细节决定成败ffice ffice" />
[案例]
每周一节的“驶进心灵港湾”（即与班主任说心里话）又开始了。以前总是采取座谈式，我坐在中间，学生围着我，谈天说地，彼此倒也收获不少，但我总觉得思维含量并不高。这次采取了“独立写”的形式，提出了不允许交头接耳，最好用三言两语说一名真心话来“帮助帮助我们的大朋友”的要求。而且教室布置得也十分温馨，这样主要是为了减少学生的顾虑，让他们能畅所欲言。结果，两位学生的真心话给了我不少启迪。
一个学生写道：“您平时待我们像朋友，从不大声地斥责批评我们，但我实在有些怕您！”
另一个学生写道：“造句的感觉真舒服！我真喜欢上您的用词说话课。”
乍一看到这两条“一怕”“一赞”的意见，颇为纳闷。平时我从未声色俱厉，学生何怕之有？何况我平时待他们还不错；造句又有什么好舒服的？接着，我回顾了这两个学生的学习情况，惊奇地发现前一个学生的成绩是每况愈下，而后一个却突飞猛进。何不找他们聊一聊呢？
于是师生间有了一次发人深省的谈话。
我先找了那个说“怕我”的学生。
“老师哪些地方使你怕了？”
“造句。”
“造句有什么可怕？”
“不可怕。”
“嗯？”
“记得有一次用‘发现’造句，我是这样造的：‘我发现大母鸡在草垛边转’。您听后，微笑着示意我坐下，然后您轻轻地说了一句。‘一年级的孩子也造得出’，我感到您的笑是冷的。”晶莹的泪水已盈满学生的眼眶。
“您不知道当时我是多么的伤心，要知道这可是我的真正‘发现’呀！”他说着泪如泉涌了，“以后……我就特别怕上您的语文课了。”看得出，这是他从心底流出来的泪水。当时我也许确实是无意的，因而已没有一点印象，他却记忆犹新。
接着我又问了那个“赞”我的学生，他一点也不怕造句。我忙问其原因，他说，自从那天他用“发现”造了“我发现地球绕太阳转的现象”的句子，老师热情表扬他后，他学语文便有了一种神奇的力量，心中仿佛升起了一轮太阳，所以他说造句的感觉真舒服。
听完两个学生的叙述，我都大吃一惊，终于明白了这两个学生近期的语文学习成绩为什么一个每况愈下，一个却突飞猛进的原因了。
这一“赞”一“怕”，促使我认真反思，让我顿有所悟……
[评析]
教师们开始注意学生的课堂感受和处境了。因为其中包含着学习过程中的态度、情感和价值观。这则案例，可以说是教师对“关注学生学习”的典型案例。行为主义心理学认为：惩罚会削弱人的某种行为，而奖励则会强化某种行为。在本案例中“怕”的学生，是因为受到了惩罚，而且是一种心灵的惩罚，从此失去了学习的兴趣，每况愈下；而“赞”的学生，是因为受到了教师的“激励”，从而强化了他的创新意识，挖掘他的内心世界，活跃他的各种思维。对“怕”的学生，看似不经意的否定，差点扼杀了其语文学习的兴趣；那个“赞”的学生，老师应该提出更高的要求。古人云：“亲其师，则信其道；隐其学，则疾其师。”如何让学生们能“亲其师”而不“隐其学”呢？关键还在于如何保护好同学们的学习，鼓励他们发现，鼓励他们创新。可见教师的行为与学生的学习兴趣二者的关系是多么的紧密。这则案例告诉我们：教师本身是否具有创造性和教师是否正确地评价学生的创造力是多么重要。苏霍姆林斯基说：“老师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。”当教师不理解或不重视学生的创造性的行为时，学生就会与教师处于一种“隔阂”状态。相反，如果一个教师要创造性地把学生带入知识的殿堂，自己就必须努力生活在学生之中，“蹲下身子”和他们一起去感受生活，甚至不耻下问，做学生的学生，达到教学相长的目的。可见，做一个创造性的教师是多么的重要。因此，作为教师就必须努力把那种封闭的习惯性思维变为开放创造性思维，尽可能把这种新观念以及科学方法，有意识地移植到教育活动中去，建立一个适合创造活动、有助于维护学生个人自尊心的环境。这样，师生间就能互相尊重、竭心协力，创造出和谐的教与学的环境，学生才能大胆发表自己的意见。
另外，在这则案例中，老师以“驶进心灵港湾”的形式和学生进行交流，并从中发现自己教育的不足之处，对常规教学进行深入反思，积极改进教学，更新教育观念的做法，也值得我们借鉴。
[思考]
1、在平常教学中你有过不经意间伤害过学生的行为吗？你是怎么处理的？
2、如果在课堂教学中教师的思维与学生的发展有相抵触之处 ，该如何处理呢？
第四章 走进新角色
——经验的共享 视界的融合 灵魂的感召
基础教育新一轮的课程改革，对教师的职业生涯产生了具有历史意义的重大影响：教师将重新规划和发展自己；教师将重新认识自己在课程决策、开发、研究等方面的作用和价值；教师不再是课程的执行者，而是课程的建设者。
教师与新课程是共同成长和发展的，这是由课程与教师间的共生关系决定的。任何新课程的推行，都推动着教师教学行为的更新，都需要教师行为发生与之相适应的变化，而教师行为变化的速度和程度又决定着课程改革的进程和成败。
新课程将促进教师专业化发展，教师职业逐渐成为一种专门的、受人尊敬的职业，并逐步强化着专业化的特征。
什么是高质量的教师？谁能胜任21世纪的教育？这是一个举世瞩目的问题。高质量的教师不仅涉及到教师自身的素质，而且涉及到教师工作学习研究的全过程，伴随着新课程改革实验的不断深入，教师专业化的要求不断深入。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家，具有像医生、律师一样专业的不可替代性。
