我认识的知青

隔山唱歌

 我认识的知青主要有两拨：

 一是1964年高中毕业下放的曽经的同班学友和低三届的母校学友。也不知什么“因缘”，我在广州交好的几位招工上来的知青也是64届。这拨知青绝大多数因了家庭出身“包袱”，务农时间至少8年，一般10年左右，较长的某学友的妻子达到了15年。

 二是1968年“一个面向”下去的“老三届”。这包括我的妻子，妻弟，包括几位学友的妻子，也包括广州同一办公室的几位“女性朋友”。他们务农的时间最短的3年，一般是5至6年。

 也还认识几个由街道以“社会青年”名义动员下去的和随“犯错误”的父亲一块被“驱赶”下去的知青。

 最近我又“认识”了几个出生于50年代末60年代初的“嫰知青”。“认识”打上引号是说我一直认识他们，而且看着他们长大，但我竟不知道他们当过知青。他们没有多少“知青相”，“知青情结”好像也不多。

 一位1960年出生叫“小妹”的邻居，自小就粉嫩，现在50岁了，仍粉嫩粉嫩。回答我的问询时说：我当过知青唻，是到农场，做幼儿园阿姨，从冒下过田，还有20几元的工资，不到一年就上来哒。

 我老妹的一位同事兼“歌友”叫“小葛”的，有着银铃般的嗓音，自少女时代就常到我家唱歌。现在五十挂零，仍然“潮”得很，看去象年轻妹子。我万万没想到她也当过知青。她说，下乡只有一年多，大多在公社，大队的宣传队唱唱跳跳，基本没下田。现仍在郭团长的“知青艺术团”继续唱呢。

 这两位小字辈都是搭的下乡末班车，随着改革开放很快终止了知青生涯。虽则如此，他们的个人履历仍然有某年当过知青这一节，这是毫无疑义的。

 我终于知道，是多样化的知青“格局”带来了多元多向度的价值观。

马畔闲人

是多样化的知青“格局”带来了多元多向度的价值观。

  不错，虽然俺没有接触过很“嫩”的知青，即使是老知青，由于各种各样的原因，其人生观、价值观也是“多元”的。

淡淡秋月

 

   隔山兄好！

 

   文革前后下放的知青，经历了身体和心灵的艰难与坎坷，才形成了较深的知青情结。而“小字辈都是搭的下乡末班车，随着改革开放很快终止了知青生涯”，更有一部分是“下乡镀金”的，他们心中有希望，经过较顺利，所以也就没有什么知青情结，没有历经磨难就更没有知青像了。

  谢谢隔山兄对知青的关注和分析！

晴天蓝蓝

      知青有很多种，我们同一单位的知青，他们下放只有几年，度了几年金，都上来了，现在对知青这个名字也没有什么特别的感情，只是觉得很苦。我想我们上次一同坐车的散客可能也是后下放的，他们没有吃到我们这么多的苦。

隔山唱歌

不错，虽然俺没有接触过很“嫩”的知青，即使是老知青，由于各种各样的原因，其人生观、价值观也是“多元”的。

我说的2个嫰知青，其一就是五伢子的小姐姐，你认识的。其二，你在我家听过她唱歌，见过的，可能印象不深。我是最近才知道她们当过知青。

隔山唱歌

谢谢隔山兄对知青的关注和分析！

我几十年生活在知青中呢。

隔山唱歌

我想我们上次一同坐车的散客可能也是后下放的，他们没有吃到我们这么多的苦。

后来的知青吃苦较少，政治上也未受到歧视。

马畔闲人

  俺家三兄弟都是知青，其差别之大隔山你也是晓得的。更何况千差万别的其他家庭。