你说我说
（之一.摘自《新湘评论》2010全年刊发）
如果你控制了石油，你就控制了所有的国家；如果你控制了粮食，你就控制了所有的人。
----美国前国务卿基辛格这样说
一要生存，二要温饱，三要发展。生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。
----鲁迅说“人”的问题
要看一个国家的文明程度，只看三件事：看他们怎样看待小孩子，看他们怎样看待女人，看他们怎样利用闲暇时间。
----胡适
什么是教育？简单一句话，就是要养成良好的习惯。
----叶圣陶
播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
----拿破仑•希尔
等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。
----工地上的警示语
对自己好点儿，因为一辈子不长；对身边的人好点儿，因为下辈子不一定能够遇见。
----对谁都要好
孩子的许多毛病都是父母亲辛辛苦苦培养出来的。令人心痛的是，有些深爱自己孩子的父母，正用自己的奋斗去摧毁自己的目标。
----教育专家孙云晓的话，刺痛了很多父母的心
到什么山头唱什么歌，在什么季节吃什么果，是什么年龄说什么话。阅读也一样，错过了“时令”，日后再补感觉很不一样：理解或许深刻些，可少了当初的沉醉与痴迷，还是很可惜。
----北京大学中文系教授陈平原谈及阅读时机的把握
“常设委员会的代表们在参加会议期间可以睡觉，条件是他们不准打呼噜。在他们睡觉的同时，这些代表身边的副职们必须保持清醒。”
----欧盟常设委员会规定
有人说，赚钱是科学，花钱是艺术。如何赚钱可以显示一个人的心脑，如何花钱则可以显示一个人的心灵。
----著名会计师陈茂波
在你成为领导之前，成功只同自己的成长有关。当你成为领导之后，成功都同别人的成长有关。
----通用电气公司前总裁杰克•韦尔奇说成功与成长
大师都是没有架子的，只有半桶水的人才会摆架子。
----青年钢琴演奏家郎朗如是说
上帝给了每个人公平的每天三个8小时：第一个8小时大家都在工作；第二个8小时大家都在睡觉；人与人的区别都是第三个8小时产生出来的。
----才能和成就是挤出来的
小圈子外，冠冕堂皇，正人君子；小圈子内，漆黑一团，腐败透顶。八小时内，受人尊敬；八小时外，醉生梦死。
----重庆市高级人民法院院长钱锋这样描述问题法官的两面人生
与新社会群体说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。
----有人给个别领导干部画了这么幅像
有舞台就好好演一个角色，没舞台就静静做名观众。
----短信
幼年给了父母，青年给了学校，壮年给了社会，老年才还给自己。
----郑辛遥为自己的一幅漫画配言
一去农村看看，能听生动语言；二去农村看看，增添真情实感；常去农村看看，胜过读书十卷。
----一机关干部随扶贫慰问团到贫困山区访贫问苦，回城后给自己立下两条规矩：凡有下乡调查研究的机会，决不错过；凡是农村群众的来信来访，决不懈怠
“信”字是由“人”和“言”组成的，“访”字是“言”字旁加个“方”字，也就是说，党和政府设立信访局，就是要给老百姓提供一个讲话的地方，而且是讲那些难以解决问题的话的地方。
----中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋说，信访工作体现执政特色
当一个人富裕起来的时候，最后一个请进家门的是艺术品；当一个人发生问题的时候，第一个请出家门的也是艺术品。
----收藏界的一句玩笑话
代课老师是中国教育的脚板。没有这些穿着草鞋、长满老茧的脚板，中国教育早趴下了。
----易中天在博客文章《谁该清退，该清退谁》中说
好山好水好寂寞，好脏好乱好快活。
----前者是说国外生活，后者是说国内生活
不能因为舒服冲个没完，因为你冲的可能是欧元。
----为了节约用水，德国人洗涤时间的提示
相比传统纸质阅读，电子阅读永远不可能给人带来阅读上的实感。纸张随手翻阅的惬意，是任何电子产品无法取代的。
----复旦大学出版社社长贺圣遂认为，只要具备了原创、通俗、独特、感染几个特点，传统出版物照样可以有市场
劳动是社会围绕转动的“太阳”，一切收获都来自于劳动。
----《人民日报》社论
看不惯新事物，你老了；辱骂新事物，你完了。
----漫画大师丁聪曾这样说过
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
----华罗庚
当你问一个地区的首富是谁，如果他是媒体大王和科技大户，那就是好事；如果他是地产商，就不是一个好现象，说明你的GDP含金量不高，你只是砖头。
----香港军事评论员马鼎盛
不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
----居里夫人
我这样定义创新：别人没想到的，你想到了；别人想到的事，你做到了；别人做到的事，你能换种方式去做。
----唐骏谈创新
生活中有两个悲剧：一是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
----萧伯纳总结的人生两大悲剧