你为什么教书
[案例]
三个工人在砌一堵墙，有人过来问：“你们在干什么？”
第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”
第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一座高楼。”
第三个人笑得更灿烂：“我们正在建设一个新城市。”十年后，第一个人在另一工地上砌墙，第二个人坐在办公室里画图纸，他成了工程师，第三个人呢，是前面两个人的老板。
[评析]
心理学研究显示：一个人把工作的价值看得越高，由此激发的动机就越强，在工作中焕发的内部力量就越大，由此我们不难理解一样的砌墙工作为什么会有不一样的前途。
第一个人为建一堵墙而工作，砌墙的价值局限在一堵墙，他在砌墙中焕发的内部力量就很有限；
第二个人为建一座高楼而工作，他把自己的工作看作建设一座楼的一部分，砌墙的价值扩展到一座楼，他在砌墙中焕发的内部力量就比较大，工作态度也要好许多；
第三个人为建一个新城市而工作，他把自己的工作看作建设一座城市的一部分，砌墙的价值扩展到一个城市，他在砌墙中焕发的内部力量就更大更多，工作态度也就更积极。
这个道理同样适用于教师，我们教师也应该常常反问自己：我在干什么？最近我在凤凰语文网(http://www.xxyw.com)上以“你为什么教书”为题搞了一期调查，老师们给出了以下四种选择：
第一种老师，以谋生为目的。这种老师视教书为谋生的手段，是一种赚钱的、用以养家糊口的职业。
第二种老师，以自傲为动力。这种老师往往是知识渊博，功底深厚，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。他们自傲的原因是因为害怕失去面子。由于太重结果，他们会很在意丢脸和失意，或者被他人拒绝和反对。问题是学生们往往又最爱挑老师的不是，面对“不听话”的学生，这种老师很容易失去耐心。
第一和第二两种老师我认为就像砌墙案例中的第一个人，他们把自己工作的价值看得较低，没有理解自己工作的崇高社会意义，他们中的大多数可能永远做着“教书匠”的工作。
第三种老师，以教育为己任。这种老师以为国家育人的责任感来教书，他们在教书的过程中很注意用个人的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更重要的是试图告诉学生怎样做人，他们往往有强烈的使命感，认识到自己从事的工作关系到一个民族，一个国家的兴亡。他们当中只要坚持下去的都能成为名教师，乃至教育家。
第四种老师，以爱为根本。这种老师爱满天下，倾心育人，他们以一种养育自己孩子的心态去教育学生，他们不管经受什么样的挫折和磨难，他们还是不断地坚持……他们往往淡泊名利，求真务实，他们能够认识到自己从事的工作是为了人类的明天，他们是当之无愧的人类灵魂的工程师，他们最终都成为一代宗师，他们的名字灿若明星，流芳百世，他们是苏霍姆林斯基、陶行知、斯霞……
亲爱的老师们，让我们都问一问自己：我为什么教书？
[思考]
1、写下你自己的激励语：“为……而教书”，贴在醒目处。
2、将这一激励语体现在每一个“砌墙”动作中，每一块“砖”都力求最优！
打破花盆
[案例]
我刚在黑板上写完了最后一道题目，就听到了走廊里轰隆地响了一下。又发生了什么事？
“这是他……是他把窗台上的花盆给打破了！”有几个孩子喊着。
“奥塔尔”惊惶失措地、面有愧色地站着，并为自己辩解说：“我不是故意的……他碰撞了我一下，我就碰到了花盆！……”
“我根本没有碰撞过你！……你自己！……”
……
现在“奥塔尔”站在一个被打破了的花盆的面前，花盆里的泥土撒了满地，盆栽的仙人掌像一个伤员一样地躺在地板上。多么令人伤心的场面！只要我说一句带有责备意味的话，就足以使孩子们立即用恶言秽语去斥责自己的同学。只要我一露出讥讽的微笑，就足以使孩子们立即用嘲笑和挖苦把自己的同学羞辱得无地自容。但不能这样做。我已经有好几次使他们从我的默然的宽恕、关怀态度中得到了经验教训。在未来的几百次课间休息时间里，我也许还得许多次地处理类似的事情。
我俯身看着地板上的仙人掌。“难道弄清这是谁干的就那么重要么？现在重要的是要抢救我们的仙人掌！”
孩子们把地板上的花盆碎片和泥土收拾干净。
“请谁快把我们的小水桶拿来，我们可以暂把仙人掌栽种在水桶里！明天再换一个瓦盆！”
我们把仙人掌栽种到了水桶里。
“你们看，这个被折断的枝叶正在淌着液汁！……这白色带黏性的液体就是它的‘血’……”
“我妈妈说，仙人掌是一种药用植物！”纳托对我们说。
“它的被折断的枝叶不觉得痛吗？”
我说：“你们想想看，如果它会说话的话，它将说些什么？”
“它会说：你们不可怜我吗？”
“它会说：干吗把我从窗台上摔下来？要谨慎些！”
“它还会生气地说：我再也不给你们治病了！”
“不，它不会说这种话！它是善良的植物！”
“它还会说：请你们明天带一个花盆来，把我栽种在花盆里！请你们好好地照料我，使我早日恢复健康！”
“我带一个盛有泥土的花盆来！”“奥塔尔”说。
“我也带一个！”
