看交响歌剧《江姐》的另类思考

犟牛

           看交响歌剧《江姐》的另类思考

  前不久，女儿从省歌舞团搞到两张赠票，请我们老两口到湖南大剧院观看交响歌剧《江姐》的演出。两张都是第一排的贵宾票，这让我们激动了好大一阵子，凭以往的经验，第一排的票是领导们的专利，有钱也买不着，虽然在这个城市混迹了几十年，却从来没有坐过第一排。再一看票价：每张680元，好家伙，顶得上一个月的伙食费了！这上层建筑、精神食粮比大米白面、萝卜白菜就是值钱。湖南大剧院是全省级别最高的剧院，连楼上的座位票都要80元一张，一张贵宾票顶8张半楼座票，这是多大的荣耀。到了剧院门口一打听，退票的不少，一些单位集体订票发到个人，有的人没兴趣，退票，80的票只退30，进剧院的多是中老年，这让我们感慨，年青一代与我们的兴趣爱好真是大不相同了。

  从来没有观赏过交响歌剧这种表演形式，看过才明白，大致是交响乐团加歌剧主要唱段演唱。省略了许多台词对白、布景道具和剧中人物，精选了最精华的唱段，配备以阵营强大的合唱伴唱作为烘托，这也算是一种创新吧。

  《江姐》是我们这一代人家喻户晓、耳熟能详的，虽然已经过去几十年，但坐在剧场里，熟悉的音乐响起，那些剧情、台词、唱腔甚至是间奏都一一重现，亲切得很。记得四十多年前最早一次，我是在南门口与劳动广场之间的劳动剧院看歌剧《江姐》演出的。《江姐》和《洪湖赤卫队》这两部优秀的文艺作品的熏陶和浸染对于我们的世界观、人生观和艺术品位都产生了重大的影响。“文革”结束以后，《江姐》和《洪湖赤卫队》也是最早解禁恢复演出的剧目，我所在的县剧团也排演了这两台歌剧，深受观众的欢迎。我在《江姐》中扮演的是主要反面人物——军统特务头子沈养斋，因而观看交响歌剧也就多了一层思考。

  《洪湖赤卫队》和《江姐》都是反映党领导下夺取政权的斗争、歌颂革命英雄人物的文艺作品，不同的是，前者是三十年代土地革命时期的农民武装斗争，后者是新中国建立前夕的地下和狱中斗争，韩英是土生土长的农民、农民起义的领导人，江姐则是以教师身份为掩护的知识分子、华蓥山游击队长、狱中斗争的主心骨。前者采用富有湖北地方色彩的旋律风格和民族唱法，后者更多吸取川剧、婺剧等地方戏剧精华和四川民歌而靠近广为城市观众喜爱的美声唱法，一俗一雅，双双登上了中国歌剧艺术的巅峰。两台歌剧都有广泛的群众基础，有不少脍炙人口、流传甚广的唱段，例如《洪湖赤卫队》的《洪湖水浪打浪》、《手拿碟儿敲起来》和《江姐》的《红梅赞》、《绣红旗》等。两台歌剧都有两段篇幅很长的咏叹调成为全剧的核心唱段，《洪湖赤卫队》的《没有眼泪没有悲伤》和《看天下劳苦大众都解放》，《江姐》的《春蚕到死丝不断》和《不要用哭声告别》，无论作词或是作曲都非常完整严谨，跌宕起伏，酣畅淋漓，叙事抒情，一气呵成，具有强烈的精神感召力和艺术感染力，也是至今为止歌剧演员的必修课目。直到今天，重看这两部歌剧，仍然使人感动不已。扮演江姐的演员黄华丽比起彭丽媛从扮相、表演技巧到嗓音条件、演唱水平都略逊一筹，但总体来说还是不错的。但湖南作为一个出歌唱家的省份，连“华为”、“蓝洪顺”这样的二线演员还要到外面特邀，真叫湖南人没有面子。

