撩发无限雅思的古岳阳楼
一笑了之
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与一班朋友去张谷英村采风，经过岳阳市巴陵广场时，有人提议下车看看。我的目光被立于洞庭湖边的一尊雕塑所吸引，他要表示什么意思我不了解，感动我的是那力士的堂堂正气和不畏邪恶的英猛阳刚。
广场右侧，赫然地立着一块重达几十吨的花岗岩石头，上面黑糊糊地雕刻了一大版字。硕大醒目标题《岳阳楼新景区记》让我来了兴致，范文正公之后，还有人写得出关于岳阳的文章？索性与团队辞别，蹲下来习究，也打算顺便去就近的岳阳楼一游。
才读了几个字，便索然无味，新记乃一篇俗不可耐的唱和颂咏之作。作者也许是当今知名的文人，可惜啊，弄墨没有选中地方。圣坛之侧能容班斧？圣人之肩安能比齐！
每次去岳阳楼，都怀有一种诚惶诚恐的心理。范仲淹300余字一韵文，令湘北一座边陲小镇成为四海闻名、地重千秋的胜境，让天下文豪、历代志士引为圭臬，我岂敢不敬不畏！
岳阳因《岳阳楼记》而名，范公因忧乐之辩而不朽，我到岳阳寻找什么？
八百里烟波浩淼的洞庭湖，这辈子在岳阳是找不到了。长江之上的三峡、葛洲坝等巨型水库，各主要支流之上搭建的大小拦河水坝，日趋恶劣的环境污染，让洞庭湖萎缩、邋遢，几近惨不忍睹。上个世纪70、80、90年代我都到过洞庭湖，每一次去，都能为她的浩瀚无涯，她的纯洁大方，她的包容万物而激动而感慨万千，唯独今天萧瑟深秋的冰霜时节，我有想哭的悲凄。宽不过千把米的水面，飘在上头的各种垃圾和冒着黑烟的载重轮船堆砌而成的洞庭湖，即使有生花妙笔，神仙也难挥写岸芷汀兰、一碧万顷的春秋了。范翁再世滕公显灵，不知该作何感想？
好在岳阳除开洞庭湖，还有名闻遐迩的岳阳楼。范相借洞庭湖抒情，成就了自己和一市一楼的美名，洞庭湖可否因一市一楼的兴盛而改变当今的窘境呢……
据说岳阳楼当初不过是一座道观，又有一说是镇压孽龙的河神庙。古时候科学知识欠发达，人们将降魔除妖的愿望，寄托在了虚无缥缈的符咒之上；当官的希望彰显政绩官运亨通，也把目光投向了仙道。藤子京当年遭贬，在哀叹命途多舛的同时，动起重修岳阳楼的念头，把东山再起的希望寄托在神鬼之上，也就在情理之中了。只到岳阳当了一年官，便让地方产生了“政通人和，百废俱兴”的效益，不说世人不信，范仲淹的心里更在嗤笑，而且担心。因为滕子京在泾州任职的贪贿劣迹，是范仲淹和欧阳修的“力救”，才仅仅“降官一级，谪贬岳州。”没成想其不思前愆，到岳州任上不勤政为民尚可，竟还横征暴敛搜刮民财，借重修岳阳楼来为自己树碑立传，邀功请赏。一方面身为故交好友，范仲淹不忍滕子京身败名裂；另一方面，作为庙堂之上保荐过滕子京的高官，范文正公能不额外担心城门之火殃及自身？思虑再三，表面上为藤子京写就了应景之作《岳阳楼记》，实际上却是将掷地有声劝戒贪腐的警言醒语扔给了执迷不悟的故交。而且在文章的末尾郑重其事地告诉他：不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的人，不是我的同路人（微斯人，吾谁与归？）！
滕子京接到范仲淹的文章后作何感想，不便妄加揣测。这篇警醒贪腐字字珠玉的佳作所产生的效应，远远超乎了一“记”涵盖的范畴。天下为官者由此有了道德评审的明鉴，千年之后进趟岳阳楼都要收几十元钱门票，如此惠及后人，谁不对先贤古圣顶礼膜拜？最得便宜的，是本会湮灭在历史长河中的州官滕子京，骂名美誉一肩挑，随波逐流到了今日。
我见过不少城市抽象具象雕塑，让我动心举起相机拍摄下来的，仅有立于岳阳巴陵广场的此尊。他要表示什么意思我不了解，感动我的是那力士的堂堂正气和不畏邪恶的英猛阳刚。
独特的地理位置，名人名文铺垫的天下名楼，气势就是不同一般。
圣坛之侧能容班斧？范相之后，还有人写得出关于岳阳的文章？岳阳人有才啊！佩服。
作者也许是当代知名的文人，可惜哦，文章摆的不是地方，一世的英名弄不好就毁在这应景之作上！
这幅政通人和图，想必花掉了不少财政拨款。说的是哪朝的故事，谁也看不明白。司马光曾揭露过滕子京借重修岳阳楼之机中饱私囊。“越明年，政通人和，百废俱兴。”的文字中，带有明显的揶揄滋味，“属予作文以记之”中的一个“属”字，把无奈与厌嫌表现得淋漓尽致。天高皇帝远，滕州官欺上瞒下，我们何苦还要将他的胡诌具象于图画让后人贻笑？
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发表于 2011-10-22 23:02
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发表于 2011-10-23 10:39
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