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
----郑辛遥
如果说我们家有什么教育秘诀的话，那就是“不教育”，我们家要说“言传”，几乎没有，主要靠“身教”。
----钱学森长子钱永刚如是说
“济私”是烦恼之根，“济公”是快乐之本。
----表演艺术家游本昌阐述济公精神对于当代的现实意义
死的时候还很富有是种耻辱。
----美国钢铁大王卡耐基在去世前捐献了全部财产，并说出这句发人深省的话
不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
----钱钟书
读书力求三性：韧性，记性，悟性。有韧性没记性，读了白读。有记性没悟性，书是死书。悟性至关重要，一举满盘皆活。然而，单凭悟性，没记性就没库存，是皮包公司。没韧性就建不成大仓，是短途小贩。三性俱备，堪称知识富翁。
----四川作家魏明伦关于读书的一番话
才者，德之资也；德者，才之帅也。德与才，是辩证统一的两个方面，二者缺一不可。重才轻德，历来是用人的大忌。
----人民日报评论员文章
有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。
----钱钟书
休闲生活并不是富有者和成功者独享的权利，而是一种宽怀心理的产物。
----林语堂
我认为理想的一生应该是怎么吃都不胖，怎么吃血压血脂都不高，也没有糖尿病，活得长，病得晚，死得快。
----首都医科大学附属天坛医院教授刘玄重谈生活方式与健康
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
----网民如是说
哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有，而是所拥有的一切他都爱。
----生活箴言
如果说物质生产领域因为“GDP崇拜”会带来环境污染、资源浪费等弊端，那么文化产业的“GDP崇拜”则会侵蚀人类的精神根基，因此切不可等闲视之。
----为避免发展文化产业重蹈物质生产领域“GDP崇拜”的覆辙，人们清醒地认识到这一问题的严重性
“我认为，还是人走茶凉好。有的人希望家里总是门庭若市，这是不可能的。人走茶非凉不可，不然就会变馊”，“我们就像猴子，都有一条尾巴。平时蹲在地上的时候，尾巴不容易被看到、抓到，爬到树上，尾巴就露出来了。所以，要夹起尾巴做人。”
----中共中央政治局原常委、中央纪委原书记吴官正《民贵泰山》近日由人民出版社出版，此为书中片段
真正的喜剧，是不会允许观众从头到尾笑个不停的。
----生活也是如此
我们需要美德，并非因为我们没有美德就不能活，而是因为美德有益于我们的身心。
----苏格拉底
牛和马赛跑，牛肯定输。但这不能够证明牛的无能，而是安排这种比赛的人的无能。而教育者们只看到马的速度，却没有看到牛的力量。
----人大附中副校长王金战针对当前的教育现状如是说
从医学的角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿，又憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就是既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是只能憋得住话，却憋不住尿。
----作家沈宏非微博中的段子，言简意深
心无点墨，说话就长；心无底气，说话就空；心无群众，说话就假；心无重任，说话就飘。不学习，不调查，就难免“茶碗一端，说话无边”；就算去学习调查了，如果不用心，也是“葫芦掉在井里----到下边漂着”，等于没下去。惟有上了心，劳了神，用了心，尽了力，群众意见听懂了，实际情况摸透了，理论功底扎实了，知识积累厚实了，肚里东西装多了，才能厚积薄发，言之有物，深入浅出，画龙点睛地讲话、写文章。
----中央社会主义学院党组书记叶小文
幼儿园还爱问问题，小学还能问问题，中学就不愿问问题，到大学就可能不知道怎么问问题了。
----中科院院士、同济大学校长裴钢对教育现状表示忧虑
我不是天才，我的学习是勤奋的，我发现很多东西我还不懂，需要，我就学。你们不要相信天才论，关键在于刻苦和努力。没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学、敢不敢学。
应该觉得自己不懂的东西很多很多，那么你就是很有学问；你觉得什么东西都懂，你大概是没有学问的。我们要培养这种人，满肚子都是问题的人，这种人是我们国家需要的。
----钱伟长谈天才、勤奋和学问
得意时不要凌驾于组织之上，失意时不要游离于组织之外。
得之坦然，失之淡然，遵其自然，争其必然。
活在老百姓心中才算留下了，其他都是扯淡，你出多少书都没用。
----阎肃实话
真正的艺术家都是苦难中成长的。我说，社会不养诗人、画家，艺术家没有吃过苦没有感情和心灵的波动成长不起来。对报考美术学院的学生，老师和家长应该给他讲明利害，学美术等于殉道，将来的前途、生活都没有保障。如果他学画的冲动就像往草上浇开水都浇不死，这样的人才可以学。
----吴冠中
做企业要把理想主义和现实主义高度结合，没有理想主义不能走向未来，没有现实主义就活不过今天。
