<摘自读书杂谈>《三字经》

思树

《三字经》
原文
　　人之初，性本善。性相近，习相远。 　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 　　窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 　　养不教，父之过。教不严，师之惰。 　　子不学，非所宜。幼不学，老何为？ 　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。 　　为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 　　首孝悌，次见闻，知某数，识某文。 　　一而十，十而百，百而千，千而万。 　　三才者，天地人。三光者，日月星。 　　三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。 　　曰南北，曰西东，此四方，应乎中。 　　曰水火，木金土，此五行，本乎数。 　　曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。 　　稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。 　　马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。 　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。 　　匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。 　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙。 　　自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。 　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。 　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 　　此十义，人所同。 　　凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。 　　为学者，必有初，小学终，至四书。 　　论语者，二十篇，群弟子，记善言。 　　孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。 　　作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。 　　作大学，乃曾子，自修齐，至平治。 　　孝经通，四书熟，如六经，始可读。 　　《诗》《书》《易》，《礼》《春秋》，号六经，始可求。 　　有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。 　　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。 　　我周公，作《周礼》，著六官，存治体。 　　大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。 　　曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。 　　诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。 　　三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。 　　经既明，方读子。撮其要，记其事。 　　五子者，有荀杨，文中子，及老庄。 　　经子通，读诸史，考世系，知终始。 　　自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 　　唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。 　　夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 　　夏传子，家天下，四百载，迁夏社。 　　汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。 　　周武王，始诛纣，八百载，最长久。 　　周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。 　　始春秋，终战国，五霸强，七雄出。 　　嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。 　　高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。 　　光武兴，为东汉，四百年，终于献。 　　魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。 　　宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。 　　北元魏，分东西，宇文周，与高齐。 　　迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。 　　唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。 　　二十传，三百载，梁灭之，国乃改。 　　梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。 　　炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。 　　辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。 　　舆图广，超前代，九十年，国祚废， 　　太祖兴，国大明。号洪武，都金陵， 　　迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯， 　　阉祸后，寇内讧。闯逆变，神器终， 　　廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。 　　读史者，考实录。通古今，若亲目。 　　口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。 　　昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 　　赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。 　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。 　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。 　　如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。 　　如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。 　　苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。 　　彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。 　　若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。 　　彼既成，众称异。尔小生，宜立志。 　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。 　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。 　　蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。 　　彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。 　　唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。 　　彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。 　　有为者，亦若是。 　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人！ 　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。 　　幼而学，壮而行，上致君，下泽民。 　　扬名声，显父母，光于前，裕于后。 　　人遗子，金满籝。我教子，惟一经。 　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。