吊唁一位江永瑶胞

公元2011年6月8日，湖南省江永县兰溪乡瑶族同胞庆祝“洗泥节”前夕，一位钟姓瑶胞，小名狗仔的，因病去世。终年62岁。

按人口统计数据分析，这一天死亡人数，全世界有十数万，中国有好几万。狗仔只是这数万大部队中羸弱低微，毫无色彩的一员。没“资格”铺排和张扬，我是知道的。

但我仍要说几句话。

接到狗仔的死讯，是在从扬州到无锡，我们正在外旅游的当口。既不意外，也不太伤感。今年4月下旬去看他时，就已经有所预感了。

知道我们要来，已在床上躺了半个多月的狗仔挣扎着让人扶起，坐在堂屋里等候。

老长老长的白胡须遮不住他快意的笑脸。交谈时仍旧思维清晰，目光柔和。但芦柴干一样的身躯再也不能自由支配了。

他说儿子儿媳工伤（冲床故障轧断手指）索赔有望，钱一到手就开建新屋。他邀请我们新屋落成时再来住个十天半月。他似乎没有想到“死”。

他又让我们“参观”儿子为他准备的“千年屋”。他似乎想到了“死”。

他莫非参透了“非生非死”的禅机？

我与狗仔自1971年相识后，由于结婚成家，更由于工作的繁忙，12天探亲假的短促，长时间没有再见面。

1987年，当我从九死一生的肿瘤手术中活过来后，人生支点就不得不由拼命谋生移到养病求生。由于夫妻两地分居，城市亲友分身乏术，孤独“养病”难免“郁闷”，这就想到了拥有“农闲”的狗仔。我邀请他到广州聚聚，他爽快答应。

我们一见如故。他陪我聊天，陪我采买，陪我“化疗”和“复查”。这以后几乎每年的农闲都来一次，而且将儿子，堂弟们介绍过来，打工路过广州时都来看我。

孤身一人又大病缠身之时，狗仔和其他农友隔三差五的到来，给了我活着的慰籍和活下去的勇气。

狗仔是家中的“满崽”。自幼体弱，幼小时父亲就“走”了，剩下他与母亲留守百年祖屋。他在桃川读完初中便辍学回家务农。他与当年知青有深厚的感情，甚至产生了“情愫”，也在知青帮助下学会了拉二胡。他曾在我家拉了几曲，“音乐细胞”颇让人意外。

狗仔大约于1976年娶妻，随后喜得“贵子”。不料妻子突然出走再嫁，接着是母亲亡故。他知道妻子去向，但从未考虑起诉“重婚”。儿子偶尔去“那边”看看妈妈，也从不阻止。他永远保留着那张结婚证。

为了妻子的幸福（一日夫妻百日恩），他当爹当妈独立拉扯儿子长大。为了父子的和谐，他没有再娶，忍受了几十年常人难以忍受的“鳏夫”之苦。

儿子成家后，他又独自默默抚育孙女，让小夫妻后顾无忧地外出打工。

以传统道德衡量，狗仔的一生诸多亮点；以当代道德衡量，狗仔的一生不乏亮点。

听说狗仔的最后十几天是“绝食”了的。他其实还有食欲，能吃稀饭。但他断然绝食，让自己这么衰弱下去，衰弱下去，直到最后。

也许他解决不了拉撒问题，怕过多麻烦断指的儿子；也许他怕好不容易索赔到手的那迭薄薄的人民币，由于自己而“缩水”；也许他并不惧怕死神......

我们无从知晓。他已睡在那间“千年屋”，永远地睡在祖屋的后山上了。

狗仔的儿子说，他爸爸没有看到新屋落成，有些遗憾，这是奢想了一辈子的事。我问下葬时是否“烧屋”了，“儿子”说，没有。我嘱他明年清明节烧一栋最有气派的二层大屋。羸弱低微，毫无色彩的狗仔，也该有栋像样的大房子了。

我忘记问“儿子”，“收敛”时是否帮父亲刮掉了那一脸的白胡须......

