我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白

我有迷魂招不得雄鸡一唱天下白

——江永朝圣之旅感怀之一

为什么称江永为知青圣地

   江永是湖南偏远边陲之地，从地图上看该县契入广西,多处地段与广西交界。即令是如今交通发达便捷的今天，从省会长沙到江永，坐旅游大巴也得六七个小时。从1962年至1967年，该地接收了近八千名长沙知青。如果知青以大规模成批次下放为标准，那么江永知青是湖南知青的先驱，此为湖南知青将江永视为圣地原因之一。八千江永知青还有以下几个特点。一是大多背负“原罪”，应当在耻辱和"诛心"，"诛身"中获得新生。二是以知青身份经历了文革。众所周知。文革是最混乱，野蛮而不堪回首的一段岁月，哪怕是贵为革命家，文化名人和掌权者都被一竿子打到地下，何况他们。笔者印象中，文革中，说知青便是江永，说文艺便是红一线，外加一份报。其三是江永知青的回城之路格外艰辛和多元化。其他县知青大部分是以招工形式回城，而江永知青能有幸获此机遇者不到百分之三十。大都是以病退，转点和落实政策方式回城。其四是这八千名江永知青居然均有屈原般的家国情怀，虽九死而不悔。尽管大多被耽误，输在起跑线上，但返城后略有浮名，稍有积蓄之际，便义无反顾的回报“那块难以忘怀的土地”。笔者在上甘棠村外便见江永知青郭晓鸣捐建的一所小学，还听说了无数江永知青捐资修路，架桥，扶贫济困的故事。笔者的哥哥便于1965年下放江永，直到1975年方病退回城。在江永他获得恩妻：同一批次下放的女生。大概是1969年吧。“道县大屠杀”后，笔者曾顶着哥哥的名字，伴随着哥哥的几名战友，去了一次江永的粗石江，桃川，黄金山。那一次江永之行的诸多场景，如今仍历历如昨。
   严格说来，笔者的价值观，人生观是在哥哥那一批江永知青的熏陶下，潜移默化中逐步定形的。在湖南知青心中，江永知青是前辈人物，哪怕有些只比我们大二三岁。
   综上所述，江永作为几十万知青心中的圣地，应是无可置疑的了。只要你人生中有过知青生活，便会有"知情情结",便会想到江永。如今,我们怀着圣洁而虔诚之心，踏上了这块“人兽神杂居之地”。

老天为江永知青落泪了

    如今，江永县城的繁华地段，有一座名为“知青岁月”的碉塑：一男一女的两名知青，尽管吹着口琴，却是目光迷茫而忧郁。这地方被当地人称为知青广场。广场对面便是有九十年历史的小学。每当黄昏，知青广场上云集众多市民在跳舞，在领着孩童嘻乐，他们都在享受着人生的无穷乐趣，一派欢乐，祥和。谁能明白，当年八千江永知青的苦痛和忧伤。历史，便在这不经意间形成了鲜明的反差和对比，这便是知青的不忘过去，珍惜现在，展望未来的心态和原由。
    六月十三日上午八时，来自全省各地的200多名知青齐聚在知青广场。江永县委，政府对此次活动极为重视和支持，并做了周密布置和安排。县长亲临知青广场致辞。此际，阴云密布，横风细雨中响起了江永县长充满感情的致辞。知青们无一人离开，站立在风雨中。韵味罗悄悄对我说：“老天爷都在为江永知青流泪啊！”笔者心中一悸，环顾四周，但见远处青山隠若，风雨中知青们脸色凝重，有人噙着泪水......仪式主持人东方之河极为动情的说：“苦难和奋斗属于江永知青，光荣和骄傲同样属于江永知青，他们将永远是湖南知青的旗帜和榜样。
   斜风细雨中，笔者的思绪穿越30多年的时空......
   江永知青王伯明的骤然倒下，"红一线"举着血衣的呐喊，数千名江永知青的返城逃亡和他们返城后的拼搏奋斗，辛酸和无奈......
   一对着装整齐，举着旗帜敲着队鼓的少先队员走了过来，为每名知青系上红领巾。笔者50年后第一次在这样的场合下系上了红领巾，心中的亢奋和激动真是无以表达，情不自禁地抱起了现任“红领巾”，弄得对方惊慌失措。这么纯洁天真的孩子，她怎么知道爷爷心中的“知青情结” ，又怎么知道“知青爷爷”此刻的感怀。
   也真怪，短暂仪式结束后，老天爷居然收起了眼泪，云开雾散，风停雨歇，一派清凉和光亮，莫非是“天若有情天落泪，人间正道是沧桑”。

