[一种视角] 尊重灵魂对作品的评价(外一章)

艾木地

尊重灵魂对作品的评价

 

    美国一个开网店的店主，拍到一箱用过的胶卷，当他把其中的几卷冲洗出来之后，顿时惊呆了：这些拍摄的街景有着大师级的水平。这名默默无闻的照相者叫薇薇安.梅耶，从1951年开始在芝加哥做了40年的保姆。她在做保姆之余，喜欢带着一台禄来双反相机上街，拍下街头万象。摄影纯粹是她的私人爱好，她从来没有想过跟别人交流这些相片，更没有想过出名，很多胶卷连冲都没冲。

 

    网店店主把这些照片扫描出来放到网站上，引起了摄影界的注意。芝加哥美术馆同意给薇薇安.梅耶做一次展览，她的才华才开始光焰闪耀。但问题是，她已经去世两年了。

 

    世界各大媒体开始注意到这位了不起的摄影师，评论家们毫不讳言，薇薇安.梅耶是20世纪一位很重要的街头摄影师。她留下的作品实在太丰富了，加起来有10万张相片，而这些照片大部分是没有冲洗。在很多人眼里，她不过是一个含辛恕苦的保姆，但却有钱买相机和那么多的胶卷，并有钱游历世界。

 

    薇薇安的被重新发现，对于我们这个时代来说，是一个警示和讽刺。艺术家的成功依赖着市场促销，每个艺术家都差不多同时也是个会计。艺术家不重视自己的灵魂对作品的评价，而是更看重市场的评价。而薇薇安是这个时代的异类，她用低微的劳动贴补艺术创作，用心灵完成一生的作品，她是一位真正领悟了生命与艺术真谛的智者和大师。

 

——摘自《新闻晨报》作者 王佩

 

艾木地

美国教科书何以比路虎贵？
 

       一个朋友送小孩到美国读书，那孩子去了没两天就买了辆二手路虎代步，说是因为路虎在国外“太便宜”。美国纽约州一辆顶级路虎览胜，含税不过卖约人民币83万元。同样这款车，在国内报价273万，还要加价20万再等仨月才能提到车。

 

      朋友的这个小孩说：在美国，买路虎的不一定家里有钱，但是买新教科书的一定是富二代。原来，在美国书卖得比中国贵得多。《三国演义》在当当上卖22.6元一本，到美国，翻译成英文卖32.9美元一本；《国际经济学》教材，美国卖97.99美元。在国内，清华的翻译版只卖49元人民币。花300万元买路虎，美国人没听说过；花1000元买教材，中国人也想不通。

 

       为什么中国的路虎特别贵，书却特别便宜？

 

       路虎，不过是辆工业化生产的汽车。其产能可以极快速扩张，理论上不会长期产生供不应求。因此在美国，路虎再经典也不过卖10万美金。教科书，那是学者毕生的智慧浓缩。因此一本教材卖100美金，不为贵也。

 

      作为13亿人口的大国，只要财富分配上不合理一点，少数人聚敛财富的速度就会让人吃惊。钱来得太快太容易，花起来难免像个暴发户。别墅豪车，名画珠宝，只要最贵，不需最好。正是这些暴发户们捧高了路虎们的价格。但是，为什么中国生产不出自己的路虎呢？书卖得比汉堡包便宜，偷专利的人总能把发明者搞垮，谁还去自己搞研究？

 

      所以，答案还是那个，要想从中国制造转变成中国创造，需要从制度上切实加强保护知识产权。

 

——摘自《新京报》作者  陈宇

 

良良哥

这就叫随行就市！
贵的，咱们买不起；需要的便宜，咱就买。

晓泛

我只看！不做声！ 

狄德罗二世

 

 

     两种现象都发生在一个文明的、宜居的国度里。

哥巴

精神产品的市场评价虽然有它的缺陷，却也是某种程度上的客观评价。精神产品追求市场评价也对。

至于中国的书籍，现在也蛮贵了哦。

剑胆琴心

路虎是贵好还是不贵好，这话咱不好说。但书价还是愿它不贵。