兰溪，勾蓝瑶的“桃源”(组图)

http://www.sina.com.cn 2005年04月26日08:21 红网-湖南日报

傲然挺立的门楼。图①美丽的勾蓝瑶古村落———上村。

图②雄山秀水养育了勾蓝瑶的子孙。

图③兰溪村溪流多、亭廊多、碑刻多。张新国摄

　　本报记者张新国朱永华通讯员蒋文龙杨仁里

　　江永是湘南一块美丽而神奇的土地。近年来，江永县开发千年奇字女书、瑶族发源地千家峒、千年古村上甘棠“三千文化”，引起了世人瞩目，猎奇观光者络绎不绝。而今，一个更加神奇瑰丽的地方，引起了人们的极大兴趣。那就是兰溪，勾蓝瑶的“桃源”。千百年来，勾蓝瑶在这里演绎着一部独特的民族文明史。

　　披着春日暖阳，记者一行踏访了这个烟笼雾罩的“现代桃源”。

　　醇厚的人文历史

　　兰溪瑶族乡有三个勾蓝瑶千年古村，分别是上村、下村和大径村。三个古村布局呈三角形，各村相距不到一公里，整个乡方圆约六公里，村里居住的有蒋、欧阳、黄、何等13姓，均系勾蓝瑶，人口2900多人。

　　据《勾蓝瑶人文志》记载：溯余兰溪（今上村、下村）、大径，自汉魏始居，经隋唐至元宋，有梅山、千家峒、青州、吉安等地各姓瑶民陆续入迁。蒋姓捷足先登，汉魏始居大径，隋唐年间迁居蒲鲤井边的上村。黄姓原系千家峒瑶民，“大逃之年”间，由于道州桥被拆，被迫流往兰溪定居。

　　关于勾蓝瑶的来历，清乾隆二十二年（公元1757年）上村鼎建戏台碑刻曰：予祖昔居万山中，山勾联透漏，溪水伏流。不难看出这里的“勾”是山与山之间“勾结”，环环相扣的意思。“蓝”指上村井水的颜色，这口水井是兰溪河的源头。历史上由于勾蓝瑶的婚姻习俗流行招郎，许多人把“勾蓝瑶”误称为“勾郎瑶”。

　　勾蓝瑶同样也经过官方册封。同治11年（公元1863年）的古调碑刻曰：洪武九年归化，封清溪、古调、扶灵（源口）、勾蓝为四大民瑶，其所居为邑门户者，镇守湘粤隘口，最为得力，为表彰其功，以示霸縻，每年司岁犒花红牛酒，至朝恩德尤厚。二十九年，尤与编成册，安抚生息，给之禀食乞，每瑶立瑶长总之，目以佐之……

　　这三个古村至今延续了40多代，历经1000多年，但村庄的位置始终没有变，居住的家庭始终没有变，民族成份始终没有变，是一个保存非常完好的勾蓝瑶人祖居地。

　　古村勾蓝瑶是根据姓氏集合聚居的，一个姓氏一个门楼，门楼与主干道垂直，有13条次干道，各姓氏各沿主干道及次干道左右设置的小巷向后延伸布置住房，形成以血缘为主脉的居住格局。

　　由于特殊的地理位置，千百年来，勾蓝瑶人与世无争，过着封闭落后、默默无闻的生活。四周的高山形成一道防御外来入侵的天然屏障。他们还在九处山与山之间的接口处建了九座城门，大径、上村、下村各三处。在外界纷扰，争斗激烈的时期，这里的城楼上有人把守站岗，并设有瞭望台与枪眼。坚固的城门厚两寸余，历年都是日出开门，日落关门，日夜巡查，特为严厉。九成门皆有数百斤重的大钟，如闻有警，众钟齐鸣，响彻云霄。据有关资料记载，日本投降前夕，日寇进入桃川洞大肆烧杀抢劫，数以万计的桃川人为避日寇追杀，躲进勾蓝古村避难。一日，日军追至兰溪关王庙城门，因见把守严密，不得入而退，一场灾难得以避免。

