[一种视角] 面对死亡 （外两篇）

艾木地

面对死亡

　　成长中，有一件事情让我记忆深刻。那时我大概上小学三四年级，有一个冬天的夜晚，父母下班晚了，还没回来。外面很冷，屋里灯光昏黄，一片寂静中我清晰地听见闹钟嘀嗒、嘀嗒地一直走，忽然想到：每嘀嗒一下，就是时间又走过去一截儿，这么一直滴答下去，我就会死了吧？死是什么？是一个大黑洞吗？想到这里我非常害怕，父母回来了，我依然怕。因为“死”这件事没人能帮我解决。其后，“死”成了我的一道题，我解了它几十年。我庆幸自己很早就抽中了这道题，并且部分地解答了它，而且，我还有时间继续解答。

　　几年前，我采访过一位肿瘤科医生。我问她：“你送走过那么多癌症病人，他们在面对死亡时什么样？”医生说：“大多没有思想准备，忽然面对，基本都崩溃了。哭的、闹的、求的……什么样的都有。”

　　我问：“什么人会死得平静点儿，有尊严点儿？老人比年轻人好一些吗？男的比女的坚强些吗？教育程度高的、见过世面的好点儿吗？”

　　医生说：“不是，跟年龄、性别、地位毫无关系。好像被爱得多些、付出爱也多些的，总之体验美好情感多些的人会走得更平静些。”

　　医生的话也是我小时候那道题的部分答案。

　　我说了些零碎的小事。因为我生活在一个普通的环境中，我曾一度为自己的阅历不够丰富、曲折而自卑。后来我长大了，工作了，当记者了，开始有所谓的“大事”和“阅历”了，才知道小时候的心理经历对一生很重要，因为你怎么思考那些小事，就会怎么面对那些大事。

——摘自《广州日报》作者  张越

艾木地

梯子

      “在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。”这句出自美国管理学家蓝斯登的名言，被业界称为“蓝斯登原则”。

      蓝斯登首先点明了人是一种往上爬的高级动物。企业基层的管理者，人人希望自己升迁，即便是企业高管，谁能说他就不想继续往上爬呢。

      君子爬高，攀登有道。蓝斯登告诉人们：“一定要保持梯子的整洁。”言简意赅地道出了爬高时梯子所应具备的条件：一是梯子要完整，每一级都不能有损缺，否则，爬在半空中，由于某一级的隐患，就可能栽下来；二是梯子的摆放要平整，急欲上爬，疏忽大意，梯子歪靠着，或虚立一脚，随时也有倾斜而倒的可能。蓝斯登把一个人社会地位的升迁，用从梯子往上爬这样生动形象的比喻来加以阐释，通俗易懂。社会，像一架无形的巨大梯子，每个人都处于梯子的某一级。在攀爬中，急速爬高的人，往往会踏在别人的肩膀上，不顾别人是否被踩痛、踩死。这就出现了蓝斯登所说的“洁”，梯子不仅要“整”，还要“洁”，你踏着别人的肩膀上去，损人利己是不洁的。

      蓝斯登最后说，“否则你下来时可能会滑倒”。任何一个人哪怕爬得再高，最后都是要“下来”的。倘若在爬高中没有“保持梯子的整洁”，下来时就可能滑倒，且爬得越高，可能摔得越惨。

——摘自《今晚报》作者 许亮生

艾木地

沙特馆的三个条件

      尽人皆知，在2010年中国上海世博会上，最火爆的是沙特阿拉伯馆，造价最昂贵的是沙特馆，观众最多的也是沙特馆。世博会结束后，沙特率先无条件地把沙特馆赠送给了上海。在中方表示感谢时，沙方一再表示，兄弟之间“不言谢”。是的，不说别的，单是展馆里突出丝绸之路就饱和着中沙两国间的深厚的兄弟般的友谊。

      沙方在说了“不言谢”、“无条件”之后，又风趣地说了三条：一是只要不作大卖场就行，二是只要不作娱乐场就行，三是只要不空关就行。这是戏言，可也是发人深思的箴言。在“三不”之外是什么呢？这只要分析一下在沙特馆的月亮船里有什么，就明白了：月亮船里有充满哲理的诗句。要把沙特馆变成大卖场不难，只要一天的工夫就可以把货架搬进去；要把沙特馆变成娱乐场更不难，把麻将桌轻轻地一抬就成了。可是，要写出那寓意深刻的诗句，不读万卷书、不行万里路，将是很难办到的。

      沙特馆好就好在有文化内涵。文化是理念、信仰的总和。理念是精神的核动力。理念的辐射力可以越过国界。文化的覆盖面无所不至。然而，文化又有“俗文化”与“雅文化”之分。不能要求人人都成为文化精英，但是应该强调人人都要把文化往高里提。大卖场不是没文化，但不是高雅文化；娱乐场里有欢乐，但那不是“修齐治平”之乐。富裕是要的，但是万万不可搞得口袋里鼓鼓的，脑袋里瘪瘪的。古人有“百城之富”的说法，意思是藏书多就能像拥有一百座城市那样富。
沙特的三条说不定是有针对性的。把文化胜地改为大卖场、娱乐场的历史不能重演。

——摘自《新民晚报》作者：邓伟志