八都湾人 当前离线
头衔: 知青VIP
花山庙
以“女书”为代表的江永女性文化早已闻名于世。但江永女性文化的历史传承还有另外的实例。除我们已经介绍过的“石枧娘娘庙”外，更为典型的便是社下花山庙。
位于允山社下村的花山庙，始建于1300年前的唐代，供奉的是谭氏仙姑姐妹。据传唐贞观年间，社下村谭氏姐妹上山采花，坐化于此。后常显灵助有难之人。村民念有仙姑在山，遂鼎建花山庙。每年五月初十有众多女性信众持香烛、供品及用女书书写的条幅、纸扇前来进香，清方志曾有所记载：祭者云集，香火极盛，求财、求嗣、求平安，殊为灵验，名驰邻省恭城、灌阳…。神主、信众均为女性，如果不是在江永，那便相当特别了。
上世纪60年代初，原庙坍塌。但在原址处，香火从未断绝。现存庙宇是2005年冬，由包括女书传人周硕沂、何静华在内的一批人倡议，2006年、2009年两次由社会各界人士捐资重建。
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“山不在高，有仙则名”的花山。
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山石上刻着的名牌告诉我们，花山庙就在其上。
火土重生 (难哥)当前离线
追找快乐的人
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花山庙第一进大殿。
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让我们一睹谭仙姑姐妹的真容。
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花山庙的周遭十分幽静。
庙内的壁画非常精美。
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石碑告诉我们：花山庙曾经的规模。
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山石上刻着清邑令张在田的题诗:
多少苍生恨复盆，
婆心肯忍在衡门。
愿为一滴阶前水，
洒着人间雨露恩。
张在田，何许人也，不可考。但诗中还是表露了一些作为一个官员的爱民意识。
是仙境，才会有仙姑留驻。
社下村风光
山溪 当前离线
头衔: 小知青
海客瀛谈 当前离线
[/code] 在过去的时代里，无论是庙宇还是祠堂 下载 (96.29 KB) 2011-5-14 15:37 都有自己的田地和财产，土地一般租给无地或者是穷苦的农民耕种，由农民将其收获按一定的比例交付给庙宇，祠堂。这些收获，就成为维持它们的运转，维修和集体活动的经济来源。花山庙的置田碑，就以这种刊名勒石的方式，记录了并且见证了当时地方公益事业资金筹措的灵活性和永久性。比起西方人所创造的AA制来，不知道要先进多少。可惜的是后来社会变革的政策完全破坏了这个良好的传统，以致今天的许许多多社会活动都要靠临时的集资，摊派，或者募捐来进行。
吴文庄 当前离线
八都湾人你真是辛苦了！我们每到一处景点，你都记住了所在地以及来历与传说。更感谢你耐心而细致地报道，把我们所收获的快乐分给“湖知网”网友。
我受“人间四月 江永行”采风团全体团员委托，向你至谢，向你学习。
枫木坪 当前离线
头衔: 知青娃
“娘娘”称谓岂等闲，
只缘羽化而登仙。
不忘人寰百姓苦，
遂使蓬莱仙子怜。
问医问药多灵验，
求嗣求福得顾全。
百世香火延古庙，
千秋功德在民间。
不可同日而语，故无语！
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发表于 2011-5-12 22:20
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发表于 2011-5-12 22:25
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