  注意到演出中对个别唱词和台词作了修改，例如江姐演唱的最后一段《不要用哭声告别》的末尾，原本是“狂飙一曲， 牛鬼蛇神全压倒，红旗满天， 五洲人民齐欢笑！”现在改成了“重振山河，开出幸福阳关道。丽日蓝天，五洲人民齐欢笑！”幕间朗诵《一个共产党员的自白》末句“高唱凯歌埋葬蒋家王朝”改成了“反动王朝”。奇怪的是“沈养斋”的台词没有改：“这里是中美合作所，歌乐山前黑铁牢，四十八套美式刑法，渣滓洞前白骨比天高”，中美合作所只存在于1943—1945年的抗战期间，并对击落日寇山本五十六和南太平洋战役建立了重要功绩，美方情报人员完全没有参与后来的两党之争。还有“十个手指钉竹签”的情节，也被证实是作者的“创作”，细节的失真出于四十多年前的国内外政治环境，现在仍维持原状会给剧目带来不必要的损害。

    研究一下“沈养斋”这个剧中人物也是有趣的。“沈养斋”大概是以当年“军统三剑客”的沈醉和周养浩为原型，另外一位“剑客”是徐远举，小说和电影《红岩》中的主要反面人物徐鹏飞的原型。在现实生活中，沈醉是我们湖南湘潭人，因参加云南和平起义被定为“起义将领”，得其善终。周养浩号称“书生杀手”， 1975年特赦出狱，台湾不接受，客死异国。徐远举生于湖北，黄埔军校第7期毕业， 1935年出任“护送班禅专使行署”少校参谋，随后在西藏开展情报活动，后调西南特区。“文革” 中逼他写黑材料陷害老干部，但徐远举宁肯挨骂甚至挨打，也不乱咬人，1973年病死狱中。沈醉的《我这三十年》和《军统内幕》都是引人好奇的书，如果把徐远举和周养浩的回忆录出版想必也是不乏读者的。在《江姐》里，“沈养斋”先是假装斯文攻心劝降，他的唱段是很儒雅的：“我也有妻室儿女父母家庭，我也曾历经沧桑几经飘零，将心比心也悲痛，能不为你凄凉身世抱同情。有道是好花能有几日红，难道你不珍惜自己锦绣前程？岁月如流，浮生若梦，人世间有几番明月清风？莫将这幸福安乐轻抛却，为一念之差遗恨无穷，你要三思而行。”但很快就凶相毕露，面目狰狞，成为一个脸谱化的反面人物。现实生活远比舞台艺术要丰富生动和复杂得多。

龙励志

讲得好。犟牛兄弟的文章笔锋犀利，理性，真实，很有说服力，感受很深。

asd99999

 “伟大的民族应该有宽阔博大的胸襟，伟大的政党应当有承认错误和担当历史责任的勇气。”

讲得好。犟牛兄弟的文章笔锋犀利，理性，真实，很有说服力，感受很深。

艾木地

其实，所谓辛亥革命，是以清王退位为基本过程，而其中的暴力，往往被后人过度渲染。
至于以后的同胞相残，在纪念辛亥革命一百周年的时候，再提，显然是很不合时宜，也不合逻辑的。

大队部

     23楼其他的观点我还比较赞同，唯独“驱除鞑虏”一说值得商榷。   &nb ... 楚风 发表于 2011-2-20 12:40

同意。

楚风

     23楼其他的观点我还比较赞同，唯独“驱除鞑虏”一说值得商榷。

    辛亥革命的伟大意义不在于驱除了“鞑虏”，推翻了满人的统治，而在于结束了数千年的封建帝制。从这一点来讲，即便是汉人统治，也应当推翻。提出“驱除鞑虏”的口号，无非是一种策略上的考虑，目的是可以最大限度地争取广大统治阶级内部的汉族官僚以及占人口多数的汉族中不安分的革命者。袁世凯后来对清政府的反戈一击有诸多因素，愿意搞掉满人统治也是因数之一。 后来孙中山到北京，专门对满人回答了这个问题，大意就是我搞革命是为了推翻帝制，绝不是专门针对满人的。中华民族五族共和，大家都是一家人。