这时，上课铃响了起来。地板已被收拾得干干净净。仙人掌栽在了水桶里。明天我们将把它移栽到新的花盆里——“奥塔尔”已经答应要要带一个盛有泥土的花盆来。现在该是进教室去的时候了。
[评析]
确实，在学校里经常有这样的事：有人打破了玻璃，有人撕坏了书，有人碰撞了某人。如果当时有二三个，甚至更多一些的孩子在一起，他们马上就会把过失归之于别人，并且还要证明自己是无辜的。在很多场合，孩子们确实不知道，谁是“肇事者”。只要不是自己——这就万事大吉了。人们通常的做法是：声色俱厉地责问儿童，谁是肇事者，其后就偏听偏信给犯有过失的儿童做道德说教，最后课以处罚。
但是，如果被课以处罚的儿童是无辜的呢？在这种情况下，是否能从对“犯有过错”的儿童的道德说教，或课以的处罚中得到应有效果呢？是否能促使他在今后不敢再犯过错呢？
怪罪一个并不认为自己有过错的儿童――这是一种教育的祸害。这并不能使他从未来的过错中解脱出来，反面会引起他对不信任他的大人和同学的敌意。因此，最好不去追究犯有过错的儿童，而是当着他的面，并在他的参加下恢复秩序，认清所发生的事情的性质，从中吸取教训。
[思考]
1、在日常教学中我们经常遇到这样的事，你是怎么处理的呢？
2、你“对儿童的教育无所谓始，也无所谓终，教育的过程是没有间歇可言的”这句话是怎么理解的？
老黄牛
[案例]
老师布置了一道家庭作业，是篇作文，题目叫“老黄牛”。晚饭后，云云就趴在桌上写开了。
她是这样开篇的：“我不喜欢老黄牛，身上脏脏的，不讲卫生，走起路来，慢腾腾的，很笨……”
“不对，不对，走题了！”妈妈站在背后大声说。
“走题了？”云云停下笔，不解地问。
“我还没写完嘛。”云云歪着脑袋认认真真地说：“我要帮助老黄牛改正缺点，让它天天洗澡，养成好习惯，身上干干净净的……”
“这孩子，别强词夺理，快重写！老黄牛的精神是吃苦耐劳、乐于奉献，它有好多优点，你可以把它比作老师、劳动模范……”
“我不。”云云十分不解。
云云的爸爸端了杯茶走过来，看了题目就笑了，“这题目我上学时也做过，托物言志，借题发挥，抓住它的吃苦耐劳就合题了。对不？最后再写上一句：我长大后要学习老黄牛的精神，争当一名老师或劳动模范。”
云云不吭声了，半晌才抬起头：“只有这样写吗？”
“对。”两位长辈异口同声地说。
云云无奈地拿着橡皮擦去了原先的字……
第二天，云云的作文被老师当作范文在班上宣读，老师称赞她的作文立意高，还说要向报刊推荐。
[评析]
读着这则案例，我陷入深深思索。面对案例中云云爸爸妈妈不谋而合的一致意见，“异口同声”的“指导”，我惊讶不已，而更令我吃惊的是，云云老师还将那篇作文“当作范文在班上宣读”，还“称赞她的作文立意高，还说要向报刊推荐。”
云云爸爸妈妈的言行举止，我们无需过多指责，因为他们生活、学习的那个年代“应试教育”、“规范化”试题、“标准化”答案深深地影响着他们的学习、思想，直至如今，可谓根深蒂固。
新一轮课程改革关注人的发展，关注学生、教师的共同提高，呼唤个性的张扬、创新潜能的开发。于师于生都是一种解放，避免了程式化、成人化的教学，鼓励学生用自己的眼睛去看世界，用自己的大脑去思考。“珍视个人的独特感受”，“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，“表达真情实感”，这不仅是习作的“品格”，更是人格的体现。
掩卷沉思：难道我们老师们不也像文中的那一头具有“吃苦耐劳、乐于奉献”精神的老黄牛吗？新课改呼唤我们成长，希望我们更有个性、更具创新、更加务实。“儿童是期待点燃的火把”。教师应是他们的引路人、朋友、伙伴。蹲下身子、亲近儿童。教师应倾听他们的心声，与他们交流感受，真正了解他们所想、所盼、所思。因势利导，循循善诱，潜移默化，润物无声。不要“穿新鞋走老路”，不要让课改培训轰轰烈烈，教学行为却“涛声依旧”。不要再把本不是学生身上的行为、心中的思想，甚至是违心的思想，“称赞”为“立意高”。那真的是“立意高”吗？原本不是！真的不是！（远离他们的生活，不是他们的体验。）我想还是多一点实实在在的情感，多一点丰富多彩的个性展露，多一点儿童自己的喜怒哀乐，多一点创新，多一点生命的价值（正如文中的云云所说“我要帮助老黄牛改正缺点，让它天天洗澡，养成好习惯，身上干干净净的……”）。让学生个性的张扬有个良好的环境。多说实话吧，为“实话实说”喝彩！不要再让高考作文中“父母双亡”、“父母离异”、“单亲现象”成为一种现象、一种假象再度出现。
如此想来，云云老师此番“善意”的“表扬”未必是一件好事。如果他经常这样，想必他的学生说假话、套话的肯定不少。这与我们的课改合拍吗？让我们走进孩子心灵深处，听听他们心灵的呼声；让学生的主体性得以凸现、个性得以张扬、潜能得以开发；让我们的课改体现“为了每一位学生的发展”的理念；让我们的教育真正成为“有人的教育”！
[思考]
1、“学校无小事，教育无小节。”反思我们的教育行为，有没有真正体现“一切为了学生”，“为了一切学生”，“为了学生一切”的理念。
2、设计一则教育活动流程，体现张扬学生的个性、开发学生的潜能的思想。
爱心与宽容
[案例]
三毛是大家非常熟悉、非常喜欢的女作家，她与撒哈拉沙漠的故事，她与大胡子荷西的爱情，都是那么令人感动，而她的自杀，也令许多人为之惋惜，为其伤心。可以说三毛的死是一场人生悲剧，悲剧是在瞬间发生的，但其自杀的想法却早在少年时就已发端。