那山水，那村落，那勾魂乡啊

    老夫这些年来自认为跑了些地方，见多识广，对一般的，经过改造的旅游景点，勾不起半分兴趣。如果说山水的秀美，江永是一流的，说村落的古朴厚重，当推江永，而说到民俗风情的淳朴原生态，也非江永莫属。此是笔者此番江永之行的感受。江永是被都庞岭环抱着的一块的盆地，盆地中零零散散的丢落着些小山小丘。那山，并非重重叠叠，起伏连绵，而是突兀而起，如同散落在盘中的珠玉，钗头凤......那水，不是从天上落下，不是从外面流来，似乎是在青翠山中从树林木草丛中过滤而来，从山间岩石挤压而出，总是那么清清亮亮，活泼地流泻着，如同纯洁无邪的少女，明净而坦然。我们去时，正值几场豪雨首尾相连间隙，那山溪，河流自是宽阔而生动了许多，但依旧是清清亮亮，不见一丝杂色，如同一块流动的温润的碧玉。无论是在上甘棠，还是在勾蓝乡，还是在女书文化村，村中或村旁总有一道清溪或大河永远不歇的流淌。河中有渔人劳作，河滩上有牛马悠闲。那随便找个地方选个角度拿起相机一拍，便是张层次分明，色彩浓烈的风景片。如果你有美术慧根，随便几笔自可将眼前秀美，沉静而纯净的山水跃于纸上。老夫这支枯笔，又怎能写出江永山水之美的万一。
   上甘棠村如同历史般古老。它静默地躺落在流水与山峰之间。以现代人的目光来看，那样的房屋不太适合居住，一则采光和通风不足，另则狭小如同迷宫般走道，大多仅容一二人通行，抬张床和双人沙发都不容易。曾有哲人曰，存在便是合理。以此观点来看，那种房屋构造布局，便于防匪防盗，便于以种族姓氏血缘为纽带团结凝聚人心。几千年的战乱兵火，社会层级的解构中，试问中华大地有几多村庄能保持原貌？而上甘棠的村庄居然还留存有汉代的平板石桥，明代的石拱桥和官道及文昌阁。而村中房屋，大都有上百年历史，最妙的是村尾河滩上的古树，十几根抱团撑起一片浓荫，旁边便是清冽的山溪水活泼地流淌。
   上甘棠的溪流是沿村旁而流，而勾蓝乡上下两村的溪流却是穿村而过，几乎流过每家农舍门前。溪流并不宽且以青石砌有渠道，可一跃而过。渠中永远有清亮的山溪流淌，隔不远便见一石砌的水池，有点类似长沙城中的白沙井，却有巨石相依更有古木的浓荫。
   六月十四日是勾蓝乡瑶族的洗泥节，我们这个团队有幸被邀参与。一支近百人穿着瑶族盛装的队伍，沿着勾蓝乡上下两村游行。这支队伍锣鼓，唢呐，龙灯，彩狮，铁刀，木棍，木鼓一应俱全，有彪悍雄浑的瑶族汉子，有风情万种的瑶族少妇，还有安静羞涩的瑶家少女。你想想看，这样一支队伍，逶迤与青山绿水间，穿行于瑶家村寨，该是一幅多么撩人情思的场景！
   老夫聊发少年狂，居然追随着这样一支游行队伍，在烈日下山风中走了两个多小时，而不觉一点劳累和疲倦。俺时而拍照，时而接过木棍木鼓走上一段。待走到无房舍之处时，居然装烟说好话，接来龙灯棒举着，装模做样的舞起了龙灯，可这条龙舞动到俺的手中时便不灵便了，在瑶民善良的笑声中停了下来。还有一不知名的女知青也学俺样，接过龙棍跟在后面，就是这两棍使这条龙舞不动了。之后弄得我俩互相埋怨，哄笑了一大阵。
   勾蓝瑶族乡是个神秘而充满野性的地方，之前我们在宣传品中，言谈中常见此种说法。此番实地见闻感受到的，却是瑶族人民的淳朴，善良，好客和坦诚。这支两百多人的知青团队一进勾蓝瑶寨，大多被勾掉了魂，一下子不成队列，时分时聚，三五成群走家串户。无论你走到哪一家，总有茶烟有板凳，还有他们种的杨梅和西瓜，那种实诚而朴质的笑容，不是上级布置，没有经过培训，而是发自瑶族人民的本性和心灵深处，如同从岩石中流泻的清泉，没有半点杂质。可惜的是，如此热闹而隆重的瑶族洗泥节，不见一个小摊小贩。四面八方赶来的人和200多人的都市旅游团队实在是一不可低估的消费力量。有论者曰，瑶族人尚无浓烈的市场意识，只是自个安心过自己的节，劳累了一个春季，洗脚上岸，放松和庆祝一下，如此而已。
   也许正因为如此，勾蓝瑶乡便格外撩人情思，勾去了都市水泥森林中过客的魂。是的，别跑快了，等等灵魂。名利场中芸芸众生，是需要到勾蓝乡来闭关，面壁。在这清溪和笑容中，你也许会想到，这世上除了功名利禄，金钱和权势外，更重要的是得有一颗从容淡泊的心。