一把，这样拌稻后的稻草把是三把一束，分配稻草束大小差不多。还有，能多拿尽力多拿，同样拌四下，稻禾拿得越多，谷越多，完成任务速度越快；是否拌得彻底、干净是后话。

      王阿桂仍虎着眼注视林木森的举动，李新华笑着凑过去，说：

      “阿桂叔，今天收新谷应该热闹，唱段曲吧！”

       大家一致叫好。林木森忙递支烟过去，说：

       “是呀！阿桂叔，唱段。热闹热闹，也给大家鼓鼓劲！”

       “唱段？好，唱段。” 王阿桂兴致也来了，一亮嗓，双手腰间一扠，唱道： “自从盘古立乾坤，江南一府湖兴城。十八里溪沿城转，水乡处处好风景……”

       歌声一亮，田里一遍叫好声。割稻的、拌谷的、翻田的、挑谷的都停下手来，给王阿桂“劈里啪啦”一阵掌声。

       林木森知道王阿桂唱的是《游南山》，说一个叫张三娘的姑娘坐船游玩湖兴城乡，歌中几乎唱遍了湖兴的风景名胜，湖乡大多人都会哼唱二段。《游南山》很长，唱完基本要半日时间，王阿桂选唱此曲，自然是要把大家的劲都鼓起来，你唱我和，互动共趣。果然，翻田的队伍中传来应和的歌声：

      “说风景来道风情，话说北门那个村，姑娘家住下机坊，村前直落一条塘……” 

       接下来又有人应和： “门前有块圆磨石，姑娘坐定自思量，远看姑娘象孟姜，风吹一阵粉花香……”

       只听五六个人一起和道：“有人问我名和姓，姓张小名叫三娘……”

       于是，爆发出一阵笑。集体作业就是这样，只要有人带头，总是一片歌声一串笑。大家的情绪高兴了，相互之间也友善了。

       王兴荣送稻谷还没回，拌桶又有了一担多；有人准备装谷，李新华说：

       “木森，你先装！”

      装箩前，先要清草。双手十指杈开，插进谷里，在桶内一抄，散落谷里的稻禾、稻叶被手象耙子一样收拢，取出；再用簸箕装担，每箩必须装得冒尖，还得不时将箩摇实，补满。林木森舀谷时，大家就忙着束稻草，并在前面移开一个新址；舀谷必须在他们返回前离开，不然会误工。

      扁担上肩，林木森差点绊倒；箩筐里的重量远远超出他的估计。一个“马步”，他舒了一口气，再站起，两只箩筐象从水里捞出，水哗哗地淌。林木森没经验，装谷前箩筐下没垫上稻草，水田湿谷，自然箩里浸透了水。田里的泥有一尺深，每一步都在泞滑泥水里挣扎；好在“桩子稳”，咬牙挑到田埂前，他几乎迈不上，箩筐被双手拧住，顺着他的拉劲，林木森迈上田埂，才清楚是王兴荣帮了他一把。

      一个上午，林木森身上没有一丝干纱，汗水、泥水简直是在淌。担谷回转吃饭时，他知道李新华让他先装担的好处了；他这担谷沥水时间最长，要比最后这担至少轻二十斤。

       上午休息时，林木森的肚子就唱空城计了。此时，大家一起回转，夹在队伍中间，又累又饿地，只得硬着头皮跟着走。好不容易挑到晒谷坪，林木森腰已伸不直，几乎连倒谷的劲都没有了。

      闻到饭菜香，嗓子里都伸出一只手；徐贞女特地买了二角钱五花肉，剁碎，加上二个鸡蛋一蒸。一碗毛豆螺蛳肉，虽然毛豆因蒸过有些泛黄，还是鲜美诱人。还讨来一碗臭和尚豆，这是臭卤泡制的蚕豆。臭卤是由霉苋菜梗卤或芥菜卤制成的，泡制的臭毛豆、臭豆腐、臭和尚豆、臭南瓜，闻着臭，吃起来香爽开冑。林木森急忙端起碗，柔软的饭在喉咙里咽不下；最后他舀了两匙瘦肉鸡蛋羹吃了碗饭，便离开了饭桌。

       中饭后，林木森硬着头皮出工。

       中午王阿桂要挑谷，林木森发现他总轮不到拌桶角；等前面一个人刚离开，后面就有人插到他前面，他只好转到另一个角上去。有时围着拌桶转一圈也轮不上他拌。显然，大家是趁王阿桂不在，照顾他多歇歇。王兴荣包了“出谷”，每一担他都挑到机耕道上；别人的箩筐他装一簸箕摇一下，林木森的那担，他没摇一下。担回晒谷坪，林木森感到比上午那担轻。

       吃点心后，王阿土让林木森去分稻草；因为妇女们已割完稻，除了把稻草拖在一起，其他人帮拌谷的男人们递送稻禾和束稻草。生产队里分物质不让女人插手；因为她们眼睛大，心眼小，容易产生口角。

      太阳西斜，稻己拌完；王阿桂他们担着谷回转了，他们都惦着自留地。妇女们都盯着稻草看，最后一束稻草刚分掉，不等队长发话，她们已奔到自家稻草前，开始背稻草“抢地盘”。

      李金凤已瞄准了河堤边一处桑园，虽远一点，但方便稻草晒干。她首先背上四束稻草就跑，一路泥水四溅，到了地方；一束占上一个角，“地盘”划定，就可以安心地运输了。林木森也打算背四束，乖乖，每束不不轻于二十斤。二趟下来，他就有些吃不消了。

       一声哨音，收工。田里背稻草的人多了，天也黑了。

      “你把稻草竖起，摊开些。”李金凤吩咐他，口吻象姐姐。

      “你来晒，我去背。”

      “不……你还有一担谷要挑……”李金凤语气充满无奈；因为她不能替林木森担谷，别人见了会说闲话， 说林木森不能算个全劳力。

      把稻草摊晒好，机耕道上己是三三两两回转的人，摸着黑走向灯光点点的村落，心里有一种慰籍。

      李金凤背着羊草筐，紧跟在林木森的身后；林木森发觉这担谷比想象的轻，到晒谷坪昏暗的灯光下，他才发现箩里的稻草特别多。显然是李新华有意所为；这也只有在天黑才行，大家都忙于自家的事，也顾不上是否有人偷懒耍滑了。

      到钱北港洗个澡，扒了半碗饭，林木森就感到饱了。说在床上靠靠，一支烟没抽完，他就打起了鼾。

      李金凤进来，叹了口气；小心地把林木森的脚移到床上，用扇子赶了蚊子，放下蚊帐。转脸看见母亲，掩饰地说：

     “姆妈，听听他打的‘牛皮鼾’。”