三毛早在13岁时就曾自杀过。三毛自幼性情孤僻，感情脆弱，读初中二年级时数学成绩很差。数学老师平时对三毛十分冷淡，一天三毛做不出习题，老师便把她叫到面前，当着全班同学的面讲：“我们班有一个同学最喜欢鸭蛋，今天我请她吃两个。”说着就用饱蘸墨汁的毛笔在三毛眼睛周围画了两个圈，然后让三毛转过身让全班同学看。少年三毛根本不知道如何保护自己，便顺从地转过身，全体同学顿时哄堂大笑。老师等大家笑够后让三毛到教室角落一直站到下课。下课后，老师又罚她从有众多学生的走廊和操场绕一周再回到教室。许多学生看了三毛这副模样都尖叫起来。三毛在学校受到莫大的精神刺激和侮辱，回家后并未告诉父母，自己也没有掉泪。直到三天后才显现出这件事的后遗症：三毛早上去学校，在走廊看到自己的教室时立刻昏倒了。后来，她一想到去学校，便会立刻昏倒失去知觉。从此，三毛患上了严重的心理疾病——自闭症，再也不肯去学校，越来越怕接触外面的世界，害怕所有的人，她把自己封闭起来达7年之久。
案例选自《让儿童的道德生命自由生长》
[评析]
教师的一言一行，一举一动都影响着学生，甚至会影响他们的一生。因此教师一定要用仁爱之心和宽容之心对待每一个学生，尤其是不要伤害他们的自尊心和人格。
没有爱就没有教育，爱是教育的前提，爱学生是教师的天职。不可否认，许多老师也是爱学生的，但他们爱的都是一些“金凤凰”、“白天鹅”，而对像三毛这样的“问题学生”轻则不屑一顾，重则呵斥、羞辱、体罚，结果反而造成了这些学生的逆反心理。泰戈尔有一句爱情诗：“让我的爱像阳光一样，随时包围着你却又给你充分的自由。”我们不妨将这句诗移用到老师与学生的关系上，老师对学生的爱也应该像阳光一样，温暖着学生，同时宽容学生，尊重学生。因为宽容是爱的甘露，宽容是转化“问题学生”的一剂良药。
1、宽容是一种信任。一天，一个学生家长向老师汇报说他的孩子新买的球拍被偷了，要求老师在班级里好好查一查，把小偷揪出来，好好教育教育。老师听了并没有立即展开调查，而是请同学们讨论该如何找这副球拍，结果有个孩子说应该把全班同学的书包、抽屉都搜一遍，对此，同学们有赞成的、有反对的，此时老师及时引导，让同学们开个辩论会，结果通过辩论，师生一致认为还是不搜的好，说那个拿了球拍的同学一定是另有苦衷，他看同学们今天这么诚心诚意地帮他，一定很感动，一定会把球拍还回来的。果然第二天球拍真的回来了。老师和同学的信任与宽容保护了那个拿球拍孩子的自尊心，也拯救了孩子的心灵。如果老师大张旗鼓地在班级展开轰轰烈烈的调查，并且让那个孩子公开亮相的话，那后果一定是不堪设想。
2．宽容是一种激励。曾看过这样一个感人的故事：一次单元测验后，老师对同学们说：“这次测验，你们知道谁进步最大吗？告诉你们，是小雨同学！他考了60分啊！”顿时，班里响起了热烈的掌声。60分对别的孩子来说可能是一件耻辱的事，但对平时“臭名远扬”的小雨来说，是一件破天荒的大事。一时间，所有的目光都半信半疑地集中到小雨的身上。此时小雨压抑不住内心的喜悦和激动，有一丝隐秘的喜悦流露出来。可是当试卷发下去后，一件意想不到的事发生了：一个同学检举说小雨的分数算错了，其实他只有55分。此时全班同学悄无声息，小雨也出奇地平静，显出了常有的那种波澜不惊、“视死如归”的模样。此时老师已有了主意，只见她清了清嗓子，大声说：“老师确实是粗心大意，多算给小雨5分，但是今天我不想收回这5分，我愿意借给他5分，因为我相信，凭他最近的表现，他有一天会加倍偿还这5分的！”就是这5分使小雨像变了个人似的，各方面都有了明显的进步。后来他在给老师的信中说：“敬爱的老师，谢谢你曾经借给我5分，也许您早已把那微不足道的5分忘了，但它对我来说却是刻骨铭心、十分珍贵、终身难忘的。”这个《借给他5分》的故事足以说明宽容会化作一种力量，激励人自省、自律、自强。
3、宽容是一种仁慈。有一个一年级学生学拼音时翘舌音总是发不准，老师没有批评呵斥，而是送给孩子一粒草莓糖，并且说只要吃了这粒草莓糖，再照着老师教的发音方法练练，就会读准翘舌音了。可以想象孩子是多么地快乐、骄傲，多么的深信不疑。一粒寻常的草莓糖消除了孩子的焦虑、恐惧心理，帮助孩子树立了学好拼音的信心。我们应该从这粒草莓糖得到启示：赠给学生“温情草莓糖”，让学生品尝“温情草莓糖”新鲜而甜美的滋味，可以激励他们不断进步，超越自我。这就是宽容的魅力，它似一缕仁慈的阳光，照亮了孩子的心灵。
以上事例给我们的启示很大。如果你认为一个人已不可救药，那么他会真的一步步走向深渊。如果你认定一个人是璞玉浑金，缺的只是雕刻而已，尽管他身上有些小缺点，你的宽容会使他自肃、自律、自策，他会真的成为一块碧玉。因此，爱孩子就请宽容孩子吧！雨果说，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。学生为之学生，就是因为他们愚昧无知，有缺点，不懂事，甚至会犯错误。做老师的，年长于学生，阅历丰于学生，知识多于学生，涵养胜于学生，当然应该宽容学生的缺点。
[思考]
1、反思自己或身边的同行平时有没有体罚、辱骂、训斥、冷落、嘲笑学生的行为。
2、“在对待师生关系上，新课程强调尊重、赞赏。”请就此话题展开讨论，并写下自己的感想。
