读斗哥妙文

水草

 

 

    “在他们蹒跚的背后，夕阳拖出长长的身影，

红歌正嘹亮。”

 

       不言之言，妙不可言，不言胜有言，

唯君能言此言。

飞宇

                                                           

                                               

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2011-6-5 08:10

隐士安

寥寥数字刻画得维妙维肖,可见非一般功底；评议者也竞相得彰,水平也……

不知天命

 “在他们蹒跚的背后，夕阳拖出长长的身影，

红歌正嘹亮。”

 

       不言之言，妙不可言，不言胜有言，

唯君能言此言。

    

      斗哥的这句收尾的确妙，极其简单扼要地总结了知青的物质和精神状态，看文章时没曾细想，被水草兄摘录下来，更加重了其中的含义，不由得狗尾一下。

     “在他们蹒跚的背后，夕阳拖出长长的身影”：年老体衰，太阳落山了还不收工，还要为着生活而奔波，不过由于身影长长，隐喻寿光还未泯，还可活几年；“红歌正嘹亮”：这班人什么歌都不会唱，只晓得唱红锅，凄惨一生，被红色时代害得好苦，但一经遇到兴奋的时候，就唱红锅，好像老革命回到了井冈山、看到了延河水，经常唱得勒骨子是劲（沅江话） 。

水草

 

 

          天命兄，好像斗哥所言“红歌”并非那些“拖着长长的身影”者所唱哦。斗哥这妙，妙就妙在二者是同时进行的呵。因为斗哥喜欢摄影，故把黑白对比度也弄到文章中来了，不是吗？ 再者那些拖着长长身影”之流还有心唱那些吗？我是这样看的，也许不对，求教于方家。

不知天命

 

 

水草兄：“拖着长长的身影”者，在斗哥文章中是“小人物”， 是“逐渐被推到了社会的边缘”的“一个庞大的灰色群体”。在我的印象中，这些人一般都是会唱红歌的，回城以后，要为生计奔波，当那些KTV的地方去得少，时髦新式的歌就更不会唱了，一出口就是红歌，这些根深蒂固的东西，“小人物”不经意时都会唱出来，对应此时此刻，回想岁月蹉跎，红歌或许更是亲切，那红歌中，系共鸣、回想、嘲讽、奚落、逆反、疯狂于一体，还有红太阳和那思想，最大的特点当然就是“红歌嘹亮”，就是可以嚎叫，此生就是活脱脱的教材，何不趁机将那胸中的秽气一同泄出？所以，我以为，“拖着长长的身影”者也是会唱红锅或者是喜欢唱红锅的。

    斗哥喜欢摄影，摄影者经常最爱将镜头对准光影，特别是“拖着长长的身影”的地方，注意力全在光影闪现的一瞬间，至于是“小人物”唱红锅还是“大人物”唱红锅，可能当时没有分辨的太清楚，只是听到歌声非常嘹亮罢了。

水草

 

 

天命兄；

       你还以为那些在灯红酒绿的霓虹灯和高高的大厦之间疲于奔命的小人物会有心唱那歌？而且会唱得正嘹亮？请注意；一边是“拖着长长的身影”的小人物；一边是唱得正嘹亮的人，斗哥可是用的并列式呀，可能是一拨人吗？

      斗哥喜欢摄影，用明显的黑白对比度来比照事物，为的是画龙点睛。

      其实斗哥是借用了杜寒碜的那句名诗呀；朱门什么臭，路有什么骨。不是吗？

      冒犯了，得罪。水草上。

不知天命

有可能，水草兄的解释更切些，用并列式更加明了，对比度更大，这也是摄影常要用到的。

易山

     水草兄说得有理，但我猜，谨慎如斗哥，断不会轻易说那就是我的意思。特别是“不言胜有言，唯君能言此言”，此冠之下更不能言。茶座前几日有个帖子不见了，帖名是“劳驾看看吧”，是照片，干涸的稻田的片片，那些裂开的田土仿佛饥民大张着的嘴巴。与此同时的帖子各有风光：莺歌燕舞的，打嘴巴仗的，讨论婚外情的，不一而足。现在，干旱变成了洪涝，而歌舞的忙碌不知可有消停乎？杜寒碜敢说的东东，现在一说还得“什么骨”“什么臭”的，真是。

不知天命

莺歌燕舞，百花齐放，是湖知网的特点，当然有时也会有旱涝忧民、婚配八字和口水帖子，我有时也喜欢唱红歌，现在我们是在聊红歌的问题，顺便都是摄友，也聊聊摄影的问题，易山不知是用什么相机，听说有一款宾得相机，是红色的，拍唱红歌对焦特别准呢。

水草

 

易版；

       所谓“唯君能言此言”，非言斗哥胆，言斗哥为文之妙也。斗哥是把摄影强烈反差用于为文。其妙在一箭三雕；一是反差强烈，足见二者差距之大；二是为文不用过渡语，取突兀之震撼力也；三是语带含糊，不细品难知其意，这就是斗哥之谨慎，所以谓之“唯君能言此言”。

       也故我等肤浅之辈，偶一为文，立遭栅除，高下之分立见，故感概良多。又，前闻北齐宰相苏绰与其君论“用贪制贪”，立遭栅撤，千古之人亦不能免，故只敢说“什么骨，什么臭”。杜寒碜一生落魄，几至饿死潇湘，故不忍其再遭栅撤，真是。水草谬言之，不值一哂也。

杨鸣秋

水草君一身傲骨，目光如炬。我顶

韵味螺