杨振宁翁帆伉俪，对不起了！

    饭桌上、酒意正酣、谈兴正浓不意间、有人提到：“杨振宁和翁帆结婚七年了”“是吗？”我有点吃惊。“怎么不是，他们是04年结的婚。”
    算了一下，真有七年了。
    一时间，大家都沉默了，好像都不知道从何说起。
    我也沉默了，思绪却翻腾起来。
   记得当年这对夫妻的结合有点惊世骇俗：男的82，女的28，像话吗？
   其时，全中国仿佛一夜间冒出了千万个正人君子，纷纷指责他们。
   不好意思，我也是其中之一，我说：“杨某为老不尊，翁某为财卖身”。
   似乎大家都忘记了圣经里的一个故事。
有一个罪人，众人要拿石头去掷他，上帝说：“你们可以掷他，但是，你们先问问自己，你自己有没有罪”。
于是，大家都不敢掷了，因为人人都有罪。
   今天看来。当时大家的表现，不是和这个故事有点相似么？
   但细细一想，又有根本的不同，一个不同的是：杨、翁在这个问题上根本没有罪。二个不同是：那些“正人君子”们并没有停下扔石头的手。
    一年过去了，三年五年过去了，今天七年也过去了。
他们还在恩爱。
    不是有“七年之痒”吗？他们根本无此一说。因为他们还在恩爱。
   七年了，这对伉俪情如旧，爱更深，出成双，入成对，两心相依，十指紧扣，举案齐眉，不离不弃。
   他们以坚决的爱情向世界宣布，第一个七年过去了，他们还会有第二个七年，第三个七年乃至无数个七年，在今生，在来世，在人间，在天上．．．．．．
    当年那些说三道四的人们啊，在你们当中，有多少人红杏出墙，多少人包了二奶，多少人离了婚，甚至还有人反目成仇，酿成悲剧。
而他们的婚姻却坚如盘石。
   有一句话，人们常常说起：让时间证明吧！这句话的内涵是：很多事物，在产生和发展的过程中，由于主观和客观条件的束缚，一时不能显示出真实的一面，从而使人们意见不能统一，于是大家就寄托于时间了，因为时间是最公正的，事过境迁，时间的流水会使真相大白于天下。杨、翁的爱情，就是经受了时间考验的真金。
    不对，也许更应当把他们的爱情比做一颗珍珠，时间的流水便她更园润、晶莹。
    婚姻是一个古老、复杂、痛苦的话题，千百年来，有千百种形态，但归根到底，无外乎两种，一种是成功的，一种是失败的。
    无疑杨、翁的婚姻是成功的。
    我想，他们之所以成功，是因为他们的婚姻是建立在彼此奉献的爱情基础上，而有些人之所以失败，往往是把婚姻建立在彼此索取，各有所图的基础上。
   于是，不同的开始，就有了不同的结果。
   我为杨、翁的婚姻喝彩！
   写到这里，我想和杨先生打趣一下。我认为杨先生应当再次获得诺贝尔奬——诺贝尔爱情奬——如果有此奬，非杨先生莫属示也！
古人云：人生乐事有三、黄金白马少年妻、先生你三美俱备，夫复何求？
    我也和翁小姐打趣打趣，普希金有一首诗，描写一个少女爱上的父亲的朋友。晚上、父亲的朋友骑着马到窗下接她，诗中写道:
        不光是青年光洁的脸容。
        有时候，老人皱纹里的智慧和苍凉。
        也会在少女的心中。
        织成甜密的梦。
    翁小姐，看来普希金先生的此言不虚啊！
    明未杭州城有位名妓柳如是，她色艺俱佳，古时候的妓女哪里像今天的妓女这样没有文化，许多人都是琴棋书画，无一不精，比日本的歌舞伎不知强到那里去了。
     例如南宋的严蕊，出身书香门弟，家道中落，被姑父卖入娼门后来因事连，被一李姓武官，打成营妓，她就写了一首词，卜算子：不是爱风流，似被前缘误，花开花落自有时，总赖东君主。去也终须去，住又如何住，若得山花插满头，莫问奴归去。
     此词感动了武官，真的做了她的“东君主”放她从良了。
     再回头来说柳如是，柳如是也想从良，当时杭州城多少风流倜傥的青春美少年她都不要，偏偏嫁给了六七十岁的大文人钱谦益，并目跟着老公，离开了繁华的杭州去了偏辟的乡下。
     刚到钱家时，钱家人都看不起她。对她多有冒突，但是她全然不放在心上，待人谦和诚恳，温良贤淑，行有规，言有礼，渐渐地得到钱家上下人的赞誉和敬重，最后做了钱家的掌门人，主心骨。
     他们夫妻二人也琴瑟唱和，十分恩爱，有一次二人开玩笑，柳如是问钱谦益，你爱我什么？钱答道：“我爱你白个皮肤乌个发”，钱又问柳那你爱我什么，柳答道：“我爱你乌个皮肤白个发”。
     柳如是从“江南忆，最忆是杭州”的金粉之地，跟着钱老先生到了偏辟的山乡，有人问她习不习惯，她答曰：此心安处即是家。好个随遇而安的心态啊！
后来钱柳二人恩爱终老山乡。
      杨、翁二人堪称今日之钱柳也!
