毛泽东发出“下乡”号召后哪里落实指示最快？

黄山头

毛泽东发出“下乡”号召后哪里落实指示最快？

   
    核心提示：全国落实最高指示行动最快的下乡队伍是上海某中学一群初中生，他们连夜收拾行装，十二小时之内就离开学校和家乡前往苏北农村插队。因为时间仓促校方来不及联系汽车，他们是自己背着行李，迈开双脚走到农村去接受贫下中农再教育的。
   

    本文摘自《中国知青终结（一段被人渐渐淡忘的历史）》 作者：邓贤 出版：人民文学出版社
   
    1968年12月22日，毛主席发出号召：知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。
   
    全国城乡沸腾起来，成千上万的红卫兵纷纷走上街头游行，欢呼毛主席最高指示发表。许多中学生热泪盈眶，连夜写出决心书，向毛主席党中央宣誓，坚决响应毛主席号召，到广阔天地滚一身泥巴，炼一颗红心，一辈子走与工农兵相结合的道路。还有许多人表示，越是艰苦越向前，到祖国和人民最需要的地方去。主动要求到革命圣地瑞金、延安、井冈山和边疆地区插队蔚然成风。
   
    全国落实最高指示行动最快的下乡队伍是上海某中学一群初中生，他们连夜收拾行装，十二小时之内就离开学校和家乡前往苏北农村插队。因为时间仓促校方来不及联系汽车，他们是自己背着行李，迈开双脚走到农村去接受贫下中农再教育的。
   
    “文革”以来全国首支下乡插队的知青队伍来自首都北京，领头人为北京25中学高三男生曲折，人数共十人。他们于1967年深秋离开北京前往内蒙古草原插队，临行前在天安门金水桥畔向毛主席集体宣誓。他们的自觉行动比毛主席最高指示发表还早整整一年多。
   
    另一支主动下乡的知青队伍于1968年2月出发，他们共有55人，来自北京多所中学，其中不乏名校学生。他们向毛主席宣誓之后去了云南408" 西双版纳农场插队。当地人称“北京55”。
   
    报载，1969年2月，天津市湾兜中学30名红卫兵，步行一千多公里路程去到山西省平陆县毛家山生产队插队落户。他们创造了步行下乡插队的历史纪录。
   
    另一个历史纪录是一群上海中学生创造的。他们在春天接到通知到祖国北疆的北大荒插队，但是等到他们不远千里来到北大荒，结果却发现有关部门通知搞错了。于是他们只好掉头向着另一个正确的方向――祖国南疆的云南西双版纳前进。等他们终于到达目的地，时间已经来到秋天，行程超过万里，因此他们堪称耗时最长、下乡行程最远的知青。
   
    据不完全统计，仅1969年，全国下乡知青人数已经接近300万人。至次年，达到573？4万人。到“文革”结束后的1978年，全国下乡知青总数累计已达1700万人。
   
    本文来源：凤凰网

格之明

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2011-10-29 23:53

 

争先恐后，荒唐作秀！

般若

回复 1# 黄山头

    我认为现在讨论这个问题还有用吗？这个号召直接改变了1700万人命运 ！ 

黄山头

回复 1# 黄山头     我认为现在讨论这个问题还有用吗？这个号召直接改变了1700万人命运&n ... 般若 发表于 2011-10-30 05:24

现在讨论这个问题的价值在于，当时的人们对待这种明显违背历史潮流的反动行为所作出来的反应，在当今的人文环境下是否仍然有可能重现，这种逆历史潮流而强制执行的土壤是否有所变化，当下的社会良知，是否应该时刻警惕，是否应用我们的良知告诫当下仍然被蒙蔽的人们，以避免这种民族的悲剧不断重复轮回。

青石

“现在讨论这个问题的价值在于......”
    其实，我是很愿意参入这样的讨论的，可读读家园告广大网友书，我在想这样的讨论将给家园带来什么呢......
       如果真要讨论的话，我们是不是应该站在历史的角度，站在政府管理者的角度，站在发出号召的人的角度，来一个换位思考，问一问自己为什么要发起这样一场下乡运动呢？
   大家都知道“文革”是一场内战，是一场浩劫，是应该全盘否定的！那么下乡运动是不是也应该全盘否定呢......
    时至今日，我们这帮亲历过下乡的“老家伙”来讨论这个问题，是不是还是多从自己的阅历中来一个“从必然到自由”的思考，为自己曾经为社会承担过而慰藉，为自己对子孙无愧而自豪，为自己轻轻松松地过好下半生而......也许我这有点“阿Q”？？？

黄山头

上山下乡运动ABC》（欢迎补充）
文章提交者：addans 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

      《上山下乡运动ABC》

      一 总要有人说一些事实

      世界上什么最厉害？时间。世界上的事情只要发生了，马上就说不清、道不明，这就是黑泽明电影《罗生门》所要表现的，也是心理学上一再实证的。知道什么是《罗生门》吗？

      上山下乡，时间才过去了三十年，有些问题还遗留着或者正在恶化着，曾经经历的和曾经感觉的已经被岁月搓揉、浸泡和洗涤得面目全非。人是何等的健忘以及需要健忘啊！

      可以想象，再过三十年，那就更加变得莫名其妙、不知其何了。到时候，一定会形成一个离题万里的共识，于是后人们想当然地把这称为历史。本来极其简单的事情必然复杂得眼花缭乱、百家讲坛。

      认真说起来，这个国家其实是没有历史科学的，这里的人从来不愿意诚实地面对自己的历史，有的只是所谓历史学家秉承旨意有意无意篡改后的文本。这个国家的历史一概都是这样变形的，这和这个国家一贯的实用历史观有关，更和主流历史学家的史学观以及如何治史有关。当然，也和专制极权控制下不能秉笔直书有关，秉笔直书是进入不了主流的，也是不可能获得话语权的。

      以史为鉴，这话是骗骗人的。这个国家从来都在原地转圈子，所以，有人认为这个国家几乎是没有历史的。因为如此，当历史的影像模糊不清时，最好的办法是反省诸己，以己度人，“人所具有的我都具有”。诚实地看看自己就明白历史了，因为历史就是这样的，太阳底下没有新鲜事，没有什么变化的。

      如果不愿意诚实，自己遮遮瞒瞒，把自己夸张变形了，那么历史也就夸张变形了。

      关于知识青年和上山下乡，这个几乎涉及每家每户几十年的惨痛经历，这个彻底改变了三千万青少年以及他们的父母、兄弟姐妹和子孙后代命运的运动，已经被成功地屏蔽，已经迅速淡出视野，已经成了网络上一个毫无意义的争吵话题，甚至已经成了酒足饭饱以后唱红歌心理释放的一个话筒开关。

      必须说一些什么了。当然说了没用。这个国家的事情自然有其独特的大众认识惯性，不知不觉地在国家意志的导向和个人有选择的主观能动下记住一部分，遗忘一部分，修正一部分，PS一部分，渐渐就会形成铁板一块，结合的键异常坚固，随便怎样也是没法打开、重组和改变的。

      只要看一看这里的人从来不会接受历史的循环反复教训，想一想关于历史、科学、常识话题以及热门诸如特异功能、中西医、普世价值、文化大革命、毛泽东、左右、爱国、大饥荒、大跃进、抗日战争、解放战争、伊拉克战争、庚子年、五四、四五——甚至公交车让座等等一系列的争论就会明白了：人们永远只会相信自己愿意相信的，接受自己已经接受的。

      但是，还是要说一些什么了，总要有人说一些事实的，但求心安吧。