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墨西哥,古巴行(2)

离迪亚娜女猎神喷泉不远,是独立纪念碑。它是墨西哥民族精神的象征,是美国建筑学家克拉斯和斯丘尔茨设计的,从1902年起历时8年才建成。纪念碑四周地面由深灰色大理石铺成,碑基由洁白的大理石配以青绿和玫瑰色花岗石砌成。碑身分四层,底层四角是用青铜铸成的四位仪表端庄的妇女座象;第二层是墨独立战争领袖人物莫雷洛斯、格雷罗、米纳和布拉洛等人以及代表祖国的两位妇女的大理石雕像;第三层耸立着墨西哥的独立之父伊达尔戈神甫的雕像,是纪念碑的中心部分;最高层则是胜利和光荣的象征——安琪儿的巨大青铜镀金铸像,高达6ffice:smarttags" />7,重7吨。在太阳的照耀下闪闪发光,是墨西哥城的一个重要标志。fficeffice" />

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    我们还在人行道旁看到隔一段处有自行车出租处,听地陪说,墨西哥街上的自行车可在网上租,300比索(大约喝人民币150多元),半小时内换一辆车就可免费。

    汽车把我们带到了国家人类学博物馆,它坐落在查普尔特佩克公园里,是墨西哥最有名的博物馆,也是拉丁美洲最大的人类历史博物馆。占地10万平方英尺,由墨西哥著名建筑师拉米雷斯设计,他把印第安人传统建筑风格和现代派建筑艺术融为一体。馆内陈列着墨西哥民族的起源和发展,博物馆分别介绍了印第安人创造的奥尔枚克、玛雅、阿兹特克文化,以及一些出土文物。博物馆门前,是尊巨大的特拉洛克水神石雕;从前方往里是长方形大院,院子前部被高大的圆柱挚起的顶棚遮蔽,院子后部是水池,水中有清脆的观赏植物。院子周围上下两层是展厅,陈列着2。7万多件古文物,按不同时期分厅展出。第一层有综合馆、阿兹特克、玛雅、特奥蒂华坎等12个展室,主要从人类学和考古学方面介绍墨西哥高原地区和墨西哥湾等地区各族人民的文化起源和发展情况;第二层也有12个展室,主要介绍在墨西哥不同地区生活的各印第安民族的文化、艺术和宗教等情况。

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霸占了沙发,吃了饭再慢慢来欣赏。
嘻嘻、哈哈、呵呵!笑对人生,心情舒畅

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墨西哥的这个人类学博物馆倒是蛮有意思的,难得一见,值得一看。

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    特奥蒂瓦坎厅里仿制的羽蛇神殿,还原了神殿褪去的颜色,玛雅厅里收藏了珀考二世陪葬的珠玉和面具,海湾厅里陈列着代表奥尔枚加文明的巨型人头石雕;陶尔泰克人石雕、玛雅人的球戏都能在这里找到渊源。展品中还有依照原样复制的城镇、市场、民居模型,还有各种人物在其中活动,生动逼真。

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我想:陶尔泰克人石雕吧.

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    馆内最著名的收藏,便是设馆之初收集的石雕“太阳石”。直径3。57米,陈列于墨西哥厅正中央的墙上因为石头刻有阿兹特克人用来代表20天的图案,曾被误认为是阿兹特克日历。事实上是阿兹特克人的宇宙观。最内圈的是第5个太阳,也就是照耀当代阿兹特克大地的光亮;显示在太阳石第2圈4个方格内的是四个太阳。阿兹特克人相信,第5太阳终将因地震而毁灭,而为保持太阳不坠必须献上人心及人血。4个太阳外的20个图案,自左上方的鳄鱼起,依序为风、屋、 、蛇、骷髅、鹿、兔、水、狗、猴、草、芦苇、美州豹、鹰、秃鹰、震动、石刀、雨、花,配上数字1到13,组成260天的阿兹特克祭祀历。阿兹特克另一历法每年18个月,每月20天,加上不吉祥的5天,一共365天。两种历法每52年回到同一天,代表阿兹特克的一个纪元,届时阿兹特克人会打扫房舍,熄灭旧火点燃新火,万一新火未点燃,便象征世界末日来临。新旧火的说法,也显示在太阳石上,太阳石底部两头火蛇分别代表日夜,身体各分成11个方格,格内火焰既代表新火,而紧邻新火内圈的火焰则是新旧火交织,4个方块代表旧火。新火在旧火之上,象征新纪元开始,而两蛇舌头相连,则象征日夜循环不息。

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