于2011年7月24日狗仔去世“七七四十九天”前夕

隔山唱歌

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下放地

头衔: 知青元老
(家属知青)

2楼

发表于 2011-7-24 10:30 | 只看该作者

这是我前年回忆狗仔的帖子，已在长沙和零陵版发过的，现摘要如下：

......但我也有记忆最清晰最深刻的一幕，那是访问瑶山的一幕，那是到瑶胞狗仔家做客的一幕。

“马畔”领着我向瑶山走去。“马畔”说，他们桃川洞的知青，砍柴路径越来越远，经常要跑30多里的瑶山。瑶山下有叫狗仔的一家，母子相依为命。知青将砍下的湿柴堆放他家晒干，过几天再挑干柴回去，减少了许多劳动。至于在他家讨杯水，吃餐饭，都是有的。还说狗仔母子都是知青的老朋友，以打消我怕去陌生人家的顾虑。

在两山相夹的一条泥路上走了三四个小时，终于见到了狗仔。黑红皮肤，大眼晴，娃娃脸，精干的小个子，十七八岁小青年（后来知道他已22岁），沾满泥的赤足，拿把大锄头站在溪边侍弄着什么。“马畔”打过招呼，介绍了我，说要到他家去。狗仔只是笑，有点“傻”那种。没有欢迎等客气话，只是说：你们先去，我妈在家。“马畔”说一声快点回啊，也就直接往他家走。

过一口水塘就看到坐在门前青石墩上的一位满脸皱纹的老人。看不出她的年龄，以狗仔还是小青年衡量，应不超过60岁。她以和狗仔同样的笑容将我们迎进屋。她的话多一点，和“马畔”对话我极难听懂，只见不断地大笑。“马畔”时不时“翻译”几句，原来她竟关心我们以及狗仔的恋爱婚姻呢。

我盼望狗仔回来，他能讲普通话，能听懂长沙话，他回家我就不至于做“哑巴”。聊天有那么一段时间了，太阳显出要落山的颜色，大家脸上显出要吃饭的颜色，狗仔仍没有回；太阳下山了，村子里晚炊的烟雾几乎散尽，几乎要掌灯的时候，禾场里才见狗仔朦胧的身影。他背枝猎枪，手里提着什么。

一进屋，仍是带“傻”的微笑，说是上山了，打猎了，猎到一只野兔了。

母子于是点灯生火架鼎锅，忙碌起来。

饭菜端上来时，我估计已是9点多。一盆野兔肉，一盘油炸花生米（不记得有无其他菜式）加自酿米酒，“马畔”边说边饮边吃，毫不犹豫。我则有些担心未拔光的毛发，未洗净的血污，又有些怕吃肥，怕吃内脏，灯光太暗（不记得是煤油灯，豆油灯，还是别的什么灯），吃得未免迟疑。看到狗仔母子疲惫的眼神，慈爱的笑脸，肚子也早在“闹革命”，终于也狼吞虎咽起来。

这是我生平第一次也是60多年唯一一次吃野兔肉。

声嘶力竭的鸡叫把我吵醒，睁眼一看，四周仍漆黑一片。略一翻身，手就几乎要从高低不平的床板的大裂口中掉下去，只好一动不动。这是狗仔家的阁楼，这样的床，怎么昨晚就那么快睡着了呢。

光线慢慢从屋顶从墙缝透进来，楼下有狗仔母子的说话声，大约该起床了。下楼一看，饭菜已摆在桌上，竟有一盆鸡！“半夜鸡叫”原是他们的杰作！

外面炊烟散漫，太阳还在地平线以下，大约只是凌晨6点多。

昨晚我们说过今早去“朝东”赶闹子，早餐随便。谁知——

深夜烹兔，凌晨宰鸡，在深山瑶寨，在贫困的狗仔家。

离开狗仔家时，母子站在门口久久目送，我们一再回头。想不到这一别，重见时已是20年后，狗仔母亲早已作古。

吊唁一位江永瑶胞

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