渔父

陈善壎

                  渔父

 

 

 

             屈骚中的渔父可能是最早的渔父形象，遇到他后有了做渔父的想法。那渔父劝在政治斗争中失意的三闾大夫，见他不听，遂莞尔而笑，鼓枻而去；掉头撑船，投入山水之间，兀自唱着很好听的自己谱写的歌；何等超迈飘逸。渔父的节操太有感染力，害得我想了几十年。往后读《吴越春秋》又见一渔父，他知伍胥有难，赶紧救他过河。姓伍的流亡者知恩图报，解下价值百金的佩剑送他。父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪（楚国最高爵位），岂徒百金剑邪！”不受。这渔父不止超迈飘逸，还是剑胆琴心的人。这就害得我不止是想，而又演变成追求了。

      后来碰见自称烟波钓徒的张志和，一首渔歌子就跟李太白有品；他浮家泛宅，每垂钓不设饵，志不在鱼，这就知道渔父还可是大诗人。他们就是真有鱼要卖，也是随便卖几个钱，不去可卖得好价钱的红尘深处；独钓寒江雪的渔父，哪会有半点尘思。

      渔父形象实在会让一些人向往，他既是超凡脱俗又是仗义敢为的热烈的人；或许还是一些达则兼善天下穷则独善其身的大抱负者。所以渔父成了中国艺术独特的题材，无论是画是诗是文还是瓷器，只要主题是渔父，都耐看。它是我们精神上纯洁的号召，干净的寄托。

      中国的渔父在情调上不同于欧美的渔夫。他们的渔夫是小说，我们的渔父是绝句；他们的渔夫快乐豪强，我们的渔父空灵深邃。

      这都不是说的以打鱼为生的标准穷人。

陈伯钧

问候朋友和郑玲，祝好！

易山

回复 19# 隔山唱歌

 

   隔山兄，看你的这段话我有些难受，还不止，有些心痛呢。癌龄25年，听起来是有些恐怖，但兄台不必自卑如此，说与兄台听，小妹若不是以身赴刀俎，现在早就起舞在西天了，这个年限虽然小于大哥的癌龄，但也是两位数了。但小妹不太以她为意，反而因为这命很像是捡来的而更加会挥洒这上苍的另赐。隔山兄，以你的多才多艺，真不应该就这样为病所缚的。期盼你每天快乐，健康！

易山

回复 12# 陈善壎

 

     易山君，似乎好久不见。您的这帖，整理一下，自成美文！莫浪费了。

 

   谢陈兄美誉！是好久不见了，我上网机会不是很多，家事。刚才看陈兄文章才知兄台又来了长沙，可以无缘拜见。我的帖子很粗糙的，只是拿来与兄台叙谈，没当她是文字的，以兄台走笔的精彩，能来我们长沙家园确实值得我们珍惜，兄台不必客气，常让我们领略您的风范和涵韵就是我们的福分了。

隔山唱歌

回复 6# 隔山唱歌     隔山唱歌兄，我总觉得您是我的老大哥。 陈善壎 发表于 2011-10-25 19:53

您说的不无“道理”。我在任何陌生人面前都会被认为年过八旬。再者，我癌龄25岁了，多么可怕啊！但也可慰呢。恕我和您开玩笑了。

隐士安

渔父能知世态炎凉；渔夫能收水底万物；渔人能涉旅途坎坷……

一笑了之

回复 7# 易山

 

   “真正的以渔为生的穷人，其心境也不同于向土要生活的农夫。”

    回一山兄，此话我不敢苟同。渔乐与渔生赖以存在的基础不同，心境自是大不一样，渔生与农夫，目的一样基础一致，所区别者工具也，心境都是明天的口粮啊！渔夫向风甩网收网之际，不乏临波而歌者。莫非农夫收割采撷之时，就不会出现咏叹颂吟之人？山中樵夫刘海还能用山歌把狐大姐赚回家啊。

    也许，一笑凡夫俗子未能如一山般超然，为渔乐与渔生关系。当然，山兄居于渔乐位置，我甘为渔生。

陈善壎

回复 15# 一笑了之

 

 

您这样说我就无地自容了。来这里坐坐聊聊，快活就好。

一笑了之

回复 14# 陈善壎

 

    家门兄长若是这样看我，则一笑长进之道绝也。路上还不晓得有好多坎坎要迈，若能得到兄长一字半句之提携，一笑拱手矣！

陈善壎

回复 13# 一笑了之

 

 

原来还是本家兄弟，我就有些骄傲了。你莫误解，我是这样看你，不始于今日。

一笑了之

回复 10# 陈善壎

 

家门兄长千万莫是这样拒绝兄弟，俺可是用心学习来的小老弟。

陈善壎

回复 7# 易山

 

 

易山君，似乎好久不见。您的这帖，整理一下，自成美文！莫浪费了。

陈善壎

回复 6# 隔山唱歌

 

 

隔山唱歌兄，我总觉得您是我的老大哥。

陈善壎

回复 5# 一笑了之

 

 

您的思想不比我等一般人，在更高的台阶上。句句话有斤两。

陈善壎

回复 4# 凭垣晓斟

 

 

凭垣晓斟兄，有您这样的朋友在，我哪舍得不来坐坐。隔屏想望风采，都是快事！

陈善壎

回复 3# asd99999

 

 

我这几天都沉浸在友谊之中。

易山

回复 1# 陈善壎

 

   真正的以渔为生的穷人，其心境也不同于向土要生活的农夫，向风甩网收网之际，也不乏临波而歌者。古言说的“乐水者智乐山者仁”虽是指的结论，但也许也有环境孕育的作用。山间出鬼魅，水中升神异。今人调子高时喊“让高山低头让河水让路”，的确能做到铲平一些巍峨，但后者却没能真正的做到过。因而虽有躲进深山与为君者玩“N顾茅庐”捉猫猫游戏的终南捷径的聪明人，更有拿扁舟说事的水上漂流者，而后者更多一些叵测的算计和凌厉的招式，像很早的姜尚，很近的袁宫保。当然像那钓寒江雪的柳子厚，劝谕屈子的渔父则都是槛内士外的高人。于是也就有了这个意味深长的“钓”字。我素来就不敢低看自水上来的人，江湖深浅他们更加深谙。我这样推想陈兄的“渔父”的神往，也不敢等闲看他们的。陈兄的文字总容易让人想入非非，谢谢了！

 

 

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2011-10-25 12:58

 

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2011-10-25 12:58

 

   这是我偶拍的一位渔翁，我总是不舍得随便的发上来，总觉着有话说，现在觉得有了机会发上来，谢谢陈先生！

隔山唱歌

小说的渔夫，绝句的渔父，“都不是说的以打鱼为生的标准穷人”。

一笑了之

回复 1# 陈善壎

 

不同时代的渔父有不同的情操，苦了的是观看了这些渔父价值观的后人，到底是哪个适合自己的心境？

凭垣晓斟

      我的知青生涯共六年多时间，不算长，也不算太短，其中有一两年是在长沙县度过的。上湖知网则是一年前的事，虽写不出什么文字，但还是很爱看的。原因挺简单，应该和众多网友类似吧，由于生活经历的关系，也难免会具有比较浓厚的知青情结。这一年来我觉得最令我开眼界的就是看到了陈老师的文章。