兔四哥

031 參加“雙搶”

 

       七月十四日，林木森回到钱北。

       明天就开始农业大忙的“双抢”；湖乡人多田少，“双抢”并不比“春蚕”时紧张，只是溽暑磨人，使人感到无奈何的疲惫，更显得了劳累。大家对林木森此时回来，有些惊异。

       十一点不到，众人便散去；满地的烟头、糖果纸、瓜子壳，还有槟榔渣。槟榔是湖南喜爱的特色食品；王兴荣他们咀嚼满口的桂枝辛辣与甘甜，即惊奇又有口难辩，引得林木森哈哈大笑。

       林木森准备到钱北港去洗澡；被李金凤拦住了，说：

      “都半夜了；河水太凉，到后门去冲一下吧！”

      这是回到钱北，她对林木森说的第一句话。拉开后门，李金凤已备好一盆水；温温热，林木森感到心中一阵热。

      洗澡时，他听见舅妈在调侃女儿。

      “金凤会疼人了！明天也帮姆妈拎桶洗澡水，好吗？哟，脸怎么红得象猴子屁股一样……”

     “姆妈——他能这时候回来，容易吗？”

      的确，林木森此时回湖兴，连他父母兄弟都感到意外……

      回到湖南，父母爱，兄弟疼，一晃就五六个月。五月，插完早稻后，有几个同学回家来；他们是到老革命根据地——浏阳“插队”的，一脸的茫然，浑身疲惫。

      林木森惊奇发现，原来在学校里誓不兩立的“两派”，现在亲亲热热地坐在一起，畅所欲言，完全恢复了亲密无间的同学友谊。同学们谈了浏阳的“知青集体户”生活，吃“红锅菜”，红薯当粮；风趣地念道，“一斤红薯两斤屎，回头望望还不止。”“萝卜片，红薯饭，米汤青菜赛仙汤。”同学们讲了梯田涧溪、山林野兽；说了山火烧林，“我们冲锋在前，险些被火围困，差点作了‘金训华式好知青’。”数百亩的老林子成了“黑木桩”，只好伐了作棺材。谈笑风生中无不流露出生活的艰辛，但充满了“知青集体户”的情谊。林木森得到一个惊异的消息，那个用脚蹭擦毛主席语录的“反革命”同学春节时与“房东”的女儿结婚了。

      “说是‘知青’不许谈恋爱，他岳父是大队革委会主任，办酒时，公社和‘带队干部’屁都没放，还都去喝了酒。”

     “还说要‘晚婚’，结婚证是他岳父去办的，公社立马给办了。”

     “我们队里一个‘六四知青’结婚时，公社说女的差半岁年纪不到，硬是不给办。结果小孩成了‘黑户’。”

      说到“六四知青”时，同学们都有些伤感，闭口不谈了。

      第三天，听到工厂“知青办”有车去浏阳，同学们顾不上还没与父母说上几句知心话马上启程。生活已教会了“知青”节俭。他们是轮流回来“求援”的，每人都提着沉重的旅行袋，装着“知青点”各个家长的心！

      林木森一同前往去，他三哥也下在浏阳，顺便给同学“贺喜”。

       挤坐在“解放”卡车后厢，迎着风，沐浴着阳光，同学们唱着歌。

      “这趟运气真好！”同学说，“我们来回都搭‘便车’。有时搭不上，只好走。”

      林木森在一栋“青瓦土墙四合院”见到当年同命相怜的同学。

     “新娘子”很壮实，略黑，显得比同学的年纪大。她对婚姻很满意，连脸上的酒窝都盛满了幸福的笑；明亮的眼睛时时注视男人的举止，及时地替他料理所需的一切。

      “乡里妹子不晓得什么是爱，只知道伺候男人！”同学感到生活很惬意；他说，“木森，不瞒你说，我的事进了‘档案’。象戴了顶‘帽子’，也不指望被重用。找个堂客，享受一下家庭欢乐。在‘知青点’，我是狗屎；在她面前，我就是天！”

      林木森走时，同学一直把他送到浏阳县城，托他带些“山货”回去。在汽车站，同学有些伤感，说：

      “适者生存。木森，其实我是怕！你不知道‘六四知青’遭了多少罪？因家庭成份不好，‘文革’开始，许多人差点被杀；要不是有当地驻军，都差点逃不出来。还说，这‘运动’隔上七八年要来一次，我有个头吗？木森，我堂客的二个哥哥都参军后进了城，我也算是半个‘招女婿’；我妈妈有些想不通，又怎么办呢？过去‘带队干部’见了我，眼睛不是眼睛，鼻子不是鼻子；动不动就揪住‘辫子’说上两句，好象我是‘知青点’的‘闹药’。现在见到我，老远就笑，还递烟给我抽。他妈的！木森，人就得找棵大树靠着。我岳父前几天说，公社把我的‘档案’弄丢了；已让‘带队干部’重新补写了鉴定，还说过两夫让我到公社‘民兵基干排’去。这世道真他妈的怪，说你红就成了红杜鹃，讲你黑就变成黑乌鸦！”

       回来路上，林木森不由想到了李金凤……

       从浏阳回家，林木森不时翻出一双鞋垫；这是李金凤绣的绒面鞋垫，编有图案的绒花中，歪歪扭扭有个“凤”字。鞋垫是李金凤偷偷放在林木森的行囊里的。一次次地把弄，林木森思念钱北了。家里人都要他过了“中秋”再走，说：

      “现在是‘双抢’，去干什么？你耽心‘透支’，就带些钱去。”

       林木森耽心的不是钱而是柴，是“双抢”期间的稻草。

       湖乡缺柴；烧火全靠农作物的茎杆，桑枝、黄麻杆、瓜豆类茎蔓，最大宗是稻草。湖乡烧饭大多人家用两眼“行灶”（灶台），烧火处的炉灶口有烟道联通后引到厨房外。烹调不甚讲究，先炒菜，荤腥以鱼为主，即便宜还新鲜。抓把稻草，一扠大小，展成扇形挽个圈，把稍部在根部缠绕一下，塞进圈里，这便是草把。一个草把点燃，锅热，放勺油。第二个草把放进，煎鱼，鱼皮刚黄，灶膛火也差不多了。盛起，再点个草把炒其它菜。放水，下米，掺上“饭娘” (剩饭) ，盖上平锅盖。二三个草把，水开，用锅铲抄底推动一下，搁上“井”字竹蒸架，把刚才炒过、半生不熟的菜搁上。换用高锅盖，顶多二个草把，饭“收了水”菜也熟了。余火慢慢地煨，渐渐闻到了锅巴香……

