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渔父

                  渔父

 

 

 

             屈骚中的渔父可能是最早的渔父形象,遇到他后有了做渔父的想法。那渔父劝在政治斗争中失意的三闾大夫,见他不听,遂莞尔而笑,鼓枻而去;掉头撑船,投入山水之间,兀自唱着很好听的自己谱写的歌;何等超迈飘逸。渔父的节操太有感染力,害得我想了几十年。往后读《吴越春秋》又见一渔父,他知伍胥有难,赶紧救他过河。姓伍的流亡者知恩图报,解下价值百金的佩剑送他。父曰:“楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执珪(楚国最高爵位),岂徒百金剑邪!”不受。这渔父不止超迈飘逸,还是剑胆琴心的人。这就害得我不止是想,而又演变成追求了。

      后来碰见自称烟波钓徒的张志和,一首渔歌子就跟李太白有品;他浮家泛宅,每垂钓不设饵,志不在鱼,这就知道渔父还可是大诗人。他们就是真有鱼要卖,也是随便卖几个钱,不去可卖得好价钱的红尘深处;独钓寒江雪的渔父,哪会有半点尘思。

      渔父形象实在会让一些人向往,他既是超凡脱俗又是仗义敢为的热烈的人;或许还是一些达则兼善天下穷则独善其身的大抱负者。所以渔父成了中国艺术独特的题材,无论是画是诗是文还是瓷器,只要主题是渔父,都耐看。它是我们精神上纯洁的号召,干净的寄托。

      中国的渔父在情调上不同于欧美的渔夫。他们的渔夫是小说,我们的渔父是绝句;他们的渔夫快乐豪强,我们的渔父空灵深邃。

      这都不是说的以打鱼为生的标准穷人。

 

 

我只要看见长沙两个字就感亲切。我深爱长沙。来长沙版后,发现这里的朋友好好。就多来些,拜望各位,坐屋檐下扯谈。

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回复 2# 陈善壎

你本是长沙人,下放江永后最终又转点到长沙县,你当然是我们家园的人,当然对家园会特有亲切感。家园也因你而生辉。
陈老师一支如椽之笔,倾倒了湖知网千百知音。信手拈来字字珠玑,看得我如痴如醉,到处去找你的大作。来吧!回家园定居吧。我们热烈欢迎你。

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      我的知青生涯共六年多时间,不算长,也不算太短,其中有一两年是在长沙县度过的。上湖知网则是一年前的事,虽写不出什么文字,但还是很爱看的。原因挺简单,应该和众多网友类似吧,由于生活经历的关系,也难免会具有比较浓厚的知青情结。这一年来我觉得最令我开眼界的就是看到了陈老师的文章。

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回复 1# 陈善壎

 

不同时代的渔父有不同的情操,苦了的是观看了这些渔父价值观的后人,到底是哪个适合自己的心境?

文章为率性之作,得失在一笑之中。
惟愿遇见的你是睿智的

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小说的渔夫,绝句的渔父,“都不是说的以打鱼为生的标准穷人”。

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回复 1# 陈善壎

 

   真正的以渔为生的穷人,其心境也不同于向土要生活的农夫,向风甩网收网之际,也不乏临波而歌者。古言说的“乐水者智乐山者仁”虽是指的结论,但也许也有环境孕育的作用。山间出鬼魅,水中升神异。今人调子高时喊“让高山低头让河水让路”,的确能做到铲平一些巍峨,但后者却没能真正的做到过。因而虽有躲进深山与为君者玩“N顾茅庐”捉猫猫游戏的终南捷径的聪明人,更有拿扁舟说事的水上漂流者,而后者更多一些叵测的算计和凌厉的招式,像很早的姜尚,很近的袁宫保。当然像那钓寒江雪的柳子厚,劝谕屈子的渔父则都是槛内士外的高人。于是也就有了这个意味深长的“钓”字。我素来就不敢低看自水上来的人,江湖深浅他们更加深谙。我这样推想陈兄的“渔父”的神往,也不敢等闲看他们的。陈兄的文字总容易让人想入非非,谢谢了!

 

 

渔翁2.jpg

 

渔翁3.jpg

 

   这是我偶拍的一位渔翁,我总是不舍得随便的发上来,总觉着有话说,现在觉得有了机会发上来,谢谢陈先生!

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回复 3# asd99999

 

 

我这几天都沉浸在友谊之中。

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回复 4# 凭垣晓斟

 

 

凭垣晓斟兄,有您这样的朋友在,我哪舍得不来坐坐。隔屏想望风采,都是快事!

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回复 5# 一笑了之

 

 

您的思想不比我等一般人,在更高的台阶上。句句话有斤两。

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回复 6# 隔山唱歌

 

 

隔山唱歌兄,我总觉得您是我的老大哥。

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回复 7# 易山

 

 

易山君,似乎好久不见。您的这帖,整理一下,自成美文!莫浪费了。

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回复 10# 陈善壎

 

家门兄长千万莫是这样拒绝兄弟,俺可是用心学习来的小老弟。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
惟愿遇见的你是睿智的

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回复 13# 一笑了之

 

 

原来还是本家兄弟,我就有些骄傲了。你莫误解,我是这样看你,不始于今日。

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回复 14# 陈善壎

 

    家门兄长若是这样看我,则一笑长进之道绝也。路上还不晓得有好多坎坎要迈,若能得到兄长一字半句之提携,一笑拱手矣!

文章为率性之作,得失在一笑之中。
惟愿遇见的你是睿智的

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回复 15# 一笑了之

 

 

您这样说我就无地自容了。来这里坐坐聊聊,快活就好。

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回复 7# 易山

 

   “真正的以渔为生的穷人,其心境也不同于向土要生活的农夫。”

    回一山兄,此话我不敢苟同。渔乐与渔生赖以存在的基础不同,心境自是大不一样,渔生与农夫,目的一样基础一致,所区别者工具也,心境都是明天的口粮啊!渔夫向风甩网收网之际,不乏临波而歌者。莫非农夫收割采撷之时,就不会出现咏叹颂吟之人?山中樵夫刘海还能用山歌把狐大姐赚回家啊。

    也许,一笑凡夫俗子未能如一山般超然,为渔乐与渔生关系。当然,山兄居于渔乐位置,我甘为渔生。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
惟愿遇见的你是睿智的

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渔父能知世态炎凉;渔夫能收水底万物;渔人能涉旅途坎坷……

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回复 6# 隔山唱歌     隔山唱歌兄,我总觉得您是我的老大哥。 陈善壎 发表于 2011-10-25 19:53

您说的不无“道理”。我在任何陌生人面前都会被认为年过八旬。再者,我癌龄25岁了,多么可怕啊!但也可慰呢。恕我和您开玩笑了。

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回复 12# 陈善壎

 

     易山君,似乎好久不见。您的这帖,整理一下,自成美文!莫浪费了。

 

   谢陈兄美誉!是好久不见了,我上网机会不是很多,家事。刚才看陈兄文章才知兄台又来了长沙,可以无缘拜见。我的帖子很粗糙的,只是拿来与兄台叙谈,没当她是文字的,以兄台走笔的精彩,能来我们长沙家园确实值得我们珍惜,兄台不必客气,常让我们领略您的风范和涵韵就是我们的福分了。

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