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[一种视角] 尊重灵魂对作品的评价(外一章)

尊重灵魂对作品的评价

 

    美国一个开网店的店主,拍到一箱用过的胶卷,当他把其中的几卷冲洗出来之后,顿时惊呆了:这些拍摄的街景有着大师级的水平。这名默默无闻的照相者叫薇薇安.梅耶,从1951年开始在芝加哥做了40年的保姆。她在做保姆之余,喜欢带着一台禄来双反相机上街,拍下街头万象。摄影纯粹是她的私人爱好,她从来没有想过跟别人交流这些相片,更没有想过出名,很多胶卷连冲都没冲。

 

    网店店主把这些照片扫描出来放到网站上,引起了摄影界的注意。芝加哥美术馆同意给薇薇安.梅耶做一次展览,她的才华才开始光焰闪耀。但问题是,她已经去世两年了。

 

    世界各大媒体开始注意到这位了不起的摄影师,评论家们毫不讳言,薇薇安.梅耶是20世纪一位很重要的街头摄影师。她留下的作品实在太丰富了,加起来有10万张相片,而这些照片大部分是没有冲洗。在很多人眼里,她不过是一个含辛恕苦的保姆,但却有钱买相机和那么多的胶卷,并有钱游历世界。

 

    薇薇安的被重新发现,对于我们这个时代来说,是一个警示和讽刺。艺术家的成功依赖着市场促销,每个艺术家都差不多同时也是个会计。艺术家不重视自己的灵魂对作品的评价,而是更看重市场的评价。而薇薇安是这个时代的异类,她用低微的劳动贴补艺术创作,用心灵完成一生的作品,她是一位真正领悟了生命与艺术真谛的智者和大师。

 

——摘自《新闻晨报》作者 王佩

 

路虎是贵好还是不贵好,这话咱不好说。但书价还是愿它不贵。

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精神产品的市场评价虽然有它的缺陷,却也是某种程度上的客观评价。精神产品追求市场评价也对。

至于中国的书籍,现在也蛮贵了哦。

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     两种现象都发生在一个文明的、宜居的国度里。

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我只看!不做声! 
开开心心过好每一天!

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这就叫随行就市!
贵的,咱们买不起;需要的便宜,咱就买。
平和之人

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美国教科书何以比路虎贵?
 

       一个朋友送小孩到美国读书,那孩子去了没两天就买了辆二手路虎代步,说是因为路虎在国外“太便宜”。美国纽约州一辆顶级路虎览胜,含税不过卖约人民币83万元。同样这款车,在国内报价273万,还要加价20万再等仨月才能提到车。

 

      朋友的这个小孩说:在美国,买路虎的不一定家里有钱,但是买新教科书的一定是富二代。原来,在美国书卖得比中国贵得多。《三国演义》在当当上卖22.6元一本,到美国,翻译成英文卖32.9美元一本;《国际经济学》教材,美国卖97.99美元。在国内,清华的翻译版只卖49元人民币。花300万元买路虎,美国人没听说过;花1000元买教材,中国人也想不通。

 

       为什么中国的路虎特别贵,书却特别便宜?

 

       路虎,不过是辆工业化生产的汽车。其产能可以极快速扩张,理论上不会长期产生供不应求。因此在美国,路虎再经典也不过卖10万美金。教科书,那是学者毕生的智慧浓缩。因此一本教材卖100美金,不为贵也。

 

      作为13亿人口的大国,只要财富分配上不合理一点,少数人聚敛财富的速度就会让人吃惊。钱来得太快太容易,花起来难免像个暴发户。别墅豪车,名画珠宝,只要最贵,不需最好。正是这些暴发户们捧高了路虎们的价格。但是,为什么中国生产不出自己的路虎呢?书卖得比汉堡包便宜,偷专利的人总能把发明者搞垮,谁还去自己搞研究?

 

      所以,答案还是那个,要想从中国制造转变成中国创造,需要从制度上切实加强保护知识产权。

 

——摘自《新京报》作者  陈宇

 

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