      “双抢”的早秈稻是在水田里“拌”，每天收割完一批田，午后三点半“吃点心”后，女社员会把束好的稻草拖拢成一长条；会计按全队各户人头（大人按1．2计，小孩按年龄以0．8到0．2计），已产生的工分各按百分之五十进行分配。会计列好表，到田里任意叫个人“拈阄”；按生产队的“花名册”顺序，以此阄号开始，分配各户的束数。稻草一旦分好，当晚必须拖离稻田，不然会影响明天的灌水、翻田、插秧。刚割下的稻草还是青杆，又泡在水田里，要一束束背到地头渠道桑园去晒；事先还得“抢地盘”，不然得多跑路。没拖走的，队里会让人把稻草在渠道边堆拢一堆，天热，鲜稻草堆放一起会“沤”，就不经烧了。舅舅在三角滩看庄稼，舅妈下不了田；林木森仿佛看见李金凤一个人背着稻草，吃力地在泥水里奔跑……

       林木森对家人说，“我明天走。”

       林木森到钱北二年多，正经八百参加“双抢”还是头一次。

      他是钱北大队第一个“知青”；初来时，队里照顾他，给了六分半的底分，让他同妇女一起出工。妇女最高底分是六分，完成的活比他至少多一半；但谁也没说他干得少，还尽可能照顾他多歇歇。三个月后，大队里陆续到了十来个“知青”；按公社“同工同酬”的要求，大队专门召集生产队长开了会。二队的队委们商讨了一阵，把林木森的底分提到了八分五，参加男人出工。平常有王兴荣等人帮扯一把，大家也不指望他干得有板有样，只要能跟得上，倒也过得去。进了大队，因林木森领的是全额“非包工分”，自然成了全劳力，拿十分的底分。这样一来，大队开会有根有椐了，倒一下把全大队“知青”的底分问题解决了。

       现在的林木森必须和全劳力们并肩参加“双抢”了。

兔四哥

谢谢嘟嘟、沙漠一棵树的支持！

沙漠一棵树

回复 106# 兔四哥  首先是看"风流云散"去了，看完了那篇。现在要从头到尾细看此篇小说！

嘟嘟

      期待下文。

兔四哥

030 命犯小人

 

      “道钉工程队”共有六个班，分成二个队由铁路的两端起，隔上一公里摆一个班；每干完一个工作段就前进二公里。开始挺顺利，一个工作段补不了二百颗钉，几乎是做天事搬天家。六七天后，被“咬”住了。每天早六点到晚五点，天蒙蒙亮出门，黑了天摸回来；一根接着一根，几乎是挨着枕木钉道钉。每天三餐饭由“工程车”送，每人捧只铝饭盒，坐在铁轨上吃。天睛还好，遇上阴雨刮风，没吃完就冰凉的了。后来宁愿饿，把晚饭带回“宿舍”。饭、菜合在一起，加上水，煮成“汤泡饭”，热热乎乎吃一餐。

      再前进二三个工作段，不但要补道钉，还得等枕木。

      林木森的班长是河北人，干了一辈子“线路”，不到五十岁比“花甲”人还显得老；话不多，人挺好。

      一天中午，冒雨作业，个个淋成“落汤鸡”；等“工程车”一到，班长就让大家领上饭就回“宿舍”。换衣服时，林木森猛然想起那个淋雨的下午，眼前晃荡着李金凤类似祼体的身体……

      班长见林木森发呆，知道他想家了。说：

      “木森，想媳妇啦？”

     “没……班长，我没媳妇。”

     “想媳妇又不丑！我们想是白想，一年一趟‘探亲假’。如果明天枕木到不了，我们得窝两天。三天，来回三天。你回家一趟。”

      林木森的“祷告”灵验了。天下雨，基础石不够量的地方有些下陷；送材料的轨道车要抢运基础石，各工程队都去支援。人一多就弄不清谁来没来，班长给林木森放了假。

      赶到湖兴北门码头，离开船还有半小时；林木森在码头商店逛了圈，给李金凤买了双白丝袜。人在困境容易思念别人的好；林木森想到在钱北的舒适，是与李金凤的照料分不开的。应该谢谢她。

      林木森突然回来，李金凤很惊喜；不等姆妈开口，跑出去借了四个鸡蛋。还没吃完饭，“扯白话”的就进了门；夸他好骂他坏的都是这些人，林木森心里总有些芥蒂。林木森放下碗就出去了，晚上十一点才回转。他想到了白丝袜。

     “你找什么？”李金凤在大床上问。

     “丝袜；你见到一双白丝袜吗？”

     “没有。不信，你来搜！”

      李金凤撩起蚊帐，含嗔一笑；激起他一番燥乱。林木森一看，睡在另一头的舅妈脸冲着墙，象是睡着了。他就势坐在床沿，故意搜枕头、翻垫褥，李金凤咯咯地笑个不停。林木森见李金凤双手合拢捂在胸前，使伸手去抓她的手。李金凤捂住不放，他便插进她的掌心；林木森的手僵持了，他的手背触到一团柔韧肉团……李金凤笑声顿止，面色绯红；林木森放弃对她的手掌用力，将手转过放在柔和的乳房上。李金凤似乎被他的大胆进犯惊讶了，全身僵固，呼吸变粗；乳房激来情感的涟漪，环环相荡，泛起洄波，汇聚漩涡，似乎整个心身都被震撼……突然，李金凤拉下脸；一把推开林木森，把手中的丝袜丢在地上。愤愤地说：

      “什么破宝贝，给你；我才不稀罕！”

      林木森一楞，他为自己的冒犯而羞愧；望一眼地上的白丝袜，怏怏离开。

      “发瘟呀！刚才还好好的。”徐贞女骂女儿道，“下去，把袜子捡起来。”

      “不捡！我不要了。”

      徐贞女下床，捡起丝袜，小心地吹掸。说：

      “你不是眼红阿萍的聘礼里有双白丝袜吗？一元二角钱一双，丢在地下；抽风呀！”

     “我不要别人的东西。你当是给我的？是他刚才出门急，忘记带了。”

