| 幸福是什么？ 乐乎
最近，关于“幸福广东”的讨论沸沸扬扬，“幸福广东”的相关指数甚至被列入广东“十二•五规划”，社会各界都在谈论幸福观、幸福指数、幸福感、幸福保障等有关幸福的话题。其实在国外，比如不丹，很早之前就将幸福写入国歌之中：“愿安宁与幸福之光照耀众生。”不丹还有国民幸福总值，通过人民的幸福指数而非资产负债表来制定和衡量国家的发展政策。
人类对于幸福的追求由来已久，中国人、古希腊人和古罗马人就曾致力于此。孔子、孟子、亚里士多德、柏拉图、伊壁鸠鲁也曾为研究和探索这些永恒的问题而绞尽脑汁。近代著名哲学家如康德、叔本华、尼采，也在思索幸福到底是什么这个令人纠结的困惑问题。还有宗教，宗教自古以来就以指引人们走向幸福和极乐为最终目的，通过各种方式——祈祷、默想、恭顺或负罪感，来追求现世或来世的幸福。
现代更是创立了一门新兴学科——幸福学，幸福学的研究者每年出炉成百上千篇论文，各说各理，千奇百怪。如一项研究发现，总能在人行道上捡到硬币的人，幸福感往往高于其他人。其他的研究成果还有：性格外向的人要比内向的人幸福；乐观主义者要比悲观主义者幸福；已婚人士比单身贵族幸福，但有无小孩和幸福与否无关；宗教团体的成员比非宗教团体成员幸福；获得学位的人比没有学位的人幸福，但获得的学士以上学位的人却不如只获得学士学位的人幸福；性生活频繁的人比性生活稀少的人幸福；虽然女人的情绪波动比较大，但男人和女人的幸福度一样；婚外恋会带来快感，但抵不上配偶发现之后离你而去所带来的痛苦；上班族在上下班的途中心情最差；忙人比无所事事的闲人幸福；富人比穷人幸福，但只多出那么一点点。 依我看，以上的研究成果虽然都大有裨益，有的还能启迪心智，但都不够科学，只能算是一家之言。因人而异，不同的人对幸福的定义是不同的，甲之蜜糖，乙之砒霜。什么是幸福？答案自然是五花八门，言人人殊。君主追求的是君临天下、万民臣服的无上权威，僧侣希望自己能充当神袛在尘世的代理人，哲人愿意舍弃世间的一切财富来换取对真理的掌握，财迷却宁愿牺牲所有的真理和正义来追逐更多的财富。而普通的芸芸众生现阶段希望的幸福又是什么呢？一言以蔽之，那就是“温饱”和“小康”，中国人说起“温饱”、“小康”总带有几分亲切感，因为那是人们憧憬的幸福生活。
在人们的眼里，天堂的神仙日子无疑是最幸福的，是这样吗？德国的海克尔曾在《宇宙之谜》这本书中描绘了不同民族所想象的天堂里的情形，结论是人们如果真的住进了天堂，一定会因生活单调而烦闷欲死。苏轼不是也说过吗：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”在苏轼看来，天堂虽然有国色天香的仙女，清幽绝俗的环境，美轮美奂的楼台，长生不老的仙药，却是“高处不胜寒”，远不如人世间的温暖实在。
俗话说：“天上神仙府，人间宰相家。”既然天堂生活并不是那么美妙，那帝王将相的生活应该是无比幸福的吧，也不尽然。《红楼梦》中的贾元春被选为贵妃，享尽人间之尊荣，她却说皇宫是“见不得人的去处”，反倒羡慕“田舍之家，斋盐布帛，得尽天伦之乐”的平民生活。普希金诗中的塔吉雅娜成了显赫的公爵夫人后，却大发牢骚说：“这对我有什么意味？这种讨厌的荣华富贵，社交旋风中获得的成功，时髦的宅第和这些晚会！假面舞会的破烂衣服，我真想马上扔到别处。用豪华、喧闹和乌烟瘴气换回书本和荒僻的花园，换回我们简朴的故居，换回我们的那些旧地。”原来当平民仰望着贵族的富贵生活时，贵族中也有人正在羡慕平民的简朴生活呢！
一般说来，老百姓的生活幸福需要两个前提，就是让他们得到温饱，并且合家团聚。孟子为古代平民设计的最低生活标准是：“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”现在老百姓对幸福生活的理解与孟子说的也差不多，如就读一所名校、找份愿为之奋斗的工作、家庭安定美满、老少平安、无柴米之忧、升工资降房价等等。
能否过上幸福生活，除了客观物质条件的限制外，还有一个阻碍是来自人们内心的种种欲念。韦应物说：“贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。”只有淡泊名利的人才能享受简朴、宁静的幸福生活，可遗憾的是，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，”这些唯利是图的行为，就连古人也感到奇怪，唐代诗人杜荀鹤问道：“举世尽从愁里老，谁人肯向死前闲？”苏轼也发问道：“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙？”世人往往难以挣脱名缰利锁的束缚，而一旦被名缰利锁套住了自己的心灵，对名利的追求就永无止境，即便物质条件足以衣食无忧，但如此心态，又如何能悠闲地享受幸福生活呢。
我最欣赏陶渊明的生活态度和他的幸福感，他由衷地热爱简朴的田园生活，在《归园田居》中把田园生活描写得多么美好！十余亩宅地，八九间茅屋，堂前屋后长满了榆柳桃李，远近村庄依稀可睹。他的幸福感也很简朴，一是自由自在地读点书，“开卷有得，便欣然忘食”；二是欣赏户外的自然景色，“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。即使是炎热夏天偶尔吹来的一阵凉风，都能使他产生幸福感，“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”。饱经忧患的诗人对这样的生活感到心满意足，他的笔下洋溢着幸福的感觉，并深深地感染着世人。
韦伯斯特给幸福下的定义是：“享受美好事物之时的好心情”，亚里士多德总结说：“幸福是灵魂的高尚活动。”换言之，清高洁傲的生活，也必定是幸福的生活，我向往的就是这种幸福生活。 | 
发表于 2011-1-14 10:35
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发表于 2011-1-14 21:25
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