湘西岁月 . 落月洞（三）

落月洞水田不多，大多是山地，且刀耕火种，收成很少，一天只吃两餐饭，一年的口粮半是包谷、红薯和洋芋。搞得我们整天气鼓气胀的，放起屁来此起彼伏。看谁的放得响，“连发”次数多，成了男知青们苦中作乐的把戏。山地多干活就要爬山越岭，有时背犁牵牛翻几个坡累得半死，就为了几分大的一小丘田，最小的被称为“蓑衣（用棕树剥下的棕片编织的雨具）田”，意即一件蓑衣就能盖得住。

在山上干活口渴了可以就地找山泉水喝。一次我渴了，贵生哥（生产队长）往山下一指：下面有山泉哩！可我往山下跑了老远也没找到，又不好意思回去说找不到，又渴又累的情况下，发现路边有个牛脚坑里有积水，便趴下去喝光了，似乎也没什么太多异味。那时我们天天大瓢大瓢喝生水，从来不会拉肚子。有一次上山收麦子却差点要了我的命。那是下乡几个月后队长派工收麦子，男女搭配分成几个小组，每组一个“扮桶”（一米五左右的方形木桶，收稻谷麦子时脱粒用的农具），我和罗四爷算男劳力，搭上几个妇女小孩分在一组，罗四爷年近花甲执意要背“扮桶”上山，大嫂大婶们则建议几个人抬，但我坚持这个活应该由我负责。

背“扮桶”不同于挑担子，整个桶罩在头上很难受，这个“桶”又是大家挑剩最重的一个，刚一起肩我就感到难以支持，但我仍然极力支撑摇摇晃晃往前走，走了一会腿开始发起抖来，不知碰到什么东西，身子一摇晃就倒了下去，万幸的是路下面是水田，我被百多斤重的大木桶压进松软的泥水里，大家慌忙把桶抬开，我才像个泥猴似的爬了出来。腰和腿受了点伤，不算很严重，如果下面是硬土，后果真不堪设想。

村里有座破败的尼姑庵，经过文革的“洗礼”，早就没了香火，院子里杂草丛生，但有个尼姑还守在里面，慈眉善目的一个老人，大家尊称她“施公”。庵堂的一侧改成了生产队的粮仓，庵堂就成了村里开会议事的场所，外面石板铺就的地坪就变成了生产队的晒谷坪。

这年八月晒谷子时，知青小曹从颓废的院墙夹缝里找到一尊菩萨，木雕的，一米来高。我们自以为挖出了“暗藏的阶级敌人”，欢呼着抬到地坪上，几个人你争我夺用斧头劈成了一堆碎块。施公神情凄然，躲得远远的，我揣度这可能是她刻意藏起来的最后一尊菩萨了——那时的我们多么无知和狠心啊！更不堪的行径还在后头。那年的秋天，大队党支部在庵里开什么会，我和马拉生产队的知青小秦也应邀参加。

休息时我俩钻到院墙外施公的菜园子里，在乱草丛里发现一块石碑，推倒后下面露出一块石板，石板掀开下面是一口大瓦缸，里面黑乎乎的水。用木棍在里面搅了几圈，似乎有什么东西，捞起来竟然是个骷髅，便用木棍插到里面举起来，像擎着个战利品般嚷嚷着，大队干部们面面相觑不知所措，有人叹息着说：那是施公师傅的师傅的圆寂之地哩！我们俩自知闯了祸，大家七手八脚将遗骸送回瓦缸，盖上石板扶起石碑。施公却从不提起我们干的这些坏事，待我们依然那样和善可亲。

我上大学后曾经在暑假回落月洞看望过她，离开时她还送了我一碗绿豆——我为年少时“红卫兵”式的“恶搞”感到羞愧难当！不知施公（已于上世纪七十年代辞世）和她的师傅们九泉之下，是否愿意宽恕我们这些罪孽深重的“红卫兵”？