追忆知青历史的奋斗足迹

追忆知青历史的奋斗足迹fficeffice" />

岁月如歌,岁月如梦,一晃也就过去四十年了,我们青春的岁月,我们人生的起航,是在农村广阔的天地里走过的,是在艰苦的农村实践段炼中磨练出来的,是在接受贫下中农的再教育中成长起来的,现在在世生还的,也都是年过花甲、年过半辈的人.追寻那年轻的岁月,曾经也有过许多的梦想,许多的宿愿,许多的期待和等候,在广阔的农村,我们曾干过艰苦的农活、脏活和体力活,走过不知人晓的风雨历程,流淌过不知多少如雨一般的劳动汗水.在由冷缓缓变暖的春天,我们赤着脚在冷水田头育种、耕地、撒粪、抢插.在炎热的夏天,我们战高温,光着膀子干双抢.干旱无雨的秋季,我们抽水抗旱,翻地种菜,挖薯喂猪,挑水拨菜.在寒茫茫的冬天,我们上山割草,担塘挑泥,杀虫防病.如今追忆,像梦像云又像雾,一代知青现正慢慢地在消逝离去,上山下乡、风花雪月、北风那个吹、的知青,现在人们已渐渐淡忘了你的记忆。

知青运动是党和国家治理经济的一项策略.1968年,轰轰烈烈的无产阶级文化大革命正处于革命运动的高潮,正处水深火热之中,正处于你死我活的胜负战火中,工厂停工,机关关门,学生停课,只有农民在生产闹革命,在这个时候,国务院作出大中学毕业生分配实行“四个面向”即面向农村，面向边疆，面向工厂，面向基层。”然而工厂不招工，部队不征兵，基层不招干，四个面向只剩农村了。在这个大背景下，也就是当年的12月22日，毛泽东发出号召，“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里的干部和其他人，把自已初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员，各地农村的同志应当欢迎他们去。”1969年12月18日，中共中央发出通知指出：“毕业生应当坚定地走毛主席指出的同工农兵相结合的道路，服从革命需要，到农村去，到边疆去，到工矿去，到基层去，去当普通农民、普通工人，接受工农兵的再教育，在三大革命斗争中锻炼成长。”党中央、毛主席一声令下，数以百万的城镇中学生，响应主席号召，响应党的号召，脱下学生服,换上粗布衣,背起行装，佩带大红花,喊着将无产阶级文化大革命进行到底的口号,告别生我养我的父母，告别我亲爱的姐妹，告别我的亲人和朋友，告别我美丽可爱的家乡。奔赴广阔的天地农村，奔赴遥远的边疆，奔赴到最艰难、最困难的地方去。消灭中国旧社会带来的污秽，消灭和缩小城乡差别，贫富差别和工农差别。据统计，到1978年全国有近2000万知青上山下乡，接受贫下中农的再教育。

知青在上山下乡运动中不断演绎着自已人生.在知识青年上山下乡这个历史大舞台的轮回中，在这条不以人的意志为转移的道哲理中，在这条披满荆刺坎可的道路中，同一个历史时代，在不同的地方，知识青年们都在演绎着自已各自的人生，有一些人，经不起艰苦卓绝的磨练而回城，有些人因道德败坏而沦丧，有些人因身缠疾病而消失他乡。在这条路上，他们把宝贵美丽的青春荒废，把美好的理想前程破灭，把自已生存生活的信心动摇。却被滚滚向前的历史车轮抛向遥远的地方。这些人必竟甚少，但绝大多数知识青年在广阔的天地留下了奋斗者的脚印，在国家最艰难困苦的岁月，他们同当地人民一道，用自已的勤劳、汗水和智慧，为支撑着共和国建设大夏立下了汗马功劳。如今，有的已成为共和国的领导人之一，有的成为中央\国务院各部门的高官,有的担任省地市县政府官职,在商界,在民营企业界,在文艺界,在影视圈,都有知识青年的行动影子,都有他们感恩的现场,有他们成名的脚步,这此都有凝聚着知青岁月的辉煌,在历史的史册上他们的名字永远留存.

知青在市场经济中失去最痛爱的人.当我们精疲力尽地回到繁华喧闹的城市，知青这个庞大的群体立即湮灭在各行各业茫茫人海之中。知青只剩下一个符号，不再引起社会关注；一切是那么陌生，一切需要从头来过，我们几乎与新生代处于同一条起跑线上。激情已经燃烧完毕，苦难造就的精神财富却不能支撑我们未来的生存.当我们刚刚立足站稳,市场经济的浪潮就毫不留情地袭来。没有人同情我们过去的遭遇，没有人关注起点和过程，有过知青经历的一代人,有的便悄悄地走向地球的各个地方, 以个人存在的方式出现在众多的国家里,在一些发达国家和地区,处处都有知青当年的足迹,有的在南非,还有的在柬埔寨当过游击队员,还有的在哈曼敦做生意,期间达到最远的是北大荒知青出身记者兼作家陈可雄.在知识青年的人流中,经过岁月的流逝,历时的轮回,取得功臣名就的,披上耀眼光环的,在社会上有地位的,必竟甚至甚少,而大多数属于社会最普通的人,还有部分人在经济地位上,处于社会最底层,甚至是最悲惨的人,他们的经济状况低于任何一个年龄段人群的平均水平,其中最突出的是那些县属企业下岗和内退的工人.几年前,一位国情失业专家在分析中国失业问题的文章中指出,中国有两次失业高峰,第一次是在上世纪70年代末到80年代初,第二次在90年代后期,其中利益受到最大\最直接伤害的,是那些曾经有过上山下乡的知青经历的下岗职工,回到城市的大多数知识青年,在某种程度上已经被边沿化了,他们在自已的故土成了外人,看着大街上奔驰的私人轿车,看着拔地而起的新型住宅高楼,看着绿红酒肉的宾馆,他们既无奈,又无助.民间流传着一首关于知青的民谣,该长身体的时候挨饿,该长知识的时候下乡.他妈生孩子的时候节育.上有老下有小的时候下岗,真使我们这一代知青哭笑不得,这一代知青的拚博奋斗、苦难历程、忍受饥饿，不能引起人民的同情和政府的关怀重视吗？