父亲·钉子·儿子
[案例]
从前有个脾气很坏的小男孩。一天，父亲给他一大包钉子，要求他每发一次脾气都必须用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。第一天，小男孩共在栅栏上钉了37根钉子。
过了几个星期，小男孩学会控制自己的愤怒，每天在栅栏上钉钉子的数目在逐渐减少。他把自己的转变告诉了父亲。他父亲建议说：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”经过一段时间，小男孩终于把栅栏上所有钉子都拔掉了。
父亲拉着他的手来到栅栏边，说：“儿子，你做得很好。但是，你看一看那些钉子在栅栏上留下那么多的小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后，你的语言就像钉孔一样，会在人们的心灵上留下疤痕。你这样做就好比用刀刺向了某人的身体，然后再拔出来。……其实，口头上造成的伤害与伤害人们的肉体没什么两样。”
[评析]
明尼苏达大学心理学家爱基兰德说：“心灵施暴可以将一个孩子的自尊心完全毁灭。”故事中的“父亲”深谙教育规律，懂得教育心理，拥有教育家的智慧。从“钉钉子──拔钉子──看钉孔”的教育过程中，看出“父亲”的爱心、耐心、关心，孩子在实践过程中感知、感受、感悟，改变了坏脾气，懂得了做人的道理。
在教育工作中，有些老师由于缺乏心理学知识和对孩子深沉的爱，往往会不自觉地伤害了学生的自尊心，抑制了学生的个性发展，影响学生健全人格的形成。某些老师常常训斥学生说：“……你怎么又打人了，我看你是改不掉这坏毛病了，跟小流氓没什么两样！”“……以后上课时手不准乱动，再乱动就把你的手剁掉！”“……这次考试又是你拖了我们班的后退，真丢人！”“……唉！我看你是无可救药了。”这些“心灵施暴”的现象，从表面上看老师并未对学生进行诸如罚站、扯耳朵等肉体处罚，看不到外表的伤痕，可实际上讽刺挖苦或者放任自流对孩子成长所造成的危害更为严重。
学生的自尊心是个敏感区，尤其是那些犯了错误的学生，他们心虚、敏感，特别需要老师的宽容和理解，得到人格的尊重。故事中孩子的父亲以对儿子深沉的爱和高超的教育机智，启开了一个良好的开端，一步一步塑造孩子健全的人格。从这里我们更加深刻地知道，只有尊重学生，学生才能“亲其师，信其道”，才能达到“传道、授业、解惑”的目陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生……”老师们，千万注意，莫让语言施暴伤害学生。
[思考]
1、请你反思一下自己或身边同行的教育教学言行，有无对学生心灵施暴的行为。
2、“陶行知先生说：‘你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生……’”。联系自己平时的教育教学工作，谈谈你对这句话的理解。
“教 师 霸 权 主 义”
[案例]
学校少年团校要求初一年级每班推荐两名优秀学生为少年团校成员。班级学生个个要求上进，都希望自己能被第一批吸纳为团校的成员，“僧多粥少”，两个名额怎么分配呢？我根据新学期以来同学们各方面的表现，在经过深思熟虑后，打算把两个名额给雪和星，并作了私下告知。当雪和星希望填写推荐表时，为慎重起见，我说得让全班同学知道并认可这一决定。
事情还没公开，班上已传得沸沸扬扬：老师把两个名额给了雪和星，我们都没有指望了。
事情远没有结束。磊蹭到办公室，“老师，我想知道班上的两个名额您打算怎么分配？”
“老师经过认真斟酌后，认为雪和星各个方面的表现都十分优秀，打算把名额给她们两人。你认同吗？”
磊茫然地点点头。
“你也是很有竞争力的学生，下次再争取，好吗？”
“下次机会是什么时候？” “大约要等到下学期了。”
“哦！……老师，再见！”
我一口气还没喘过来，娟一阵风似的进了办公室。 “老师，我想知道你把两个名额给了谁？为什么？”明显的责问。
“老师打算把名额给雪和星。”
“您征求过我们全班同学的意见了吗？您这样做，对吗？您知道我们会怎么想吗？”连珠炮式发问后，声音哽住了。
“哦！让老师再想想。”
……
万万没有想到我的自作主张，会招来如此强烈的不满、抗议，在无奈的背后是一种深深的伤害。一天后，我向全班同学作了检讨，包括磊和娟，当然也包括雪和星。推荐活动也按照同学们民主讨论的方案有序进行。
[分析]
在传统的师生关系中，教师处于绝对的权威地位，“师道尊严”在教育者的思想中是那么根深蒂固，以至他们习惯于向学生发号施令，学生只能是被动的接受者，有意见也只能保留，这就是“教师霸权主义”的表现。教师以自己的“霸权主义”观念指导下的行为，剥夺了很多同学通过公开公平的竞争获取证明自己、锻炼自己、实现自我的机会，诸如担任班级干部、参与文体活动、参加各类竞赛、获取“三好学生”荣誉等。此外，在学校的日常管理、教师的教学行为、对学生的评价中，教师的“霸权主义”也是无处不在，在它的背后不知道又有多少纯净的心灵受到伤害。育人者无视“面向全体”、“以学生为本”、“尊重学生成长中自我实现的需要”等要求，把自己的意念强加给学生，使“建构民主、平等、和谐的师生关系”成为是一句空喊的口号，结果“赢得学生的信任和尊敬”也只能是育人者的一厢情愿。
