东乡妮娜 当前离线
头衔: 版主
最近拜读了陈善壎先生几篇好文章。 半新不旧的杨福音，“他才藻新奇，花烂映发，画作妍丽闲适，文章笔颠老秀。妍丽老秀，又都是胸中湖海化出。”其半新远今，不旧远古，匪气，朽气，霸气，极富特色。 半瞧先生刘舰平，是如雷贯耳的作家，早在1983年就读过他的荣获全国优秀短篇小说奖的《船过青浪滩》，如今，他诗领群朋临轩清唱，冰心映照腹内烟霞。已然半仙半佛，一半还之天地，让将一半人间。半瞧达人，果然逍遥。 一个半字，在陈先生笔下，寓意丰厚，风生水起，写尽了人世沧桑，写不尽欲语还休。陈先生的文章，登陆鼎鼎大名的文艺报，羊城晚报，文学界，湖南日报，株洲日报，文坛望风披靡。蒙他不弃，发到湖知网，让我们分享他的妙文，点击率之高，足见先生文章魅力。 掩卷沉思，想那半字，既是为学之风，也是为人之道。半也，分寸也，尺度也，火候也，遇事对人，谈天说地，说半不是半，就在这三三两两，七上八下，八九不离十之间。如何拿捏，要看对象，要分地域，要随心境，要有功底，要看悟性。分寸感强，掌控有力。拿捏得当，游刃有余。善解人意，皆大欢喜。 艺术家个人风格的形成，来源于高度自信。梵高画师，自信得几近自闭，凡人不可走近，生前曲高和寡，身后惊世骇俗。只可惜愚钝如我，至今看不出那拍出了天价的向日葵好在哪里。但，这就是艺术，就是特色。半新不旧，半瞧不瞧，亦然。 一个半字，嗅出来中国人的中庸之道。 中庸之道是儒家倡导的君子之道，也叫中和之道，但不是调和之道，不是没有原则的和稀泥，它是宽猛相济，以他平他的。中庸之道主张的慎独，说的是人要有一种强有力的自我约束钤束一生的能力，满招损，谦受益，半则足矣。 以半字开头的成语很多：半斤八两，半面之交，半文半白，半懂不懂，半真半假，半信半疑，半截入土，半梦半醒，半老徐娘，半推半就，半夜三更，半死不活。还有非成语的半生缘，半夜鸡叫，我的前半生，半个月亮爬上来。可见华夏“半”文化之深厚底蕴。 岂止是一个半字！每一个汉字，字形，字义，组词，成句，都凝结着中华民族祖先圣人的智慧与心血，都是灿烂的民族文化之瑰宝，是子子孙孙取之不尽用之不竭的源远流长。 下乡时，识得一种野果，名曰半升筒。形状酷似量米的升筒，大小如一粒人参米。成熟的果皮黄中带绿，果肉甜酸。它长在悬崖峭壁上，只有猿猴，蟒蛇，岩鹰够得着的地方。但当地人有办法采集到它。当然也听说过因此失足送命的采果人。说从前，坡间谷底也是顺手可以采摘到的，后来，采的人多了，果实采光了，树也被砍去做柴禾了。只有悬崖峭壁上的，硕果仅存。几十年过去了，不知道现在这以半字为名的野果，还有木有？ 据说老外和我们不一样，他们对半字不感冒，喜欢直来直去，张扬自我，竹筒倒豆子，哗啦哗啦，畅所欲言，言无不尽。你要是说不敢不敢，他以为你真的不敢，一点都不懂我们的深藏不露，跟他们说都说不清。 连台湾人也学了这一套，不搞什么半藏半显，把陈水扁几张狗粮发票折腾得沸沸扬扬。真是的，连我们向来拮据的老知青都要笑掉大牙（啊，本来快要掉了的）。这在大陆人民看来，简直是一叶障目不见森林。干嘛和狗计较，跟畜生过不去。 所以要融入异域最大的困难是要融入对方的文化价值取向。因为融入和取向，需要以否定自己的文化牺牲自己的价值观为代价。这个很痛苦，很要命。所以很多人漂洋过海一辈子，最后叶落归根。半身不遂了，要摇着轮椅回来祭祖老泪纵横。去世了，还要将他的坟墓向着东边。物质最终失败，精神胜利了。 我写半字，非写半字，不过是学舌饶舌，画蛇添足，改头换面。 2011-7-22完稿
回复 21# 阿瓜
真正的中庸之道，是以人性为主体，照时下的说法是“以人为本”，以尊重其一个人的个性发展与整个社会的大发展和谐与统一为目标，同时追求整个人类的发展和自然的发展达到“天人合一”的境界。也就是所谓的构建和谐社会。说起中庸之道很容易，但要做起来却真的很难很难。
阿瓜你好！你说的太好了，继承传统，与时俱进，开拓未来。齐活了！相信终有人类达到天人合一的一天。虽然我们看不到。可是不能连希望也没有吧。感谢！祝你健康！
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回复 20# 永明马灯
感谢马灯鼓励，版主抬爱，不敢不敢。 马灯是陈先生的粉丝，我们都是通过你的推介知道这位知青作家的。不看陈先生的半新半旧，半瞧之人物，也没有我这篇半字文。因此，再谢！
阿瓜 当前离线
问好东乡妮娜！
永明马灯 当前离线
此“半”文乃”妙“， “真”，“绝”。
平平俗俗一“半”字，竟伴来如此之妙文，周君实乃一“傲腿”，家园一真人也。
回复 17# 夏悸
夏姐你好！谢谢你的关注。感动你的厚爱，珍视你的赠帖。是的，谢谢所有的朋友跟帖，这么有见地。庆幸拙文的抛砖引玉。结集的事暂时没有打算。图个老有所乐吧。
遥祝夏姐和安！
兔四哥你好！人生无奈，光阴半明。半醉半醒间，忽左忽右，前前后后，也就几十年！谢谢您的关注。恭祝夏日安康。