    这个问题是十分明确的，现在有的所谓“学者”完全是在这里打乱讲。

朱纪飞

 

  这位“江姐”未免太丰满了，哪像个受苦做班房的人？

pengje

支持苦椎兄的好帖！

苦椎山人

犟牛兄是个很激情又很理性的人。所到之地，所闻之事，都能用别样的感受和犀利的文笔予以和别人不一样的描述，这不，一部歌剧，又让我们领略了不一样的解读。

我有和犟牛相同的感知：那些为国捐躯，为信仰牺牲的先驱，先烈，先辈们，我是无比地敬仰。

从纯艺术角度讲，《江姐》也好，《洪湖赤卫队》也罢，无疑是建国后的精品。（我不懂，大家都这么说，那就是的）然而她的内容却是宣扬的阶级斗争，而且是你死我活的。在一定的历史时期内，演出也好，传唱也罢，都是“必须的”。何况曲调上口，耳熟能详呢？

自去年以来，中国的电视剧就翻拍了不少经典，其中就包括《江姐》和《洪湖》。女主角是越发“革命”，在新韩英的脸上几乎看不到笑容；反面人物越发脸谱化，一看就晓得是坏人是叛徒。60年过去，现在，描述“国内革命战争”的影视剧充斥荧屏；一家省级卫视也是天天唱红，传红。一种形式的“年年讲，月月讲，天天讲”似乎离我们远去，而另一种“天天讲”却无时不在我们身边。

据说明年两岸要同时纪念“辛亥革命”100周年。那场革命以前的定位好像是“驱除鞑虏，恢复中华”的革命，现在内地的所谓学者的新成果又好像是否认了“鞑虏”之说，讲是少数民族坐了中国的天下，中华压根就没有被外国统治过。照此推理，这百年前的内战还需要纪念吗？

再推而敲之：这兄弟相互残杀而立的新的国家，也会要行百年的大礼吧？那谁推翻谁的斗争故事还将继续延续，阶级斗争学说还得讲下去？《江》，《红》歌剧还将百年不衰？

俄罗斯出访中国的经典是《天鹅湖》而非《列宁在10月》；诸多国家建国都在百年以上甚至更远，而号称上下5000年的中华还只60有1，（经常有标语宣传祖国60周年，天晓得是有意还是无意）岂不是笑话！

前不久，襄樊改名为襄阳；春节期间，有朋友说“开慧”会改回为“板仓”的老名字，说是为了和谐（未考）。前者成本太高，后者倒是温馨——到板仓看开慧，总比到开慧看开慧上口些。

既然看《江姐》的毕竟中老年为多，当我们的相片挂在墙上的时候，我希望在中国传唱的应该民族之音而非党派之音。

或许，我这才是正宗的“另类”？

犟牛兄：你介绍我订阅的《炎黄春秋》已经来了第二期了。谢谢！

 

小午子

无论如何我们不会忘记这些歌曲！正如现如今俄罗斯国家歌舞团还在演唱卫国战争的精华歌曲，这是烙在我们心中的弦律，永远不会忘记的！

晓泛

   歌剧《江姐》、《洪湖赤卫队》等文学艺术是很高的，演技也是有口皆碑的，这是她长盛不衰、传唱至今的原因。
  小时候我们都是在这种熏陶下成长的，天真活泼得狠咧！
  而现在的革命人士能与那时候的革命者相提并论吗？！我疑惑！
  谢谢犟牛耐人寻味的文章！发人深省！

晓泛

   歌剧《江姐》、《洪湖赤卫队》等文学艺术是很高的，演技也是有口皆碑的，这是她长盛不衰、传唱至今的原因。
  小时候我们都是在这种熏陶下成长的，天真活泼得狠咧！
  而现在的革命人士能与那时候的革命者相提并论吗？！我疑惑！
  谢谢犟牛耐人寻味的文章！发人深省！

楚风

    第一遍没有看仔细，再看第二遍。龙应台这段话的确讲得精辟！

wanho

樓主提到中美合作所確實是1943年-1945年成立,是抗戰時期成立的,主要是中美合作搞日方情報,作抗戰用途.
當中的主要負責人有王大禎又名王芃生,湖南禮陵人(1893-1946),早年畢業於日本東京帝國大學和郭沬若同年留學,是日本通.
日本人偷襲珍珠港之前,王大禎通過種種跡象有所察覺,已告之美國,但是美國人不相信,事情發生之後才相信中國情報的真實性.