----马云和芭菲特交谈时说
什么书好卖就出什么书，无可非议；什么书好卖就读什么书，愚不可及。
----有人说，一本书畅销不畅销，并不构成读与不读的理由，因为读书不是凑热闹
一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即人们的教育、学识和品格的开明程度和高下之分。这才是利害攸关的力量所在。
----马丁•路德
今天的社会，很多问题要靠法律解决，还有一些要靠物质条件改善解决，但还有一个很重要的，是要靠精神价值来缓解。
----香港科技大学教授丁学良
传统的中国文字由上至下，阅读的时候要不停地点头，暗示着对文字说：“然也，然也。”西方文字则是从左向右，阅读的时候要不停地摇头，意味着对文字说：“NO，NO。”
----对阅读中国文字和西方文字的妙喻
社会上浮躁与功利的气氛迟早会过去，再过10年20年，学术应该也必须回归科学本位。到那时候，谁是有准备的人，谁就会脱颖而出。
----上海交通大学教授陈国强在上海交大2010级研究生入学教育上的演讲
书是人们最安静最忠诚的朋友，它容易得到，充满智慧，而且不厌其烦。一本好书让人想看又舍不得看最后一个章节。
----域外箴言
拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见。这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？
----白岩松在新书《幸福了吗》中说
“赢”由五个汉字组成：亡、口、月、贝、凡，包含着赢家必备的五种意识或能力。亡：危机意识；口：沟通能力；月：时间观念；贝：取财有道；凡：平常心态。从最坏处着想，向最好处努力。
----微博解说
读书最忌太功利化：需要什么就读什么书，唯恐读了与自己的利益或追求关系不大的书而耽误了时间，浪费了金钱。功利化的定位，会束缚住一个民族前行的脚步；过分功利化的宣扬，会让这个民族成为人类历史上罕见的群体性迷失的民族。
----时寒冰撰文：去功利化读书
无概念，不成房地产：最贵的地叫地王，最贵的房叫楼王，建得最晚的江景房叫绝版江景，建得最高的市区楼叫城市地标，人多车最吵的叫双地铁交汇，挤在写字楼中间叫CBD精英专属领地，在老城区叫传承千年文脉，远离市区的叫生态奢华，户型小叫实用，户型普通叫成熟人居，起个洋名叫新亚洲之美，又大又贵叫府邸，又小又贵叫豪宅，精装修叫“给你一个五星级的家”，毛坯房叫自由境界。
----传媒人何树青在《我们是房奴》中如是说
建了十多年或几年的房子被炸掉、有的建成后还未使用就被炸掉，这些仍然能够长久使用的建筑变为废墟，无疑对资源和环境都是一场灾难。
----国家文物局局长单齐翔说，短命建筑造成巨大浪费，城市记忆随之流逝
人的相貌固然来自先天的遗传，但后天的心境和修为会慢慢地投射到容颜上，堆叠在眼神里。
----《中国纪检监察报》载文：“相由心生”是有道理的
到2044年，确切地说，是2044年10月，最后一位日报读者将结账走人。
----美国北卡罗来纳大学教授菲利普•梅尔的预言
莫用三爷，废职亡家。
----清代官场流传的一句谚语。“三爷”：子为少爷、婿为姑爷、妻兄弟为舅爷
“我们这个时代的人，先被贫穷毁坏一次，再被富裕毁坏另一次。”
----漫画家朱德庸
“汽车也是一种人口，要吃、要住、要保养、会闯祸，它对资源的需求甚至大过了一个活人，汽车人口的出生及增速不亚于城市人口。2020年，大约14亿中国人要与可能2亿辆汽车抢空间抢资源……”
----有学者预测未来10年我们会栖身于汽车版城市之中
中国文人，尤其是古时的文人，有三样东西是必不可少的，一是玉，二是剑，三是茶。君子佩玉说明这人品格高尚，君子佩剑说明这人身具傲骨，君子品茶则说明这人心境平和、旷达自然。
----君子与玉、与剑、与茶
所谓纯粹的爱书人，就是全方位地热爱书籍，没有任何附加条件，把书看作有生命的整体，无论是内容、开本、纸张、封面、扉页、书眉、页码、字体字号、行距字距，甚至封底、勒口的新书预告。
----范用先生说：我最大的乐趣就是把人家的稿子编成一本很漂亮的书，封面也很漂亮
社会上浮躁与功利的气氛迟早会过去，再过10年20年，学术应该也必须回归本位。到那时候，谁是有准备的人，谁就会脱颖而出。
----上海交通大学陈国强教授在2010级研究生入学教育上的讲话
宽容不会改变过去，却会放大未来。
----所谓宽容，就是记住别人的好，拥有一颗感恩的心
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。
----赵朴初《宽心谣》云
这一辈子，无论走多远，都走不出父母的视线；无论长多大，血脉中都会流淌着父母的温暖。
----诗人的诗句
深邃的思想总是穿着朴素的外衣。
----格言
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发表于 2011-12-10 13:52
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发表于 2011-12-10 19:21
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