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季羡林两篇

真糊涂与假糊涂

  季羡林/文

  清代郑板桥提出来亦写出来的“难得糊涂”四个大字,在中国,真可以说是家喻户晓,尽人皆知。一直到今天,二百多年过去了,但是人们的文章里,讲话里,以及嘴中常用的口语,这四个字还经常出现,人们都耳熟能详。

  我也是“难得糊涂党”的党员。

  不过,在最近几个月中,在经过了一场大病之后,我的脑筋有点开了窍。逐渐发现,糊涂有真假之分,要区别对待,不能眉毛胡子一把抓。

  什么叫真糊涂,而什么又叫假糊涂呢?

  用不着做理论上的论证,只举几个小事例就足以说明了。例子就从郑板桥举起。

  郑板桥生在清代乾隆年间,所谓康乾盛世的下一半。所谓盛世历代都有,实际上是一块其大无垠的遮羞布。在这块布下面,一切都照常进行。只是外寇来的少,人民作乱者寡,大部分人能勉强吃饱了肚子,“不识不知,顺帝之则”了。最高统治者的宫廷斗争,仍然是血腥淋漓,外面小民是不会知道的。

  历代的统治者都喜欢没有头脑没有思想的人,有这两个条件的只是士这个阶层。所以士一直是历代统治者的眼中钉。可离开他们又不行。于是胡萝卜与大棒并举。少部分争取到皇帝帮闲或帮忙的人,大致已成定局。等而下之,一大批士都只有一条向上爬的路——科举制度。成功与否,完全看自己的运气。翻一翻《儒林外史》,就能洞悉一切。但同时皇帝也多以莫须有的罪名大兴文字狱,杀鸡给猴看。

  统治者就这样以软硬兼施的手法,统治天下。看来大家比较满意。但是我认为,这是真糊涂,如影随形,就在自己身上,并不“难得”。

  我的结论是:真糊涂不难得,真糊涂是愉快的,是幸福的。

  此事古已有之,历代如此。楚辞所谓“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”所谓“醉”,就是我说的糊涂。

  可世界上还偏有郑板桥这样的人,虽然人数极少极少,但毕竟是有的。他们为天地留了点正气。

  他已经考中了进士,在山东潍县做了一任县太爷,又偏有同情心,同情小民疾苦,有在潍县衙斋里所作的诗为证。结果是上官逼,同僚挤,他忍受不了,只好丢掉乌纱帽,到扬州当八怪去了。他倒霉就倒在世人皆醉而他独醒,也就是世人皆真糊涂而他独必须装糊涂,假糊涂。

  我的结论是:假糊涂才真难得,假糊涂是痛苦,是灾难。

我是一个怎样的人?

  季羡林/文

  我对我自己是颇有点自知之明的。我离一个社会活动家,是有相当大的距离的。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样,淡泊以明志,宁静以致远,不求闻达,毕生从事学术研究,又决不是不关心国家大事,决不是不爱国,那不是中国知识分子的传统。

  然而阴差阳错,我成了现在这样一个人。应景文章不能不写,写序也推脱不掉,“春花秋月何时了,开会知多少”,会也不得不开。事与愿违,尘根难断,自己已垂垂老矣,改弦更张,只有俟诸来生了。

  我认为,我是认识自己的,换句话说,是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。然而结果并不美妙,我剖析得有点过了头,我的自知之明过了头,有时候真感到自己一无是处。

  这表现在什么地方呢?

  拿写文章做一个例子。专就学术文章而言,我并不认为“文章是自己的好”。我真正满意的学术论文并不多。反而别人的学术文章,包括一些青年后辈的文章在内,我觉得是好的。

  再谈文学作品。在中学时候,虽然小伙伴们曾赠我一个“诗人”的绰号,实际上我没有认真写过诗。

  至于散文,则是写的,而且已经写了60多年。加起来也有七八十万字了。然而自己真正满意的也屈指可数。在另一方面,别人的散文就真正觉得好的也十分有限。

  在品行的好坏方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫坏?我认为,只替自己着想,只考虑个人利益,就是坏。反之能替别人着想,考虑别人的利益,就是好。为自己着想和为别人着想,后者能超过一半,他就是好人;低于一半,则是不好的人;低得过多,则是坏人。

  拿这个尺度来衡量一下自己,我承认自己是一个好人。我尽管有不少的私心杂念,但是总起来看,我考虑别人的利益还是多于一半的。

  至于说真话与说谎,这当然也是衡量品行的一个标准。我说过不少谎话,因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的,我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

  我这样一个自命为好人的人,生活情趣怎样呢?我是一个感情充沛的人,也是兴趣不老少的人。然而事实上生活了80年以后,到头来自己都感到自己枯燥乏味,干干巴巴,好像是一棵枯树,只有树干和树枝,而没有一朵鲜花,一片绿叶。自己搞的所谓学问,别人称之为“天书”;自己写的一些专门的学术著作,别人视之为神秘。

  年届耄耋,过去也曾有过一些幻想,想在生活方面改弦更张,减少一点枯燥,增添一点滋润,在枯枝粗干上开出一点鲜花,长上一点绿叶;然而直到今天,仍然是忙忙碌碌,有时候整天连轴转,“为他人作嫁衣裳”。

  我这一生,同别人差不多,阳关大道,独木小桥,都走过跨过。坎坎坷坷,弯弯曲曲,一路走了过来。我不能不承认,我运气不错,所得到的成功,所获得的虚名,都有点名不副实。

  在另一方面,我的倒霉也有非常人所可得者。

  现在,我的人生之旅快到终点。我曾问过自己一个问题:如果真有那么一个造物主,要加恩于我,让我下一辈子还转生为人,我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑,我的回答是:还要走这一条路。

 

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    尊敬的版主,阳光大道、独木小桥、都走过跨过、坎坎坷坷、弯弯曲曲一路走了过来。

    你不是人上人,但你是我们知青的骄傲。我总觉得我们能活着到现在确实不容易。我们走过了太多的独木桥,走过了太多的坎坎坷坷。我们的运气都不错,都得到了成功。谢谢你。

晓之以理,动之以情

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“难得糊涂”是醒世名言,而糊涂有其真与假,真糊涂是不明白、不清白;假糊涂,是装的;两者之间,只有假糊涂,才有其深究其价值;为了某些目的,装糊涂,就是其“难得糊涂”的真谛;“难得糊涂”也是一种高姿态、一种高境界,该管的得管,该渗合的要渗合,不该管、不得渗合的就装个糊涂,听之任之,不求烦恼、得到清静,不是一种水平吗?……

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