      林木森知道李金凤在暗示朱丽雯；他去和朱丽雯聊天，至于有这么大的反应吗？

      蒙在被子里的林木森闻到一丝茉莉花香，他悟到了；是朱丽雯见他脖子上有个虫咬的红班点，给他抺了香水——你舅舅又酿醋了吗？你表妹见了我，一身酸味——朱丽雯下午去队里找金德江，遇见李金凤，问她话她装作没听见。朱丽雯说，“来，多抹点；别被醋熏倒了！”女人的心真敏感；林木森琢磨怎样消除李金凤的误会。转念一想，不对呀！我怎么这么在乎她的感受……难道我爱上了她？李金凤单纯，朴实；可是……难道与一个不识字的农村女子渡过一生吗？冷静；一定要冷静！

      第二天，林木森借口要去城里看姨妈，提前回到工地。正洗脸，突然被双有力的胳膊替后面抱住；那人把他抱起，大声地说：

     “木森，猜猜我是谁？”

      大牛！果然是。林木森问：

     “你不在铺轨吗？” 大牛咧着嘴笑，说：“铺完了。铺轨的民工分成了三摊，大部分回去了；有百多人去补基石，加枕木了；只有不到三十人进了工程队。”

      大牛来了后，林木森简直成了个帮工； 大牛包揽了林木森的“活”。出工时，十字镐、撬棍、道钉包，他全包圆，只留两个铝饭盒和一个水壶给林木森；除了敲钉时帮着撬枕木，其它活林木森插不上手。

      “元旦”后，南北道钉队“会师”。“铁路建设指挥部”通知各工程队，将转入“维护阶段”；除留下“有特长、劳动态度好”的少量民工，其余的在一月十五日前返回。

      一月十日，工程队队长来隨班劳动。按队长的安排，民工两人一组，完成一根枕木作业。钉道钉很简单。一根枕木，两头各配一块铁垫板，四颗道钉。先在铁轨与枕木间垫好垫板，一人用撬棍抬起枕木；另一人举十字镐，先轻顿，把道钉嵌进枕木，用力打进大半，再补一下，稳当牢固。据说，这是“考试”；过关的将编入“维护工程队”，能成为铁路线路工人。能吃“国家粮”；都说“银行金饭碗，邮政银饭碗，铁路铁饭碗”；民工们都眼红了。

      “乡下人上不得排场”；平日一个个干得好好的，今天乱了阵脚。有的砸飞锤，有的敲歪钉；大牛不错，稳准狠，顿进道钉，一镐一个钉，道钉嵌牢垫板，震得铁轨发出一串“嗡嗡” 的回音。轮到林木森，他不慌大忙，顿进一颗道钉，打进大半；又顿进一颗道钉，打进大半；四颗全打进后，抡起十字镐，里外里外，交叉四下，不偏不斜，道钉稳牢。

      队长问：“你叫什么？为什么要交叉敲击？”

     “消除内应力，避免拉动。我叫林木森。”

      下午，大牛在“宿舍”门口拦住林木森；劈头就是一句：

      “木森，我对你怎么样？”

      “你对我没话说。”

      “就是。木森，不说在这里，在茧站时，我一天规定自己只抽十支烟，但每天都分给你三支以上。我从来没说你半个不字，处处帮你，敬重你；现在我问你一句，能不能让我一回？”

      林木森有些不大高兴了。忍了忍，问：“什么事？你说。”

     “让我留下。木森，我们班只留一个民工，班长要留你；让给我，行不行？”

      林木森想了一下，找到班长；班长埋着头抽了一支烟，说：

      “论干活大牛的确不错，可惜没有文化。木森，队长对你的印象很好；特别评价你能按工艺要求进行操作……我二个儿子都‘插队’了，你们……不是作农活的料！”

      屋外，哗啦啦一阵响；有人推倒了工具，他俩知道，是大牛。

      第二天，队长接到一封错别字连篇的匿名信；说他的阶级立场有问题，庇护有“家庭问题，被公社审查，还没结论” 的林木森。

      事情传出，众人议论。大牛向天赌咒，话，他说了；信，决对不是他写的。

      林木森闷在“宿舍”里，他突然想到王大明哪天所说的话，心里不由一阵寒噤。陆阿福还真是个“半仙”，我今年真的“命犯小人”。等大家都上工了，林木森找工程队会计结了工资，悄悄地离开了工程队。

      坐在公路边等“班车”，林木森感到非常失落。寒风呼啸，风里挟杂着冰雪的凛冽，公路上空寂无人。林木森心里不由一阵阵地发毛，真的要“出门避灾”！

      猛然间，他思念起父母兄弟了。推算一下，离春节只有十四天；望望手中二十六元“工资”，他决定回湖南。

      匆匆忙忙地，说声就要动身。李阿三吃了晚饭，在桌前坐了一阵；巴了几锅旱烟，最终还是没有作声，起身走了。李金凤默默地磨米，为林木森准备了些路上的“点心”。

      出门这天，李金凤赖在床上不起；徐贞女催、骂，她也不吭声。

      林木森拎着旅行袋，冲着大床蚊帐，说：“我走了。”

      李金凤没吭声；林木森出门时，听见她的哭声。

      徐贞女倚着门框，望着林木森的背影，叹了一口气；低声骂：

      “真是一对冤家！”

兔四哥

029 鐵路工地

 

       林木森咬咬牙，埋头割稻；终于“追”上了李金凤。

       收晚稻比“双抢”轻闲，田里不等着插秧；割下摊在田里，三五天后，稻穗怏了，再打稻脱粒。

      割稻是妇女活，其实比男人的地上活累。弯着腰，左手拢稻，右手动镰刀；双手要配合得自然、到位，割下的稻才整齐。林木森没割完一垅，就感到大腿肌肉发胀；他割稻最大的缺陷是割的稻蔸参差不齐，摆放得也歪七扭八地。看着脸发臊，回头略作整理，就被成了“尾巴”，孤零零地突出在后面。

      集体出工热闹，割到田头的人，往往会慢慢地走回，再到下个起点前，先把田里的“尾巴”尽情地嘲弄一番；“荤腥”全上，众人一番哄笑，你还作声不得。

      割第三垅时，李金凤“插”在了他的前面；林木森轻松了，插秧是一行六棵，割稻也是，李金凤不时地越界，林木森甩掉了后面的“追击”，心里高兴极了。

      秋日艳阳，秋风爽爽；前面稻浪卷动，后面满田行行有序、黄中掺青绿色的稻禾，真有种丰收的喜悦。林木森注视李金凤割稻，她不慌不忙地，左手往外一旋拢，二行四蔸稻禾搂拢，右手用镰刀离田面寸多地方一抹；稻蔸整齐划一，顺势带回的稻禾也摆成了一溜。