观念是行动的灵魂。陈旧落后的师生观念必然导致“教师霸权主义”行为的泛滥。广大学生民主、平等、自主意识的觉醒，使“教师霸权主义”再也没有了市场。新课程改革必须以更新教育观念、确立先进的教育理念为首要任务。作为一线的教育工作者，更新教育观念不能只停留在学习认识的层面上，更需要把“新理念”真正落实到日常的教育教学行为中去。看到育人者敢于向学生承认工作中的失误，倾听学生的心声，悉心听取学生批评，反思自己的教育行为，及时调整工作的策略方法，这也真的“亡羊补牢，未为晚也”。
[思考]
1、请反思一下自己或周围人身上是否存在 “教师霸权主义”现象。怎样才能有效避免这些现象的存在呢？
2、教师也有工作失误或犯错误的时候。请写一个你处理工作中失误的成功的实例。
林务官的错误
【案例】
从前，德国有个管森林的人叫林务官。他跑到森林里看了看，觉得这里太乱，很不整齐：除了高大的树木，还有矮树丛和杂草，地上到处是枯枝烂叶。他看着实在不顺眼，就下了一道命令：把森林打扫干净！
于是，大树跟前的矮树给砍光了，杂草给铲除了，连同地上的枯枝烂叶统统燃掉了。森林里连一根野草也没有，只有一排排高大的树木，变得又干净又整齐。林务官看着可真舒服啊！
可是过了几年，森林变得不象样子了：橡树和菩提树的叶子越来越少，光秃秃的树干就象一把把高高举起的扫帚，还有很多树木已经枯死了。这是林务官命令打扫森林犯下的错误所造成的的恶果。
【评析】
林务官命令打扫森林错在何处？首先，他不懂得自然界的一切事物都是互有联系的。他命令打扫森林，砍掉了矮树丛，使不少在矮树丛中筑巢的捕食害虫的鸟儿都飞走了，因此甲虫、毛毛虫便逞起凶来，向树木进攻，吃树叶、啃树皮、咬树根、钻树心，就这样把森林给毁了。其次，他不懂得出主意、办事情，应当从客观实际出发。他命令打扫森林，完全出于主观感受和个人好恶，而没有考虑树木生长的客观需要。他所营造的个人既“顺眼”又“顺心”的森林环境，都是不利于树木生长的生态环境。因此，无论是用哲学的眼光来看，还是从生物学的角度加以分析，这位林务官命令打扫森林，都是一种错误之 举。
这位林务官的错误之举，使我们不禁联想到某些老师的课堂教学。有的老师上课时，只顾“教”，不管“学”；只爱“齐”（齐读、齐答等），不求“异”（不同的看法，另一种解答等）；只想“收”，不敢“放”（唯恐收不住，乱了套）。从上述教学行为中，我们也能或多或少地看到那位林务官的影子。众所周知，新课程要求教师提高素质、转变角色，必然也要求教师的教学行为产生相应的变化。符合新课程要求的教学行为最根本的一点，就是坚持以人为本，以“学”为中心，关注学生个体差异，尽量满足学生不同的学习需求。
【思考】
反思一下，你的课堂教学行为（包括所使用的教学方法）是否符合新课程要求。要由以“教”为中心的教学行为，转变为以“学”为中心的教学行为。实现这一转变，需作怎样的努力？谈谈你的认识和见解。
培养儿童对阅读的热爱，这是涉及教师人格的大事
[案例]
培养儿童对阅读的热爱，这是涉及教师人格的大事！我们就是应该把问题提到这样的高度来认识。“儿童不要读！”由于种种原因，儿童一时尚没有能力掌握流利地阅读的技巧，他感到有困难，这是另一回事。但就是对这样的儿童，我仍然认为，激起他实实在在的阅读愿望是我的任务，我要让他去拿书，认认真真地看书和读书。
我班上的瓦赫坦就是这样的一个不要读书的孩子。他的母亲常常抱怨说，这孩子连书也不见他摸一摸。可我就不信这一点如果教师能够使儿童体验到，阅读怎样地在丰富他的生活，通过书他怎样地在认识整个世界，他一定会对书爱不释手的。全部问题在于，教师怎样发挥自己在儿童与书之间的中介人作用。
“瓦赫坦，我有事找你！”课后，我和他俩留在了教室里。我给他讲我将要让他阅读的一本书中的故事。
“我讲的就是这本书里的故事，你听说过吗？这本《九兄弟的故事》读起来很有趣，也很有教益。我希望你今天把它读完，明天讲给同学们听。你能讲得很好的。”
第二天，在课间休息的时候，我与瓦赫坦关着门留在教室里，先由他把他准备讲给同学们听的故事讲给我听，然后我给他纠正，给他示范，应该怎样有表情地讲述。在数学课上，我找到适当的机会，悄悄地告诉迈娅、伊利科、达托，希望他们在瓦赫坦讲故事的时候要赞扬他，并告诉他，他们都非常喜欢听这个故事，瓦赫坦富有表情地讲述了故事；我还希望他们能向瓦赫坦表达一个愿望，请求他再多阅读一些故事书，在明天、后天再给他们讲故事。
一切都按照我的预定计划进行。瓦赫坦给全班同学朗读了故事，并进行了复述，他得到了同学的好评，受到了鼓舞。现在他已不是在课堂上给同学们讲故事了，而是在课间休息时、在走廊里，或在课后给同学们讲故事。在他面前突然展现出了一个书的世界。他母亲不再
抱怨他了，高兴地说：“这孩子变了！”
[评析]
孩子不喜欢阅读，在我们教学当中是常遇到的事，大多数教师都在抱怨，认为孩子本来就不愿意读书我有什么办法。案例中这位老师并没有放弃连孩子家长都常常抱怨的学生，他让一个“连书也不见他摸一摸”的孩子变成了“不是在课堂上给同学们讲故事了，而是在课间休息时、在走廊里、或在课后给同学们讲故事。在他面前突然展现出了一个书的世界”。
这位教师成功之处就在于：
1、教师恰当的引导非常重要。教师并没有强迫孩子去读书，而是从给孩子讲故事开始，使孩子形成强烈的兴趣，再引导孩子去读书。
