早晨6点多，我巳开车去过三郎堰。因此当天下午再去时，我坐在车上等候蔡家湾他们。见到马路对面蔡家湾他们在《知青路》标牌拍照时，我好玩顺便问路过的一位乡亲，请问，东山知青路在哪里？他回答不晓得，再问路过一人，仍不晓得。
记得早晨，也是在这个标牌跟前，我买两个当地烫饼，吃一留一。返回问及蔡家湾、林毛吃否，都不吃，林毛还补上一句，扔给狗吃。结果路边狗也不吃。
《知青路》标牌跟前、知青花钱买的、知青情浓浓的、知青或吃、知青或不吃、知青上山下乡时吃不到的，---《知青标牌饼》（花4元钱买的冠名权），怎么现代乡下狗都不要吃呢？浩宇一定百思不解，我以为。
花钱买别墅、花钱买路名，这很正常，也是社会现代化的进步表现。长沙不是就有一条三一大道吗？当年筹到4万元，三郎堰买了个路名（巳升值），现再捐10万元，也许可以改为知青大道，再捐上百上千万元，又也许三郎堰满街知青路未尝不可。
而沅江胡有这种气魄，但他是商人，要投资回报的，他骨子里需要白花花的银子、而不是路名。
北京有条知春路，大凡在北京问知春路，或者，以及在北京颐和园问知春亭，北京人却是无人不知、无人不晓的；我随手搜来一帖，是写知春亭的，贴上共赏。
人们去游北京颐和园知春亭，有人也想及慈禧，但绝大多数游人看到的想到的，更是眼前秀丽景色及美好河山！
附转帖：
《“知春亭”前话知春》
几乎每一个来过北京的人，都会去逛逛颐和园。而几乎每个逛过颐和园的人，都曾经在这知春亭边留过影。
此亭之所以被唤作“知春”，盖因为传说昆明湖的湖水的解冻最先就是从这里开始的。同时，因为知春亭所在的小岛上有好些个柳树，古贺知章诗歌云：
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
所以，中国自古有因春风而知春，或者因柳绿而知春的说法。
唐朝王勃有诗云：“鸟飞林觉曙，鱼戏水知春。”可见也有见鸟飞过而知春或者赏鱼戏水而知春的闲情雅致。
苏轼肯定是有如此闲情雅致的古代知识分子了，所以他在他的《惠崇春江晚景二首》中说了：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
在昆明湖里，其实偶尔也能见到野鸭子。但由于湖面太大了，他们自由的游弋飞翔，所以能看到它们也是要有一种缘分的。我们又怎能因无缘见到这些野鸭子就否定春天的来到呢？
其实对春天的感知，是直接的，是切身体会着的，不是缘分所到那么麻烦。所以李白在其《愁阳春赋》中说“东风归来，见碧草而知春”。碧草是常见，所以对春天的感知，亦是平常而感人的。
平常而切人体肤的，更有春雨，早就有人说过，春雨贵如油。也有诗歌云：“好雨知时节，当春乃发生”。据说今晚北京就有小雨，或许正在窗外淅淅沥沥下着呢。
李白另一句反映春天来临的辞句，是出自《惜余春赋》中的“天之何为令北斗而知春兮，回指于东方。”其意思是当北斗指向东方时也可知春，这是古人探知春天来临比较原始的方法。在夜晚，用这种方法来感会春天，当是深沉而且智慧的方法。
而我认为古人对知春最生动的描述，则在于曹雪芹那部《红楼梦》里面元春迎春探春惜春的命名上。所谓知春，不正是元，迎，探，惜这四种情怀吗？
这里“元”同“原”，意为最早的最早，那时候对春天的感知当更多是盼望。
而到了迎春，必是对春天有些感知了，但感知的定是一点点，所以要张开双臂来迎接。
探春，是小心翼翼的，去感受，去知觉，去探会，那种生怕惊扰了的体恤，又是怎样细腻的一种知春情怀呀。
惜春，则更有爱怜之意，也有一点惋惜之情，春日苦短的叹息更是知春的喜出望外之余的两行相思泪。
其实，何止春天，每每见到漂亮的姑娘，我们谁又不是一番元迎探惜的知春情怀呢。 | 
发表于 2011-11-17 05:34
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