      国学大师陈寅格先生写过一本书“柳如是传”。
      我没有读过此书。只是暗自好奇，陈老先生怎么会为一位名妓写一本书呢？如椽巨笔怎么会去写一位风尘女子呢，历史上没有先例啊？
写几首小诗小令也就算了，犯得着去写本书吗？莫非老先生也是“老夫聊发少年狂”羡慕别人“抱得美人归”吗？
哈哈打趣打到陈老先生头上了，罪过、罪过！
     以后有空拜读先生此书，看先生是从何角度去写柳如是的，我想可能是歌颂柳如是的民族气节吧，就像“桃花扇”歌颂李香君一样。
    接着要写的两位，我再也不敢打趣了，因为都是我的长辈。一位是我的伯外公，一位是我爷爷。
    伯外公刘宗向先生是京师大学堂第一届第一名，在多所大学任教，湖南大学中文主任，湖南省教育厅厅长。
     在湖南大校长任上时，因伯外婆身体不好，伯外公又不愿休妻，所以要找一位妾，也就是小老婆，这样姨伯外婆就到了我家，虽然不是正娶，我们还是都叫她伯外婆。
     伯外婆当时才二十岁，名门大家出身，家境富裕，不仅美貌而且诗书极佳，我妈妈说她能在瓜仁上写诗，当时此事轰动了长沙，有记者采访她，报上登了她的一首诗，传遍了长沙大街小巷，我只记得其中两句是：“宁为名士妾，不做俗人妻”。
    后来伯外婆一直陪随伯外公、二人非常恩爱、伯外公毁家办小学时她也追随左右，把私房钱拿出来，支持伯外公的教育事业。
伯外公去世后，她又终身不嫁，1962年，不幸被单车撞伤不冶。
    说完了我的伯外婆，又说说我的姨奶奶，她于上个月去世，愿她老人家在天堂快乐。
    我爷爷陈天倪先生是湖南大儒，曾任东北大学教授，无锡国专教授，湖南大学中文系主任中山大学文史研究所所长，前几位所长依次是傅斯年，顾颉刚，商承祚。
     爷爷在中山大学教书时，因为奶奶想住在湖南，所以爷爷就找了妾，当时姨奶奶只有十六岁，娘家在广州中山八路附近。姨奶奶虽然不像姨伯外婆那样有才学，但也是个贤慧无比的中华女子，相夫育子，任劳任怨，而且整天乐嗬嗬的，对任何人都笑容可掬。
我记得到爷爷家去，常常看到四十岁的她给病中八十多岁的爷爷喂饭，喂完爷爷饭后，自己再吃，所以在她的精心照顾下，爷爷到九十多岁才逝世。
     其中她也到广州娘家看望，但她坚持对爷爷不离不弃。
     写到这里，我脑海中不由得想像起，爷爷到长沙火车站去接从广州回来的奶奶，爷爷该是多么高兴啊！
当火车停下来，年轻的奶奶从车上下来，一定带着娘家带来的大包小包吧，那天在她脸上的笑容一定更灿烂吧？渴望和等待后的见面是多么快乐而又温馨啊！他们一起说说笑笑，会说些什么话呢？可惜我无从知晓了。他们都去了天堂。
     天上有娘家吗？有火车站吗？有从火车上下来的年轻妻子吗？
     多希望在天上的爷爷还能千百次去火车站接从娘家回来的年轻的奶奶啊！
     马克思、孙中山、华加索．．．．．．许多名人和他们的妻子年龄相差都很大，四十年代的湖南省主席程潜是我父亲的朋友，我家里保存着一张他结婚时的相片，程主席虽然比新婚妻子大了许多，但是他很有绅士风度站着，妻子坐在椅子上。
    09年，他们的女儿从美国回来，虽然从未谋面，但因为是世交，所以大家特地见了一面，她各方面都很不错。
   其实在今天的现实中，这种形式上不相配的婚姻比比皆是，有的是容貌不配，有的是贫富不配，有的是门第不配，形形色色，不一而足。
     前一向，在电视里看到有一位身残志不残的残疾人，他开朗乐观，自强不息，赢得了一位健康而又美丽的姑娘的芳心，组成了幸福的家庭。
     有些男人找不到老婆，或者找到老婆又飞了，我觉得也许应当多想想，自己是不是做得够好，而不要埋三怨四。
     从杨、翁的婚姻，从许许多多形式上不相配的婚姻中我认为要得出两个结论：一个是爱情要纯洁；二个是男人当自强。
     有了这两点，就会有幸福美满，成功的婚姻。
      这也是我这篇由此及彼，东拉西拉的文章，真正要说的观点。
     最后奉荆作一首，赠给杨振宁、翁帆伉俪，一则是为当年的非议表示歉意，二则表示敬意。
            春风一样下江南，
            半老梧桐着新装。
            万仞青山留碧水，
            一树梨花压海棠。
      前两句的意思是：当春天来到的时候，不论是老树、小树、名花和小草都一样会欣欣向荣，暗指不论是青年，中年，还是老年，都有追求爱情的愿望。
      梧桐象征清秋。常常用来比喻老人，或者类似的事物，例如贺铸的诗，“梧桐半死清霜后”，我这里借用了他的诗，改了一下。
男人是山，女人是水，杨先生学问成高，成就大，所以是万仞青山，翁小姐就是碧水了。
     梨花是白的，像征着杨先生的白发，海棠花是红的，象征着翁小姐的青春。从色彩学的角度来看，红、白二色相配是很好看的。
    “只羡鸳鸯不羡仙”，我以此诗恭贺杨、翁伉俪N个七年的第二个七年的开始