2、使孩子获得成功的体验。瓦赫坦第一次讲故事获得了成功是多么的重要，试想，如果孩子这一次不成功，还会有“在课间休息时、在走廊里，或在课后给同学们讲故事”的瓦赫坦吗？孩子他需要成功，他需要赞赏。老师的任务就是给他创造成功的机会，创设成功的氛围，激发孩子成功的欲望。
营造一个互相激励的团体氛围。案例中，老师瓦赫坦讲故事之前，就要求几位同学在“瓦赫坦讲故事的时候要赞扬他，并告诉他，他们都非常喜欢听这个故事”。
[思考]
1、在你的教学中遇到这样的学生吗？你是怎么做的？
2、“如果你的大多数学生都不要读，你就是个坏教师；如果你的大多数学生都酷爱读，你就是个好教师；如果你班上的所有孩子都爱读，并且都嗜读成癖，那你不仅是个好教师，而且还是一个好的教育者。”你对这个观点是怎么理解的？
让教师在启示中感悟
[案例]
在一节美术课上，老师要学生画太阳，绘画一开始，小明便很快在纸上画了一个很大很大的太阳，接着，他在众多的油画棒中选择了一支绿色的，开始涂了起来，而别的孩子都在用红色的油画棒给太阳穿衣服。于是老师走过去对他说：“小明，你画得不错，不过，太阳是红色的呀！你见过绿太阳吗？我看，还是用红色画太阳会更美！”说完，便去指导别的学生了。当老师再次回到小明身边时，见他还在涂绿太阳，便问：“你为什么用绿色涂太阳呀？”小明说：“夏天太热了，我喜欢给太阳穿上绿色的衣服，那样我们就会感到凉爽一点，不会感到热了。”老师恍然大悟，小明的想法多好呀，意识到刚才自己的教育行为使学生不敢表达自己的真实意愿，于是便摸摸小明的头说：“你想得可真好，快给太阳穿绿衣服吧！”小明听了，显得不敢相信的样子，随后脸上展现了笑容，便拿起油画棒给太阳穿上绿色的衣服了。
展示作品时，学生的作品千篇一律是火红的太阳，只有小明的绿太阳显得格外与众不同，富有创意。老师便请小明把自己的作品讲给大家听，小明开心极了，学生们听后，开始发表自己的想法：“老师，我要给太阳穿上蓝色的衣服！蓝色也很凉爽呀！”“老师，我要给太阳穿上五颜六色的衣服，和我们的衣服一样，那才漂亮呢！．．．．．．”
[评析]
在教学活动中，教师往往以程式化的教育模式去限制学生，作出过多干预指导，把成人的想法强加于学生，强制学生写实，限制学生富有童趣的想象力，扼杀了学生的创造性。倘若如此，将会使学生在学习中失去自我和主动表现自我的信心，丧失参与活动的热情，泯灭创造力。案例中教师前面采取的教育行为是以“像”为准，以自己审美要求作为标准，没有考虑到学生的内心感受，以至于学生被动地服从老师，作品出现色彩单一的现象。小明的想象完全合乎情理的，表现出他对夏天太阳的意愿。教师通过调整教育行为后，小明在没有心理压力的情况下，情感上得到了满足，非常愉快地向同伴展示了自己的想象，从中获得极大的快乐。教师支持，小明的成功，引起了学生的共鸣，他们也纷纷表达了自己富有童趣的想象。
一、教师要成为学生活动的真正支持者。
学生应该是活动的“主人”，教师则是学生活动的“支持者”，并以“支持者”的角色去接纳和尊重学生的不同想法。但是，在教学实施过程中，教师往往把“支持”停留在口头上，会不经意地做出一些限制，干预学生的行为。用“对不对”、“像不像”等成人固定的思维模式去限制，束缚他们，扼杀了学生的创造力，事实上，正是像小明这些喜欢“异想天开”的学生，才是最有创造潜力，最具有发展前途的人。人类历史上，许多伟大的科学发现和科学发明都来自科学家的突发奇想和“异想天开”，小瓦特正是有了“为什么开水能把壶盖顶起来”的简单思考，才有了后来蒸气时代的到来，莱特兄弟正是有了“人能否长上翅膀，像鸟一样在天空中飞翔”的异想，才有了今日人类遨游天空的现实。因此，当教师面对学生幼稚的想法、“离谱”的思维时，不要急于做出对与错的判断，而应加倍关注学生的幻想和标新立异，让学生成为活动中的真正主人，教师在活动中真正支持学生真实意愿，欣赏他们，更要学会耐心倾听，也许，创新之泉便会汩汩而出。
二、教师要做学生活动的引导者
教学中，教师的作用不是机械地教学生技能技巧，而要以“授人以渔”的思想为指导，适时有效地加以引导，但在我们的教学过程中，往往存在不适时或者乱引导的现象。新的课程标准提倡转变学生学习方式，树立以学生为主体的观念，倡导探究式学习习惯的养成，这就要求我们把学生从笼子里释放出来，还学生天性，给学生自由，并给予一定的引导。
[思考]
1、教学要有程序，但不能程序化。反思自己或身边的同行在教学中是否过分依赖教案，出现硬拽学生进入预定轨迹的现象。
2、结合自己的课堂，谈谈你对“教师是学习活动的组织者、引导者、合作者”这句话的理解。
孩子，其实老师没有那么忙！
[案例]
圆圆的脑袋，胖胖的身体，因肉多而显得过小的双眼是“麻烦大王”洪杰的独特之处。印象中，他墩实憨厚，愣愣地一天能向老师汇报十几件大小不等的事情。
记得刚刚担任他的班主任时，他才8岁。不爱写作业，不爱静心读书。那时，办公室离教室有300米的路程。一到下课，便能见到洪杰喘着粗气，扭扭地向我走来：“胡老师，昨天我被狗咬了……”；“胡老师，李强上课踢我……”；“胡老师，我不想和赵小路坐了……” 看着他喋喋不休地继续讲着，我再也忍不住了：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧！”而洪杰并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。