夏悸 当前离线
头衔: 知青元老
善勋兄一篇《半新不旧……》的佳作引发了妮娜的美文，更引来这么多有见地的跟帖，不能不说是知青网的盛事！
妮娜的文章我从来不敢轻易作复的，起码要看上几遍搜肠刮肚的想出几个字来才跟帖。因为她的奇思妙想往往让人感到跟不上，那种气势，那种感觉让人不能不服！
一个半字，从古到今，从国外到国内，从大陆到台湾，从文学到美术，呵呵，无不说道无不精道！
此文与善勋兄的文章是相映成辉啊！
妮娜，什么时候你的散文集结成书啊？我等着！
兔四哥 当前离线
头衔: 知青VIP
回复 4# 阿井
师嫣用他的镜头忠实地记录了小米粒儿童真的世界，妮娜用她的妙笔勾勒出半字的哲理。我们这些从童真走来并日益远离了童真的成年人，能从中体味出一点什么来么？
阿井你好！谢谢你的关注。人之初，性本善，性相近，习相远。人类脱离了童真，就脱离了真诚。半是无奈的文化。总得要生存。半是约束是框定，没有它更会乱成一团麻。有木有回归纯真的那一天？至少我们看不见。于是有这半篇文。
回复 10# zqw事务长
事务长你好！谢谢你的关注。我和你一样痛恨这“半”文化 。象小米粒一样多好，想说就说，想睡就睡，想哭就哭，想笑就笑。
方子你好！谢谢你的关注。方子有新拓展，半是知足常乐。汉字奥妙无穷啊，怎么说都行，看你怎么解释，怎么理解。
回复 8# 云儿飘飘
中庸之道是我一生信奉的为人为事之道，而“慎独”更是我的职业准则，我对自己，对下属、学生要求待人待事要“不卑不亢”，有钱没钱、有权没权一视同仁，这让我在遇到许多棘手问题时能有原则、有尺度，不至于太为难自己。这是不是也是“半”的内涵？
问好妮娜，酷暑炎天，多多保重！
云儿说的好！中庸之道不是封建糟粕，而是道德文化精华。修身齐家治国平天下，慎独是千里之行始于足下。至于假道德，伪善人，就太复杂不好说了。
你也一样，云儿，湘潭持续高温，注意防暑降温。
回复 7# 赶集
赶集斑斑你好！谢谢你的关注。去年激情盛夏，今年荷香扑鼻，家园好地方。全靠众斑斑。
zqw事务长 (事务长)当前离线
昵称: 事务长头衔: 版主
中国大陆人就是被这“半”字害死了。到部门去办事，讲了半天，一句“叫你们单位老同志来，老同志来了保证给你办好”。我们单位我就是头，还要“老同志”来干什么？没想到，“老同志”是“马、恩、列、斯、毛”。
大陆最难找的部门是“有关部门”，官场上用“半”字哲学可是炉火纯青，得心应手。不读懂“半”字，不学会运用“半”字，在大陆你就不能当官，即便当了官，你也混不下去，到头来落个“没有政治头脑”、“没有政策水平”、“没有执政能力”、“没有维稳理念”，叫你滚蛋！
方子 当前离线
满招损，谦受益，半则足矣。
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饭吃半饱，酒喝半醉，话到舌尖留半句。满招损，不求十全十美。半则足矣，半是知足常乐。
谢谢妮娜姐姐有思想，有哲理，有文采，有情趣的美文！
云儿飘飘 当前离线
中庸之道是儒家倡导的君子之道，也叫中和之道，但不是调和之道，不是没有原则的和稀泥，它是宽猛相济，以他平他的。中庸之道主张的慎独，说的是人要有一种强有力的自我约束钤束一生的能力，满招损，谦受益，半则足矣。 一个“半”字被妮娜信手拈来，古今中外的一侃，满是学问，满是哲理，我真是佩服至极。中庸之道是我一生信奉的为人为事之道，而“慎独”更是我的职业准则，我对自己，对下属、学生要求待人待事要“不卑不亢”，有钱没钱、有权没权一视同仁，这让我在遇到许多棘手问题时能有原则、有尺度，不至于太为难自己。这是不是也是“半”的内涵？
赶集 当前离线
掩卷沉思，想那半字，既是为学之风，也是为人之道。半也，分寸也，尺度也，火候也，遇事对人，谈天说地，说半不是半，就在这三三两两，七上八下，八九不离十之间。如何拿捏，要看对象，要分地域，要随心境，要有功底，要看悟性。分寸感强，掌控有力。拿捏得当，游刃有余。善解人意，皆大欢喜。
经典！
这“半”字学问，非一日之功也。认真学习，谢谢姐姐！
问好。顺致夏安！
回复 3# 沙漠一棵树
沙漠你好！谢谢你的关注。中外文化有着巨大的差异，相互尊重吧。
回复 2# 包子馒头
包子你好！谢谢你的关注。你说，就让他们按照自己的方式活着吧，也只好如此了。呵呵，莫说是老外，就是我们国内的东南西北中，省内，市内，县内，乡内，甚至一家之内，都只好如此了。只要自己觉得好就行。谢谢你。
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发表于 2011-7-27 10:40
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发表于 2011-7-31 01:56
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