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2011-1-13 14:25

王大禎

紫月亮

引用楚风的发言：江姐还是值得尊敬的女性，至少她还是为着她所憧憬的理想社会在搏击，直至献出宝贵的生命。她当然无法预计到今天官员们的腐败程度，这个责任不能由她承担。
当今的这个现状当然不是他们所料到的，他们是为让人人平等的美好愿望和信仰而献身的。
我也常常在想这个问题，有时为这些前辈感到不值。

芝麻开排

   凭心而论歌剧《江姐》、《洪湖赤卫队》等的文学艺术是很高的，演技也是有口皆碑的，这是她长盛不衰、传唱至今的原因。
    不同的是我们这些看客，没有了以前观后的激情和振奋，反而认为说的比唱的好听，唱的比做的不一样！

雨晴

   犟牛兄总能从多方面佐证新的思想，让人引起新的思维，这样蛮好。
   说的说，看的看，写的写，想的想，总有收获，谢谢犟牛兄。

立立

"可是有一个问题还是避不开的：我们长期默许黑暗的存在，是因为我们天真。在我们的天真里，那掌权者所教给我们的价值，仍旧是公平、正义、和平、真理那一套。他必须这么教，否则他无法令我们相信他目标的崇高和正确。然而，我们是认真的。
　　因为我们天真，所以我们认真，愈天真的人，愈认真。当社会繁荣到某一个程度，我们就不可避免地回过头来跟他较真，试图去看清楚、弄明白，公平正义究竟在哪里。"
龙应台这段话写得真好!改革开放后曾经从海外回来探亲的人口里听到一些历史,与我们以前听到读到的不一样,从此我心里总有些疑问:历史的真实是什么?海外的华人,他们知道的历史是什么样子?其他国家的青少年,他们受到的思想品德人文教育是什么?现在略为知道了一些,我们被洗脑被愚弄得不轻.

歌剧<江姐>是我那时喜欢的,那时看长沙歌剧团演的江姐无数遍,几乎每一首歌都会唱,现在,对历史有了一个重新的认识,但是仍然觉得先烈们为理想献身的精神是值的尊敬和景仰的.

厦蓉

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          凑巧的是，看过《江姐》后的第二天，报纸上刊载了长篇通讯《“潜伏者”朱枫，6 ...
犟牛 发表于 2011-1-11 21:06

    ......当社会繁荣到某一个程度，我们就不可避免地回过头来跟他较真，试图去看清楚、弄明白，公平正义究竟在哪里。

你再怎么天真也不能不看见漫天的蜘蛛网，不能不听见鬼魅一样的叹息，踩到青草堆里的白骨。    

古潭静子

         很多人说，网络上真实的东西太少，人们高呼：我们要发现真实；因为我们太需要真实！心，已经麻木了，因为人们已经习惯了虚伪。太多的说辞亵渎了真实，无意识地让真实迷失了方向。
　　   犟牛兄的文章没有华丽的字词，不是一首歌，不是一幅画，却给了我们洗尽铅华后的原态。在这人生苦短的尘世间，在这金钱万能的高楼大厦下，善良的人们苛求什么呢？很简单，就是——真实。
         网络虽然是尘世间的缩影，但人们依然相信有真实所在，人们将时时刻刻在真假善恶间挣扎。可谓：家事国事天下事， 真（精）诚所至，金石为开。
         拜读了好文章，明白了很多世间事。