      李金凤觉察到林木森在注视自己，泌汗的脸胀得通红；突然，她脸上一片惶恐，声音都有些颤抖地说：

      “有、有人叫你……是、是陆……”

      林木森也听到了叫声。陆宝林扶着辆自行车，站在机耕道上；冲着他招手。

      “又有什么……”李金凤叫住了林木森，“等等，把镰刀给我。”

      林木森掸着身上稻叶屑；忐忑地走到机耕道前，强挤笑脸问：

      “陆主任，有什么事吗？”

      “走；上大队去！”陆宝林拍拍自行车的书包架，说，“上来。小老大，近来怎么样？他妈的！你屁股一拍就走，桂香这肥猪婆找老子的麻烦……你坐好呀！明天你到公社，顺便去见见她……小老大，边上那个是金凤吧？成双成对，蛮舒适哟……金凤长得不比‘绣花女’差！他姆妈的！老子还守活寡…… ”

      林木森“坐”不住了，问：“陆主任，找我有什么事？”

      “嗨！还没说正事。小老大，铁路工地要抢工期；县里要增派民工。龙溪是十五人；明天你到公社集合，我送你们去；也顺便慰问一下‘龙溪民工团’。”

      上“铁路工地”是美差。因是“国家用工”，公社、大队有劳务收入；去的民工除有全数（从报到日起到返回日至，有一天算一天）“非包工分”，每天还发三角钱“生活补贴”。在“铁路工地”上吃饭不交米，还不定量；若碰上要加班，现金补贴兑现。

       再一问，钱北大队只有二个名额；林木森有些紧张，这等好事能不你争我抢吗？果然，随陆宝林到了大队部；大队干部正为名额争得不可开交。

      陆宝林接过烟，喝口茶；眼睛朝屋里的人扫了一圈，皮笑肉不笑地说：

      “怎么？定不下来，这么麻烦，干脆我把名额拨给别的大队去。蔡支书，我是个粗人， 说话、做事是掮根毛竹进城门，直进直出。为什么给钱北两个名额？就是‘一带一’；你们是得了便宜别卖乖，一句话的事，说了我好回去。”

      大队干部们正是因林木森的名额在争执，按沈金生的话，“公社又没下文，我们先不吭声，把人派上去。木已成舟，我就不相信公社会把人退回来。”此时不吭声了，谁也没料到陆宝林会来，跟他是没道理可说的。

      蔡阿毛笑着说：“陆主任，年底了，大队的‘非包工分’要摆平；既然公社领导发了话，有困难我们自己解决。先定一个。正好，林木森来了。木森，去大队会计那办手续，先借五元钱作盘缠；明天去公社集合，去‘铁路工地’。”

      陆宝林一听，把手一挥，说：“我还有事；走了。”

      林木森满心欢喜走出大队部，王大明追了上来，说：

      “怎么走得这么快？木森，见了老朋友招呼都没一个。”

      林木森笑笑。想想从龙溪茧站回来，还是头一次见到王大明。

      “生气了？”

      “什么？啊，没有。”凭王大明能到茧站看自己，这个朋友，林木森已很知足了。忙又补了一句，“生什么气？没有。”

      “怎么说呢？木森，我几次想去看你，可阿福伯不让。阿福伯说，‘木森命中有劫，钱北街上谁也帮不了。’还说什么，君子、君子……我背了二天。是孔夫子说的……对，是‘君子求诸己，小人求诸人。’是什么意思？阿福伯说，我懂不懂没用，说你懂。”

       林木森想想，倒还真是这样。

       “还有一句话，木森，不知当讲不当讲？”

      “说。大明，吞吞吐吐地，我更难受。”

      “木森，风水先生的话大半说给鬼听的。阿福伯说，你今年命犯小人，可能、可能还有‘劫’。说是你要出门去避灾，我想你去‘铁路工地’，还真应了出门避灾。路上小心些。”

      “谢谢你！还有……替我谢谢阿福伯！”

       李阿三一家对拆散这对“玉兔”很是高兴，李金凤张罗着要磨米作团子给林木森路满心上当点心；林木森笑了，说：

      “我是去作事，你当是走亲戚呀！”

      徐贞女说：“要作要作。你去龙溪集合，正好带些给姨妈；没有宏铭开口，这样的好事会轮到你吗？”

      林木森心里“咯噔”一下；他想到陆宝林说的那句话，“大树底下好乘凉”，要利用“亲戚”！一股傲气袭起，冷冷地说：“要送你去送。”

      李阿三鼻子里“哼”了声，说了句：“鸭子嘴”，走了。

      为了执行伟大领袖毛主席的“一定要扭转北煤南运”的伟大指示；国家加强了对江南九省的煤炭储量勘探，众多地方的小煤矿陆续投入开采。浙北的煤炭储量是全省第一，为了便于煤炭运输，国家决定在浙北修建一条铁路，使山里的煤能运到省城。铁路修了二年多，基本建成；为了表示“忠心”，显示“文革”成绩，“铁路建设指挥部”决定，在十二月二十六日“通车”，向毛主席的生日“献礼”！于是，“铁路工地”群策群力，以架通铁轨、先“通车”为革命政治工作的目标；打一场“对毛主席忠不忠，就看火车通不通”的“革命的‘大会战’”！“铁路建设指挥部”组织了三班人马，各负其责。首先是“开路先锋”；他们将基石铺上，捣平，排上三五根枕木，安上铁轨就向前。二班是“筑路中军”；任务是补基碎石，补齐枕木，敲上二颗道钉，保“通车”。第三班是“检验部队”，由若干支“工程队”组成；由他们来捣平、扎实基右，补足枕木，补足道钉，校平铁轨……作扎实工作。

       去“铁路工地”吃饭不定量，是真；说不交米，是误传。“国家大项目” ，各级政府是全力以赴；为减轻民工的负担，公社粮站便出具“粮食凭单”，证明你带了多少粮到工地。尔后，当地粮管部门按“粮食凭单” 同有关部门去结算。当然公社粮站还是按出具定量与民工所在大队结算。

      “龙溪公社民工团”负责人张汉春不冷不热地按待了陆宝林。张汉春原是龙溪公社副社长，刚“解放”就领着“龙溪公社民工团”上了“铁路工地”。

      陆宝林想让张汉春把林木森留在“团部”，张汉春对林木森也有些耳闻，想了一下，说：

     “整个工程就剩下个尾巴；你还是让他下去好。干得好，没准让铁路上看上了，倒是条出路。”