日子如流水般慢慢向前流淌，转眼间与洪杰相处已两年了。那是个叶落知秋的日子，布置完作业，我正准备去开会。此时，洪杰站起来了，急冲冲地向我走来。没等他开口，我先说话了：“又有什么事啊？快点，我很忙！”“我没本子，还有……”“好了，自己想办法吧！”看着他欲言又止的样子，我顿了顿、点头道：“嗯，总算是进步了。”说完，便头也不回、大步流星地向会议室走去，留下洪杰一串沉默。
开完会我向办公室走去，老远便看见桌上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕。在黑白色调的办公室里，在单调呆板的桌凳之间，它显得多么生动，多像一朵花，一首诗啊！我急忙走上前，蛋糕旁放着一张小纸条。打开一看，洪杰稚嫩的笔迹印入眼帘：“胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。今天是我的生日，原先我想当面告诉你，让你和我分享快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕好吗？它是我刚才跑到校门口用零花钱买的。谢谢老师，胡老师再见！”
噢，多么天真可爱的孩子，多么惭愧的我啊！放下纸条，凝神蛋糕，那白白的奶油、红红的果汁多像孩子纯真的笑脸啊！可我竟让这笑脸苦闷、失望，还美其名曰“老师很忙！”无地自容中，我拨通了孩子家里的号码，也拨动了理智的心弦。话筒里，我轻轻地送出我的祝福，也送去我的歉意：“孩子，其实老师没有那么忙！” ……
［评析］
曾经，我觉得自己很忙，俨然一个华威先生。殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心，丢失的是学生对老师的依赖、亲密。
新课程要求教师提高素质、更新观念、转变角色，必然也要求教师的教学行为产生相应的变化。在对待师生关系上，新课程强调尊重、赞赏、诲人不倦。诲人不倦凝聚着教师对事业的高度责任感和对学生的信任感，体现着教师对学生的耐心、爱心、责任心。教师应该具有明确而坚定的育人信念，即相信每一个学生经过培养都能成为国家的有用人才和合格公民，对每一个学生的健康成长都寄予最大的期望，相信自己所从事的事业一定能够成功。
有了这种信念，就会把满腔热情投入于工作之中，感到工作充满了成功和希望，就会全身心地走进每一个学生的心田，在教育中尽情播种希望；有了这种信念就会正确认识和对待教育过程中的困难和挫折，并以顽强的毅力和意志克服困难。就不会觉得自己很累、很忙，也不会以此为借口树立所谓的“师道尊严”；有了这种信念，就会发现每个学生都有各自品行上的闪光点和智力上的优势，像洪杰这样的孩子也有他可亲可爱的地方；有了这种信念，就会认识到只有教法不当的教师，没有教育不好的学生。工作中即使有挫折也会觉得无怨无悔。
让我们拒绝任何诱惑和懈怠，全心全意地去关心、爱护每一个学生吧！
[思考]
1、反思自己或身边的同行，有无打着类似“我很忙”的旗号，拒绝倾听学生的心声，拒绝关爱后进生。在班级展开一次讨论会，让那些不被老师关注甚至是常招老师白眼的学生谈一谈自己有什么想法、什么做法、对老师有什么希望。
2、试着改变长期以来你对待一个学生的态度，然后悄悄地记录下他的变化，好好研究研究，并将你的心得传达给身边的同行，让大家共同成长。
第五章 新课程的学生观
——一切为了促进发展
新课程发展的核心理念是为了每一位学生的发展，这是人类信息化时代的到来对哲学所产生的影响，这个影响就是价值多样性及其扩展。哲学价值的多样性对课程的影响就是课程价值的多样性及其扩展。新课程的价值就在于通过促进人的发展来推动经济发展和社会发展，实现了课程价值的融合，这种融合浓缩为一句话就是：为了每一位学生的发展。
“为了每一位学生的发展”包含三层含义：一是课程要着眼于学生的发展。这是课程价值取向定位的问题。全面关注学生的发展是世界各国课程改革的趋势。世界各国的课程改革都把目标指向学生的发展，指向能力和个性为核心的发展。二是面向每一位学生。课程目标所确定的是面向国民基本素质的基础教育，这是素质教育与“应试教育”的根本区别之一，它面临的任务既要瞄准知识经济的需要培养高素质尖端人才，又要为农业经济、工业经济培养人才和合格的建设者。三是关注学生全面、和谐的发展。学生是一个完整人的人，不能把学生仅仅看成知识的容器。素质教育所关心的是整个的人，而不只是作为产品的人，是富有创造性的生活，而不只是物质生产生活。学生的发展不是某一个方面的发展，而是全面、和谐的发展。
新课程提出了知识技能、过程方法、情感态度价值观三个维度的教学目标，达到了知识习得、思维训练、人格健全的协同，实现了在促进人发展目标上的融合。课程的目标不只是使学生更富有知识，而且应使他们更聪明，更高尚。 | 
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发表于 2011-10-28 18:07
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