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七月西藏行(第六站翻越那根拉山口)

   从拉萨去纳木错湖,要翻越海拔5190米的那根拉山口,我们的运气真好,到达山口时下起了鹅毛大雪,放眼看过去,雪山一座连着一座,气势恢宏。

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             这五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的。最顶端为蓝色幡条,它象征蓝天;蓝色幡条下面是白色幡条,象征白云;白色幡条下面是红色幡条,象征火焰;红色幡条下面是绿色幡条在征绿水;最下面的幡条是黄色,象征黄土,或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式,因此,象大自然中天地不容颠倒一样,这五种颜色也不容错位。


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   谢谢哥巴版主的指正,完全正确,我已更改。再次谢谢!

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回复 8# 木林森

 

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谢谢木林森详尽介绍西藏风马旗,长见识了。

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回复 7# 宵安

 

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      宵安:七月天在山口遇大雪,你穿得也不是太多,冷不?谢谢你把我们亲眼看不到的景色展现在我们眼前,如身临其境啊。

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回复 7# 宵安

七月在山口遇大雪,不容易!

过了唐古拉山口,就到青海啦。纳木错东面的山是念青唐古拉山,与唐古拉山不是一条山脉哦。霄安版主过的山口,应当是海拔5190米的那根拉山口。从拉萨经当雄县去纳木错要经过的就是这个山口。

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      多好的雪景没有照出味道来,可惜!

      据行家介绍,照雪景的“曝光补偿”要往“+”方向打,才能够照到好的图片。

 

 

 

 

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                 西藏风马旗

       

  在祖国的西藏高原上,在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦,人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图象木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色小旗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的境界。

  这一面面小旗,藏语称“隆达”,也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、

“祈愿幡”,不过,人们更习惯称它为风马旗,因为“隆”在藏语中是风的意思,“达”是马的意思,显然,风马旗在这里是直译。

  和西藏一切有形与无形的艺术一样,风马旗的创作与传播,也首先是受宗教意念驱使并为之服务的,它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。

  生辰吉日与年节庆典时张挂五彩

  风马旗,象征着天、地、人、畜的祥和;牧民们在刚搭好的帐蓬上系拴风马旗,是为了求得逐水草而迁徙的福佑;朝圣者跋涉荒漠扛着醒目的风马旗,为的是祈求旅途平安;江畔湖边人们遍插风马旗,显示着对水神的敬畏;生活于莽林峻岭间的人们高悬风马旗则是对山神的供奉。

  前后藏地区的人们喜欢在房顶与门首挂风马旗,这是对人畜兴旺时运亨通的企望。在金沙江两岸,我们可以看到一处处以整匹整幅棉布印成的巨型风马旗,层层叠叠、密密麻麻地覆盖于风水宝地,一任东西南北风的吹拂,犹如无数僧众日以继夜地诵颂着真经。

  甘肃、青海藏区还有在隘口与山顶放飞纸风马旗的习俗。适逢正月,寒风劲吹,纷纷扬扬的风马旗雪片般飘入云端娱悦天神。

  风马旗还有一项不易见到的功能,即遇有活佛尊者圆寂,家家户户须将房顶上的风马旗置放倾斜,以示致哀。

 

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        衷心祝愿宵安和远足的夕阳人生愜意;有声有色四方!

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