     “是吗？”陆宝林疑惑地望着张汉春，说，“张叔，木森可是王主任的表妹夫；他又吃了场‘冤枉’，能帮就帮一把！”

     “他冤枉不冤枉，这是你们的事；就凭你叫声张叔，我透点底给你。铁路修好肯定会留批人养护。工地上能干活的民工多，有文化的民工少；如果他肯吃苦，只要干得不比别人差太多，有文化就是最大的优势。”

     “行！张叔，听你的。不过，怎样让他留下呢？”

     “这事你我都帮不上。随着工程完成，民工也会遂步撤回；越晚撤回的机会越大。让他去‘工程队’。”

      张汉春把林木森分在“检验部队”，被安排在“道钉工程队”。

兔四哥

回复 102# 大姐姐 谢谢大姐姐！总感到叫起来不服气，我六十岁，应该比你年长。你写作文笔朴实，很适宜写‘乡土文学’。期待新作！

兔四哥

回复 101# 桡桡 谢谢桡桡的支持！本想一次发个三五集，怕耽误你吃饭，你家男人会骂我。开玩笑！

大姐姐

    兔四哥：你的丰富阅历成就了你的创作源泉，小说里的那些复杂的人物关系如果只看一遍是很难理顺的，可你把它交代得清清楚楚，佩服你的形象思维和逻辑思维能力！

桡桡

饭可以少吃，兔四哥的小说不可以不看。这章又看完了。

兔四哥

028 特殊群體

 

      林木森从金德江口中得知，那个替他“鸣冤”的姑娘就是朱丽雯。

      林木森在龙溪茧站茫然无助，他的罪行却在钱北盛传。版本很多。有说他是“反共救国军太湖别动队”的“特派员”；也有说是“国民党浙北反共救国军”的副司令。受“台湾派遣”，由湖南冒充“知青”来湖兴联络“湖匪沈英杰的‘旧部’，组织反革命武装；颠覆无产阶级革命政权”。这个“反革命组织”非常庞大，司令部机关就有“八大处”……

      陆宝林亲率“公社治保会”来钱北调查，“大队治保会”忙了大半天，按陆宝林圈定的范围传讯了五十四人。陆宝林让赵小龙把住楼梯口，关上门，先是一个个叫上楼，亲自单独地问，鼓眼睛、拍桌子地折腾二三十分钟。后来二三个一起问，十分八分钟一批。最后一起叫了进来，挑二三人问问，让他们派个代表写了张“材料”，一起签名、盖上手指印。陆宝林晚饭大吃，话也没留一句，带上人走了。

      事情弄得扑朔迷离地，真相却浮出了水面。薛长寿在茶馆里吹牛，是他在林木森床铺的“夹层”里发现了这张“反革命机构组织图”，及时地“粉碎了一个反革命组织”。

      朱丽雯得知原由后，与金德江经过分析，找到蔡支书。蔡阿毛叫来金德江、徐武和杨慧丽，经朱丽雯的陈述，他们也众口一词证实了这张“反革命机构组织图”的由来。蔡阿毛当天去公社作了汇报；谁料到材料已呈报，“上面”不发话，谁也不好“翻案”。无奈之下，朱丽雯假以爷爷名义打电话给父亲；父亲责怪他们多管闲事，还是找了省里的“大人物”。“大人物”闻之一笑，说：“年青人喜欢幻想，让他们碰碰钉子就知道自己几斤几两了。”于是让秘书给“省知青办”打了电话；“指示”：“‘知青’的思想单纯；要不毛主席怎么要他们去‘接受贫下中农的再教育’？对‘知青’的思想问题，以教育为主！”“省知青办”打了电话到湖兴，正好“省清查办”解除了“反共救国军太湖别动队”等“反革命潜伏组织”的追查；沈心田就以这条“指示”，让林木森回了钱北。

      聚餐后，林木森变得开朗一些了。虽然话还是不多，出工休息时他开始和大家坐在一起了，对些“扯白话”也听得津津有味。在家里脸上多了笑，对徐贞女的话多了，吃饭也自己夹菜了；最大变化是对薛天康一家人的态度大有改善，与金娥也有了回话，有时还逗薛帅二句。但他与李金凤反生疏了，林木森为一度的非分之念而羞愧，开始变得客气了；甚至变得孤傲，晚上只是专心致致地看书，遇上李金凤换衣马上自觉回避。

      林木森开始外出，隔日一趟，会玩到晚上十一点才回。林木森去“朱家墙门”的频率越来越高。

      林木森很感谢朱丽雯的“相救”；他很想有一个能与自己互溶的空间，只有“共同命运”才能有“共同语言”。

      “朱家墙门”现归供销社，住的供销社的四户职工大多在豆制品、肉食站工作；都是夜班工作，白天需安静。左厢楼下成了“知青”聚会的好场所。聚餐后，徐武和杨慧丽来得很少。据说，杨慧丽去请田树勋时，田树勋先很高兴；后来得知林木森是“主角”，便推说“大队有开会”。在杨慧丽出门时还说了一句“物以类聚，人以群分。”徐武和杨慧丽为此几番争辩；杨慧丽便以各种理由不肯来，徐武也就不好“放单”了。金德江却因“溶入‘四花旦’” 而放单。林木森和朱丽雯都处于“灰色家庭”，都有着从处于“众星拱北”跌到众矢之的的少年变故；俩人越谈意见越拢，话题越扯越广泛，社会、政治、文化、爱情……

      林木森发现朱丽雯的目光犀利，对问题有着与众不同的见解与思路。他向朱丽雯讲述了龙溪茧站的二十一天，讲了王建华、大牛、田云娇、徐桂香，还有陆宝林和王莲花的私情。虽然林木森隐瞒了一些，但朱丽雯的敏感力很强。

      “王莲花……真可怜。她一定提出以身相许了？”

      “没有……”

      “别骗我。一个柔弱女子……要是我处于她这种境地，或许，也会这样……你……接受了？”

      “没有！即使她要这样，我决不会乘人之危。”

      “好了，看你急得样子。我相信你！”朱丽雯笑了，她的眼中充满了温情，说，“人的情感有时是很神奇的。木森，我感到你的性格太情感化；对于情，你会用爱的感情去衡量；对于爱，你却不知如何去衡量，去应对了。”

      林木森感到朱丽雯所说太玄乎。朱丽雯便就话题，提及苏联小说《钢铁是怎样炼成的》中的一段情节：“保尔为掩护革命党人朱赫夫被抓进白匪军的监狱；同牢房的一位姑娘因第二天要被白匪军蹂躏，要把她的‘处女夜’给保尔。但遭到了保尔的拒绝……”

