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   歌剧《江姐》、《洪湖赤卫队》等文学艺术是很高的,演技也是有口皆碑的,这是她长盛不衰、传唱至今的原因。
  小时候我们都是在这种熏陶下成长的,天真活泼得狠咧!
  而现在的革命人士能与那时候的革命者相提并论吗?!我疑惑!
  谢谢犟牛耐人寻味的文章!发人深省!
开开心心过好每一天!

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无论如何我们不会忘记这些歌曲!正如现如今俄罗斯国家歌舞团还在演唱卫国战争的精华歌曲,这是烙在我们心中的弦律,永远不会忘记的!

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犟牛兄是个很激情又很理性的人。所到之地,所闻之事,都能用别样的感受和犀利的文笔予以和别人不一样的描述,这不,一部歌剧,又让我们领略了不一样的解读。

我有和犟牛相同的感知:那些为国捐躯,为信仰牺牲的先驱,先烈,先辈们,我是无比地敬仰。

从纯艺术角度讲,《江姐》也好,《洪湖赤卫队》也罢,无疑是建国后的精品。(我不懂,大家都这么说,那就是的)然而她的内容却是宣扬的阶级斗争,而且是你死我活的。在一定的历史时期内,演出也好,传唱也罢,都是“必须的”。何况曲调上口,耳熟能详呢?

自去年以来,中国的电视剧就翻拍了不少经典,其中就包括《江姐》和《洪湖》。女主角是越发“革命”,在新韩英的脸上几乎看不到笑容;反面人物越发脸谱化,一看就晓得是坏人是叛徒。60年过去,现在,描述“国内革命战争”的影视剧充斥荧屏;一家省级卫视也是天天唱红,传红。一种形式的“年年讲,月月讲,天天讲”似乎离我们远去,而另一种“天天讲”却无时不在我们身边。

据说明年两岸要同时纪念“辛亥革命”100周年。那场革命以前的定位好像是“驱除鞑虏,恢复中华”的革命,现在内地的所谓学者的新成果又好像是否认了“鞑虏”之说,讲是少数民族坐了中国的天下,中华压根就没有被外国统治过。照此推理,这百年前的内战还需要纪念吗?

再推而敲之:这兄弟相互残杀而立的新的国家,也会要行百年的大礼吧?那谁推翻谁的斗争故事还将继续延续,阶级斗争学说还得讲下去?《江》,《红》歌剧还将百年不衰?

俄罗斯出访中国的经典是《天鹅湖》而非《列宁在10月》;诸多国家建国都在百年以上甚至更远,而号称上下5000年的中华还只601,(经常有标语宣传祖国60周年,天晓得是有意还是无意)岂不是笑话!

前不久,襄樊改名为襄阳;春节期间,有朋友说“开慧”会改回为“板仓”的老名字,说是为了和谐(未考)。前者成本太高,后者倒是温馨——到板仓看开慧,总比到开慧看开慧上口些。

既然看《江姐》的毕竟中老年为多,当我们的相片挂在墙上的时候,我希望在中国传唱的应该民族之音而非党派之音。

或许,我这才是正宗的“另类”?

犟牛兄:你介绍我订阅的《炎黄春秋》已经来了第二期了。谢谢!

 

防”脑瘫”于末然,老亦有思,老亦有想。

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支持苦椎兄的好帖!
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  这位“江姐”未免太丰满了,哪像个受苦做班房的人?

靖县是我家,我们都爱他。

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     23楼其他的观点我还比较赞同,唯独“驱除鞑虏”一说值得商榷。

    辛亥革命的伟大意义不在于驱除了“鞑虏”,推翻了满人的统治,而在于结束了数千年的封建帝制。从这一点来讲,即便是汉人统治,也应当推翻。提出“驱除鞑虏”的口号,无非是一种策略上的考虑,目的是可以最大限度地争取广大统治阶级内部的汉族官僚以及占人口多数的汉族中不安分的革命者。袁世凯后来对清政府的反戈一击有诸多因素,愿意搞掉满人统治也是因数之一。 后来孙中山到北京,专门对满人回答了这个问题,大意就是我搞革命是为了推翻帝制,绝不是专门针对满人的。中华民族五族共和,大家都是一家人。

    这个问题是十分明确的,现在有的所谓“学者”完全是在这里打乱讲。

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     23楼其他的观点我还比较赞同,唯独“驱除鞑虏”一说值得商榷。   &nb ... 楚风 发表于 2011-2-20 12:40

同意。

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其实,所谓辛亥革命,是以清王退位为基本过程,而其中的暴力,往往被后人过度渲染。
至于以后的同胞相残,在纪念辛亥革命一百周年的时候,再提,显然是很不合时宜,也不合逻辑的。

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 “伟大的民族应该有宽阔博大的胸襟,伟大的政党应当有承认错误和担当历史责任的勇气。

讲得好。犟牛兄弟的文章笔锋犀利,理性,真实,很有说服力,感受很深。

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讲得好。犟牛兄弟的文章笔锋犀利,理性,真实,很有说服力,感受很深。

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