万类霜天竞自由

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万类霜天竞自由

一笑了之

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走在大街上，抬头就可以看到那被修剪得整齐划一的灌木花草。每次见到这些东西，总有压抑的感觉挥之不去。本是自由生长的精灵，却按照人的意志被搞成了或平或圆或方了无特色的摆设。人啊，你希望能有尽情地发挥自己思想的天地，还美其名曰崇尚自由，为什么却在面对与你一样地需要阳光雨露滋润的植物的时候，毫无怜悯之心地举起了手上的屠刀呢？
究竟从什么时代开始，把一人的愿望代替大家的喜好当成天经地义的道理已无从探讨了。但任何一种拿一个标准套天下万物的模式，从来就鲜有功德圆满的结果。洪秀全力图用天国天父理论统一太平天国上下的意志，开始的时候还能让他的受众群情激荡，当追随者随即发现他杜撰的理论除开在鼓动民众作孽方面的伎俩过人外，所许诺的未来不过是镜花水月的幻想，或者说就是为了引诱人替他洪氏的三宫六院七十二房的美梦卖命以后，本是涤荡异族不平统治的狂风巨浪，转瞬之间成了灌在了洪氏王朝头顶的泥石流。有多少人，就有多少不同的思想火花。本是异彩纷呈的五光十色，统一成为一个基调的版面，这个版面不论多么地奢华，受制日久，异厌愈深。从朱熹修整四书，统治阶级试图以独尊儒术来一揽天下的士气开始，一个民族便开始失去了进取的锋芒。大宋被游牧民族所代替的时候，野心勃勃的成吉思汗后代也曾想过把治下的疆土经营成举世无双的强国，然而他们附错了风雅，导致大宋灭亡的腐儒思想本应是避之犹恐不及的洪水猛兽，他们不信，不信的结果是朱元璋因势利导成了江山的主人。由朱元璋到爱新觉罗到辛亥革命民国的诞生，每一次改朝换代，虽有形形色色的原因，从深层次上分析，莫不与希冀用一种声音禁锢众人的喉咙有关联。由近处看，相隔并不遥远的文化大革命，虽其头衔窃取了“革命”二字，起始之初还真的让人有新的纪元即将到来的企盼。但上十亿人民的全部文化生活，就是充当八个“样板戏”的忠实观众听众，且其时间拖延了整整十年。国家遭此浩劫，传统道德规范损失殆尽，始作俑者戴着那顶“旗手”的旧帽子，铐着手进了秦城监狱，成了死囚。

“和谐”社会的确切含义，以我的理解，应该就是给万物以放松的生态。人如此，自然界也是如此。还花卉百草以奔放自由生长的空间吧，有参差错落景色迥异的群山，张家界才会招来世界各地的游人；小日本一个民族、一种理念的的武士道可以驱使他的大和武士自己开膛破肚，却避免不了让视野狂妄，思维愚昧的矮子，吞下长崎广岛被摧毁的苦果，忍受白净樱花女子被美利坚黑大兵奸污的羞辱。