      “如果是你，会怎样？我想听你的真心话。”

      “我会拒绝。这不是爱，仅仅是一种情欲。”

      “虚伪！我知道，百分之九十九点九的男人都会这样说。他们都想保持所谓君子风范；标榜自己有坐怀不乱的美德。即使是心里想，嘴上也不谁，更不会、也不敢承认！这是情欲吗？一个柔弱女子，当时她是在求助；你认为保尔的拒绝是高尚的革命情操吗？我看只是一种虚伪的自我解脱！”

      林木森惊诧了，他不由瞪大眼望着朱丽雯；朱丽雯用挑衅的目光回视，对视之下，林木森回避了。

      躺在床上，林木森回想朱丽雯的话，嚼嚼有一定的道理。姑娘要委身于保尔，这里面并没有爱；姑娘只是想得到一种心灵上的抚慰；这虽然也是一种无奈之举，但她能得到片刻的情爱欢乐要比直接遭受蹂躏要幸福得多。

      林木森悟到了王莲花之所以的所作所为；她“出卖”陈坚是为了追求幸福。什么是幸福？幸福太广义又太简单了。饥者为碗粥，倦者为片刻的休息，为官者因擢升，为商者因赚钱，女人找到心仪男人……沈梅英突然变心，因为是她找错了人；摘除林木森头上的大队干部光环，其体魂、力气、吃苦受累、农技农活还不如一个普通的农村小伙！

      林木森对朱丽雯信服了。由衷赞叹：“好一个叛逆的奇女子！”

      林木森与朱丽雯的频繁交往，联想到“玉兔” 的传言，引起了李阿三一家的不满。但朱丽雯对林木森有恩！横加干涉怕挫伤林木森刚恢复的情绪。

      “知青”是农村的“特殊群体”。时间一长，社员们对“知青”习以为常了。从内心里，他们很不以为然，“知青”除了有张“鸭子嘴”别的本事没有，凭什么拿全劳力工分？“寸土惜金”的自留地，到了他们手上，草比人高！说归说；人心都是肉长的。想想他们年轻轻离开家，从小阿爸姆妈连日头都舍不得让他们晒，几时赤脚踩过烂泥坑？有的连柴灶都不会烧（杨慧丽到钱北六队的当天，守着灶台哭了；蔡阿毛娘子赶去一看，灶膛里塞满了稻草，满地是火柴梗。原来她怕烧到手，划着火柴就朝灶膛丢，一盒火柴划完，稻草还没烧着。队里只好让妇女队长阿海娘子教了她半个月。——题外话：据说，田树勋姆妈对此事很看重，认定杨慧丽不是个能持家的好媳妇；坚持不让田树勋和杨慧丽‘交朋友’，杨慧丽由此对蔡阿毛娘子产生了意见），蛮可怜！一个生产队六七十户，二三个“知青”，一家抓把米也带过去了。

       社员们对“知青”的评定，还有一条是公认的——友谊。只要是“知青”，无论男女，是否相识，见了就是朋友；遇饭吃饭，遇粥喝粥，谁有困难，解囊相助。如果有“知青”遭到了欺负，便一拥而上抱不平；作这些事，还有心机。一队钱红英的自留地被相邻的“泥师阿根”沿边挖过一锄宽；半个月过去，不见动静，大家都认为没事了。一个晚上，刚出齐苗的胡萝卜被人全部锄去。阿根娘子坐在地上哭骂半天；补种已过时，只好改种冬白菜，还得悄悄退回那一锄宽自留地……

兔四哥

谢谢阿瓜友、云儿飘飘的支持！！

云儿飘飘

   特定的历史环境社会背景下的湖州乡村，知青、普通乡村农民、男人、女人的普通生活，人物性格迥异，有血有肉，鲜活丰满。兔四哥神来之笔让我看得过瘾，谢谢，期待继续。

阿瓜

  这是一部非常精美的长篇小说，希望大家多关注！顶起来

兔四哥

027 各懷己見

 

      徐武的烹调手艺的确不错；四碟四碗，大盆盛鱼，色、香、味俱全。三杯下肚，礼仪全消；争争吵吵，“童言无忌”。

      朱丽雯是“主人”，称“不善饮酒”，却很顾全气氛。金德江最年长，很殷勤地劝酒夹菜。徐武喝得最豪爽，大碗端起，四下找人挑战。林木森喝得最沉稳，来者不拒；但，每次只饮一小口。钱红英、汪美珍她们“四花旦”则是埋头苦干。杨慧丽与她们格格不入，话也很少。

      “四花旦”的雅号是林木森“封”的。

      钱北大队现在的十八个“知青”分属三类。徐武、杨慧丽和钱红英、汪美珍等三男五女八个人是湖兴城的“插队知青”；是“正规军”。田树勋和金德江等“钱北知青”七个人是“回乡知青”；是“地方部队”。林木森、朱丽雯等三人是“投亲靠友”，算“外援盟军”。

      八个湖兴城的“插队知青”分在六个生产队；都是“一人一灶”，各自为战。时间一长，自然各自结伴。钱红英、汪美珍她们四个都是湖兴东门外作坊街的，家系小市民。父辈们都从事“小手工业”，在社会上很不起眼；就连“文革”最激烈时期，也只是跟着“造反派” 屁股后面“摇面标语小旗，喊二声口号”。按杨慧丽的说法，“钱红英、汪美珍她们象父辈一样，很市侩；精得分只苍蝇要先数清汗毛，省得一块小手指大小咸萝卜能吃一天的饭。”最令杨慧丽不屑地是，钱北的“光棍”多，对“女知青”很是“呵护备至”；三五成群，六七结伙地到“女知青”这来玩，钱红英、汪美珍她们便广交朋友，四个人结伙到各家去窜门，各家一是客气，二是“讨好”，定会留下吃餐便饭。如此蹭饭行为，且不谈是“资产阶级思想，小资产阶级行为”；至少有损“女知青”的形象，败坏了“知青”的声誉。

      林木森、徐武、金德江和朱丽雯他们却不以为然。他们知道杨慧丽另有用意；十八九岁的姑娘已懂事了，她的比小伙想得多，谁不想作“凤凰”？杨慧丽到钱北，对田树勋颇有好感；偏偏田树勋喜欢钱红英（均因树勋姆妈的反对而无果），心里难免有些嫉恨。

      朱丽雯说：“年青人有颗火热的心，革命时代当先锋；农村除了窜门，还有什么娱乐？”