　　独特的民俗风情

　　历史上居住在这三个村的勾蓝瑶胞是不与外界通婚的，他们过着自给自足，与世无争的生活。勾蓝瑶胞全都崇佛尊道，信巫敬神，奉先祖盘古，祀神农伏羲。更为奇特的是，至唐以来，这里先后共建五座戏台和66座寺庙，延绵五个朝代，经久不衰。66座寺庙分别为四十七庙、八庵、五寺、三阁、二观、一宫。村里村外随处可见社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁。这些建筑物古朴典雅，坚固美观，每处建筑必设有石碑，并把原由、募捐等铭刻在上面，诗文并茂。目前，有记载的建造最早的庵建于唐朝。据嘉靖二十六年（公元1547年）的龙凤庵重修碑记载：“本庵自唐立焉。”时间有确切记载的清水阉，始建于宋天圣三年（公元1025年），明洪武二年（公元1369年）重修。

　　可惜的是，许多寺庙因年代久远，缺乏资金修缮，现大部分已破败不堪，保存较为完好的只有17座，其中大型的有盘王庙、相公庙、老虎庙、关公庙等，它们中大的占地面积有400多平方米。而且这些建筑的造型精致，飞檐翘角，雕梁画栋，独具特色，充分显示了瑶民工匠的智慧。大型的庙宇内都建有戏台，可容纳上千人看戏。

　　从碑刻和族谱上不难看出，勾蓝瑶胞建庙信神是由于当时佛、道、儒三界宗教势力的大量渗入传播，致使后来接受信仰的人邀集捐资修建名目繁多的庙宇，把大量的钱财耗费于建造寺庙。如此，也造就了勾蓝瑶人“性至朴”的特性。

　　古村的石碑随处可见，虽然有许多已遗失或被破坏，但现今仍保存百余块。目前发现最早的一块是大明洪武二年（公元1369年）的碑刻，距今已有634年。这些石碑刻文内容十分丰富，字体形状变化多样，归纳起来大致有四类：一是功德碑，主要记载瑶胞修建寺庙道观的始末，发起人及捐款人名单、数目等。二是描写当地风光的风景诗。三是劝谕文和感情诗。四是官府颁发的政令。可以说，林林总总的碑刻，是一部勾蓝瑶的史书。

　　除了庙多、碑多以外，这里的瑶胞节日也多。据碑刻记载，位于上村的总管庙是三村各庙组织节日活动的总管处。每年正月初二，族长与庙道聚集在总管庙内，商定本年度谁庙举办节目，谁村宰杀神牛祭祖。他们几乎每月都有节日，除正常的节日外，勾蓝瑶胞还有诛鸟节、尝新节、洗泥节、中元节、盘王节等，每节必戏，每节必舞。在节日期间，勾蓝瑶胞或跳起大鼓舞，吹响芦笙，集体欢庆；或耍龙舞狮，走村串户，甚至请来本地戏班唱上三天三夜，这些习俗一直沿袭至今。

　　神奇的自然风光

　　早在康熙年壬子年间，当地文人将勾蓝瑶胞三个古村的主要风光，概括成八景刻在石碑上：蒲鲤生井、山窟藏庵、犀牛望月、天马扫槽、石窦泉清、古塔钟远、享通永富、岩虎平安。而且每景都赋有一首诗，都有一个美丽动人的传说。

　　古村四周的车尾山、人平山、呼雷山、望月山等首尾相连，形成极好的山水风光。登高下望，眼前的青山、流水、小桥、古村，构成一幅天然的风景画。

　　上村的族谱是这样描述古村风景的：“青山环拱，绿水萦回，村舍为之环列，林树为之荫翳；增庙貌之庄严，壮神之赫濯”、“吾村居于此，前川如虹贯日，后山如燕归巢，左右林壑尤美，繁族经居，乃应山川之王气。”

　　走入古风犹存的勾蓝瑶胞村落，仿佛置身于一个古老的世界。而遍布全村的青石板巷道，具有典型特色的瑶族居民，令人流连忘返。特别是这里的门楼建设极为讲究，每个门楼分别由16根直径30厘米以上的木柱架接而成，均为三层结构。每根木柱下面布置青石雕花抱鼓石，梁坊雕花，门楼内架设木e供人歇息或举行小型聚会。

　　兰溪的这三个村至今保留有明代、清代的民居300多栋，村庄、巷道、民居仍是古香古色。民居房屋墙体均用大青砖砌成，大面积的清水墙面，房屋四周突起的马头墙，多姿多彩，争奇斗艳，檐饰彩绘或砖雕，点缀小型青石花格窗，从而形成各具特色的街景。

　　“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生难再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”这是苏东坡在田园美景的感召下释放的一种浪漫情怀。置身于远离都市的古朴瑶乡，眼望着日劳夜作而又生活得从容淡定的瑶胞，您一定会丢弃许多难以释怀的烦扰和彷徨。兰溪，好一个现代“桃源”！