有感逛庙

朱纪飞

             俺也不信鬼神，和大队部一样，对宗教书籍有些兴趣，家里有《圣经》《金刚经》还有一本同学送的《古兰经》。我那同学是回族，父亲是个阿訇，宗教信仰很虔诚。我曾和他深入讨论过关于宗教信仰的问题，他说他的宗教信仰是一种民族习惯，与生俱来的，根深蒂固的，是净化灵魂的过程。和你们无神论者“说不清楚”。

     俺还认为，凡是宗教信仰，都差不多，您信则信，不信则不信。犯不上妄自菲薄，说人家的就是文明，自己的就是愚昧，——其实都愚昧！

雨声动听

菩提不是树，明镜亦非台，耿介无邪念，身正影不歪。

大队部

我没去过南岳，也没去过开佛寺，我是个无神论者。有一年在印山，老板向菩萨跪拜，我站在一边不动——总觉得一个大活人向泥塑或木雕的各路神仙跪拜有点可笑。不过我对宗教还是有些兴趣，在家里偶尔翻翻《金刚经》、《六祖坛经》、《圣经》等等，相关的书籍也读过一些。中国人（主要是汉人）看似信神，其实并不笃信宗教。中国人是这个世界上最讲现实最讲功利的民族。所以不论是哪路的神祇，在中国都会为我所用，其目的则是为了当前的利益。不要怪中国人“愚昧”，实际上这一点都不愚昧。反过来看西方人好像是笃信基督教，在中世纪以前或许是信，而现在还信吗？事实上不信教的西方人是越来越多了。即使还有信众，大多数也把宗教当做一种习惯的生活方式而已。他们真的对上帝怀有敬畏之心吗？如果真有，就不会掠夺、杀害他人了。至于“原罪”感，也早已被他们抛弃了。还有所谓灵魂的净化、指出自己缺点和错误产生的原因而得到宽恕和原谅，以求改正——天哪，天哪，这个世界上还有这么纯洁而善良的民族吗？还是我们这些信以为真的人太幼稚了？我们真的以为西方人相信有天堂和地狱？即使如此，他们也会在做了坏事以后请求上帝宽恕，而其目的不是“改正”，恰恰是为了去天堂，但绝不会因为害怕下地狱就不做坏事！所以虽然上帝吓唬他们说：“伸冤在我，我必报应”，但他们仍然还是该干嘛干嘛，而且甚至可以说“以上帝的名义”——比如十字军，比如新大陆等等。如果说中国人信神是实话实说地为了利益，那么西方人信神就是遮遮掩掩地为了利益，同样为了一个目的，中国人显得很“愚昧”，而西方人则显得很虚伪。这就是所谓文化上的区别。其实说到底，还是佛陀讲得最透彻：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。既然连宗教都是梦幻泡影，那还信什么神拜什么佛呢？神庙、教堂，正如网络名人小月月说的，神马都是浮云。

雨后斜阳

       俺不信但尊重佛，总比一些异端邪说好，佛说的因果报应多少能震撼一些贪官污吏。

信马游缰

国人信佛是最实用主义的，都是保佑我怎样怎样。还有一说是不信可以，但菩萨面前莫讲嗦话子，怕遭报应。有位朋友笑道：菩萨心肠也这么歹毒？说了坏话就要报复？这样的菩萨也冒得拜守！

楚风

      这个对比的确有意思，西方的基督教讲究教民要忏悔，你今天做错了什么事，要向上帝交代，使灵魂得以净化。不管真的假的，目标很明确。

    中国人敬神，一个想得到不曾得到或者说极其向往的好处，二个是想自己所做的坏事能够逃避惩罚。君不见，十个被揪出的贪官，至少有九个信神，而且每次拜佛出手都特别大方。

    这样敬神，用得上一句成语叫“亵渎神灵”。

晓泛

笑侃儿:你说的很对!菩萨是保佑不了我们的,只有靠自己!

不过各种信仰都得有人来信.要不然这世界就少了许多乐趣!