三民主义听说很久了，但站在祭奠堂的拱门前看着这篆体的“民族、民权、民生”六个大字，想到为此殚精绝虑，辛苦辗转奔劳了一生的孙先生，不由得热泪盈眶。为了拍这张看起来素净一些的照片，我一直等到园子关大门的最后时刻，之前，络绎不绝的前来拜祭的人们无一不是满怀着崇敬和缅怀的虔诚的。中山先生每每喜欢用他小时听闻的老百姓的歌谣来鼓舞斗志：想闯王，盼闯王，闯王来了不纳粮。他的“平均地权”的主张虽然能为老百姓谋福，却在他的麾下难以施行，常常要耗费很大的精力和口舌才能取得志同道合的奋斗效用。我把他的奋斗和他之前的李自成洪秀全们比，和他之后的毛泽东们比，他堪称是最艰难的。他为了每一回的起义去奔波筹钱，几乎可比僧人化缘甚至乞丐。但他的努力常常不被理解，敌人要他的头，同伴却觊觎他的地位，常常被误解甚至中伤。他的心力和身体常常处在被磨折之中。如果不是坚强的信念和不凡的斗志，断不能持之以恒如此的。
我在这尊坐像前站了好一会。这是一位法国雕塑家的杰作，我看着坐着的中山先生，觉得这更像是一位医生。早先，和鲁迅一样，孙先生也是想成为一名良医的，以医术来救死扶伤，养家糊口。但腐败的政权下的民不聊生终于让他舍了这个一己安命的人生目标而投入革命，从此颠沛流离。
他的革命的终极理想是美丽而又完备的，他是浪漫而又理性的社会拯救侠士的类型，他澎湃的激情来自他所构想的理想的国家建立在他对于他所知的富强的国度的优劣的比较后他的构想，他想要的社会既有那些列强有的富庶和强硬，但又不要那些腐败和虚伪，没有欺压和等级，平权平利，人人安享劳动所得。他一生都在演讲，一生都在宣传，一生都在呼喊人们觉醒。像那个不断盗来火种的普罗米修斯，更像撕开胸膛要引领蒙昧的人们走出黑森林的丹柯。法国的雕塑家没有我们的艺术家在那个时代避免不了的御用的毛病，他给人们看到的是更真实的职业革命家的神情，那就是那个风雨如磐的岁月里一个殉道者心力交瘁的写照。回想起我进陵园时看到的牌匾上的四个大字：天下为公。我在心里叹服古代杰出的思想成果对于一代又一代有良知的知识分子的金科玉律般的指引。 | 
发表于 2011-10-10 22:42
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