      徐武说：“钱北大队十八个‘知青’，十二个是‘女知青’；六个‘钱北街’的是各自为战。她们四人不团结，怎样‘保卫家园’？”

      金德江说得更直白：“以及单个地让‘狼群’围剿；不如结伙冲散‘狼群’。”

      杨慧丽说：“钱红英、汪美珍她们在社员家又是唱，又是跳地；太不自重，至少也是招人闲话。”

      林木森哈哈一笑，说：“钱红英的嗓音好，听她唱歌是种享受。‘四花旦’送文艺下乡，贫下中农欢迎，有什么不好？”

      大家听了也笑了。“四花旦”的雅号不胫而走，连钱红英、汪美珍她们都欣然接受。

     “知青”最忌讳的是人生、前途；最喜欢谈的偏偏又是人生、前途。 尤其刚“断奶”，他们已领不到“国家的钱、粮”，急于能获得“生存”的必须物质；这偏偏又是别人无法给予的，只好畅谈人生、前途，自寻安慰。

      杨慧丽对人生、前途充满了憧憬；要用热血写青春，要以饱满的革命斗志，“战天斗地改变钱北”。

      林木森刚刚溶入温暖集体的激情，已被无意听到杨慧丽和徐武的对话所驱散；忧愤之下，他猛一击案，说：

      “人生是什么？对某些人是随心所欲，对大多人是无可奈何。你们谁能说，可以主宰自己的人生？人生就是四个字，听天由命！”

      众人满面惊诧。朱丽雯却拍手称好。

      “好！这才是我认识的林木森。德江说你受挫心灰了，徐武说你沉沦了，我不相信你会一蹶不振。来，我敬你一杯！”朱丽雯端杯示意，一口饮干；又说，“对于人生，我只相信命；宿命！”

      金德江附和，说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

      徐武大为不满，说：“不对！你们为什么要屈尊于别人？向毛主席保证！我就不相信，都是人，为什么我们就命该如此吗？为什么不能去奋斗、去争取……” 

      “徐武——”杨慧丽打断徐武的话，站起来说，“我们是应该去奋斗！去奋斗首先要树立人生的理想；要有个正确的革命目标，要有革命的人生观、世界观。这样，才会有人生的真正意义！”

      钱红英说：“慧丽，都‘插队’了，还怎样去奋斗？”

      汪美珍说：“奋斗？我的奋斗目标就是不‘透支’。”

      杨慧丽不屑地一笑，说：“‘插队’又怎么样？广阔天地，大有作为！我们将面临自食其力，也将是我们独立生活的开始；我们要在‘再教育’中成长，在钱北展开我们的抱负，开创新的天地！”

      林木森为她鼓掌；笑着说：

      “难得听到这样的豪言壮语了！雄心壮志可嘉；现实是什么？这些我说得比你少吗？该说的我都说了，该作的我也作了；结果是怎样？莫须有！结果就一个莫须有，什么都会没有！”

      杨慧丽巴动嘴唇，最终还是没说话；或许是因林木森的遭遇而同情，或许是为林木森的遭遇而不屑一驳。

      “好了。木森，不要说了。在主宰者的随心所欲下，你不屈服则死！”朱丽雯伤感道，“有时，一个电话比和十条生命都强大。我们能主宰的不是人生，而是自己的生命。”

      “我就不相信，我就不信，我不信……”徐武激昂了，他想反驳；却找不到能表达的词语，他没有下文，说的一遍比一遍低，最后不吭声了。

      大家都沉默了；谁也不敢再触及这个话题。每个人心里都蒙上了一层阴影——今天的话太直白……不仅是白，而是“黑”！如果泄露出去，一个“反革命集团”的“帽子”就无须莫须有了！盲从，是中国人的一种传统，甚至是一种社会责任感。强烈的革命热情是青年最典型的特征。在“知青”的思想里，参加“文革”是响应伟大领袖毛主席的“要关心国家大事”的忠诚表现；更是在效忠国家，同时还把国家至上与社会责任感和个人英雄主义交织在一起。“上山下乡”以后，“知青”开始傍徨，头脑中的革命理论被现实的“生存”开始了交锋。虽然革命意志开始动摇了，但，传统的政治革命热情规范了他们的言行，强烈的革命责任感更使他们相互警惕、防范……

      林木森很后悔，“处事戒多言，言多必失”。为避祸从口出，回钱北后他闭门不出，缄口不语；甚至对薛天康也与他人一样礼尚往来。今天却忘乎所以，他唯求不连累他人而庆幸！林木森久久地望着朱丽雯；他没料到，这个活泼开朗的姑娘心底深处，竟然有这种感叹。

      各怀已见；话不投机。一场热闹的聚餐在不快的气氛中收场。

      “等一下，大家帮着收好碗筷再走。”杨慧丽拦住了“四花旦”；一切停当，杨慧丽又拦住大家，严肃地说，“我看大家收拾碗筷挺利落；乘着清醒，我说一句。我们今天是酒后说酒话，出门便不再提！钱红英，我们是来接受贫下中农的再教育的；有些话只能关门说，出门就全忘掉！”

      “四花旦”都认真地点头，金德江却感到失面子；冷冷地说：

      “放心！就是传了出去，我决不会说杨慧丽在场。”

      徐武不高兴了，替杨慧丽抱不平说：

      “德江，这话说得就没意思了；难道我们是王连举、甫志高？向毛主席保证！真的有什么事，我头一个‘顶雷’！”

      “好了，好了。”林木森忙说，“今天是我不好！喝多了，喝多了！”

      “是喝多了。”朱丽雯接着话，笑着说，“慧丽还说大家清醒，刚才我差点把大汤碗打破了。”

      “是呀，是呀；喝多了，喝多了。”

      大家都附合着，散了。

      林木森出门时，朱丽雯送到大门口，说：

      “无论多么风光或失落的事，只不过是你自己心中的一个结；如果能敞开怀抱，一切都会成为过去。”

       朱丽雯的声音很低，但语气很坚定。

兔四哥

回复 94# 桡桡 谢谢桡桡的支持！我给‘大姐姐’回帖曾说，拙作是小说，凡写作要有创作源，这便是作者的阅历和生活。我是个平民百姓，生活在终日繁忙却又无所作为的劳动人民之间。平常的人都说‘自食其乐’，可都是父母生，爹妈养，谁人甘心人后？大家都为幸福而奋斗，有成功，有失败。这就是人生，这也就是故事。拙作是小说，是我的、朋友的、熟悉和陌生人的故事。谢谢！