【原创】你知道顾炎武吗？

东乡妮娜

    【原创】你知道顾炎武吗？

 

    你知道顾炎武吗？没关系，只要你有兴趣，百度一下，你就知道了。顾炎武是明末清初的著名的思想家，学者，文人，他的故乡故居，在江苏昆山千灯。
    昆山位于全国百强县之首。它是长三角上一颗璀璨的明珠，镶嵌在国际大都市上海和人间天堂苏州之间。千灯镇原名千墩，与著名的周庄近在咫尺，都在市区南面。千灯以顾先生为荣。另外，它是昆曲的发源地，昆曲之荣，亦千灯之荣。
    去千灯的路上，发生了一个小插曲：车在高速路上跑，看清出口很重要。古人说，过了这村没有这店，太对了。错过了一个出口，后悔来不及了。若干多年以前，你只需就地掉转屁股再猛踩几脚油门就是了。现在不可能，就是不怕监控录像惦记，舍得到年检时出洋子也不行。路中间那道栏杆，虽然蒙着绿化的温柔面纱，却是铁石心肠，不容接近。恨不能象三角洲随处可见的野鸡一样胁下生出双翼，贴地飞行过去。错过了一次出口，就紧盯住下一出口哦，免得再一不小心就会要铩到上海去了。下了高速，收费的说，千灯早过了，你们倒回去吧。哦，这就是了，从现代到历史，哪能高速直达？迂回吧，寻觅吧。
    千灯古镇，和其他繁荣热闹经济发达的乡镇没什么大的区别，古老的是镇上的一条沿河的石板老街。走进这石板街，就像是翻开了一册线装书。晨阳透过邻人家简陋的板壁，斑斑驳驳地撒泼在狭窄的街面上，记录着今夕何年。经过幽暗的当铺，登上海拔极低的秦望山，来自延福禅寺的丝弦梵乐，回旋在整条老街上空，潜入各色人等的心境。再往前行，就是顾炎武的家了。
    顾炎武故居保存修缮完好，五进的贻安堂，和很多大家参观过的江南大户人家一样，和很多书上描写过的情景一样。顾先生处于乱世，隐居江南，反清复明，和常熟的钱谦益柳如是等同是复社成员。后来，孱弱的南明气数亦尽，故潜心钻研学问。天下兴亡匹夫有责，这句名言，就出自顾炎武的《日知录》。他的意思是说，明朝亡于李自成，易姓改号，是亡国，只关乎肉食者的利益。而满清入主，剃头改制，率兽食人，是亡天下，即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。
    明朝灭亡的原因很多。七十年代畅销的姚雪垠的《李自成》，相信很多人看过，它从一些方面解读了明朝的灭亡。一个王朝的灭亡，是偶然，也是必然。但是李自成的失败，让我感到特别郁闷。满清的殖民化统治，不是历史的前进。看看顾先生的很多诗文，深感他设身处地的那种切肤之感，锥心之痛。最让我看好的，是他的晚年的生存方式和生活态度。在南明彻底灭亡之后，他没有盘旋于暗淡固步自封，而在自己的爱好和事业中遨游，思想着，思辨着，笔耕不已，成就了以《日知录》为代表的学术体系。他曾把写这部书比作“采铜于山”，意喻强调调查研究，和第一手资料的重要。他提出社会风气的好坏决定社会的兴衰。他这种严谨踏实的学风，为千灯古镇注入了灵魂。处于吴越之地，历史悠久，神仙鬼怪，民间传说，多得是也。可是千灯，除了发展经济，一心一意奔小康，余剩的就是实事求是地还原历史，供奉顾炎武和昆曲这两尊真神。
    2001年，昆曲以全票通过的荣誉进入了联合国教科文组织的首批“人类口头和非物质遗产”名录。
    顾坚，（1368？）是昆曲的创始人。顾坚纪念馆设在顾坚故居，也在这条石板街上，故居里面光线不太好，门厅过道都不宽敞，其特色是内有一个小型的戏园，是六百余年前的古迹，至今保存完好。“千燉浦畔腔创昆山正声，秦峰塔下调寄南曲典奥”，戏台两边这副对联颂扬的就是顾坚。我进去后在后排悄悄落座，看见里面的人在悄无声息地守着一杯清茶听曲。我数了数，直四横七，一共28张红木座椅，中间配有长条红木茶几六张。据介绍，1598年，四百多年前，江西抚州才子汤显祖创作的《牡丹亭》，就是在这里首演的，戏剧家汤显祖亲自前来主持演出。曾经和我们一样，坐在这个戏院里。
    在顾坚纪念馆旁，后人建了一座能容纳上百观众的古戏园，戏园大红大紫，富丽堂皇，古为今用，天天上演昆曲。我去时戏刚散场，台上空空如也，充满悬念。工作人员热心告知，稍等片刻，又有演出，真的好运气。
    演出开始了。先是两位怀抱琵琶者，吴侬软语，演唱了一曲苏州评弹。然后，杜丽娘出场了，那优雅，那娉婷，那水袖，那眼神，一开腔，就是牵魂动魄的《游园惊梦》：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。啊，陶醉。在昆曲的发源地听昆曲，这里有着剧作家汤显祖留下的足迹，台上已然不是戏剧，就是生活，就是人生。我太喜欢昆曲了，那艳词，那行腔，华美的服饰，悠长的韵致，含蓄，特有分寸。它是粘稠的，粘得缠绵悱恻，稠得如胶似漆。它是浓缩的，凝结雨丝风片，缩微烟波画船。一颦一笑，至情至性，巧妙迭出，无境不新。真个是牵动吴越万古愁啊。不愧为民族的瑰宝！它的音乐韵律，舞蹈精髓，文学诗性，心灵境界，已走出国门，征服了世界。完美，精美，使它拥有了奇异的灵魂，这其中，就有顾坚，有汤显祖，只要你真的热爱，就有了你，的灵魂。
    你知道顾炎武吗？我问的是我自己。
    1682年春上，顾先生已经古稀之年，身体健旺，准备骑马去探亲访友，刚上马就摔了下来。猝然离世。也许，这正是上天眷顾予他。对于先生，死亡不是一种责罚，而像是一种褒奖。人老了，才更相信命运。上天对于每个人都是公平的。只是不是每个人都能充分理解它做出的公平。

    我仅仅不过是去过一次千墩的一介匹夫（可能还算不上 ），采铜于山，捡来这些小的碎片，拱捧与友，而已。
2011-6-24完稿

 

赶集

    首席欣赏妮娜姐姐的美文，谢谢你带我们走近历史，走近顾先生......

    远握，问好！

甜蜜的笑

       妮娜姐姐的文章很美，使我们知道了“千墩”、知道了顾炎武其人。问好楼主！

方子

      欣赏了妮娜姐姐的美文！顾炎武的天下兴亡，匹夫有责可能人人都知道，但顾先生的家乡及其他，可能很多人就不知道了，起码我就不知道。谢谢你的倾情介绍！喜欢你的文笔。

兔四哥

上天对于每个人都是公平的。只是不是每个人都能充分理解它做出的公平。欣赏楼主美文，每篇都引人掩卷久思。拜读！

阿德郎

喜欢你的文笔。

曾海燕

我到过昆山，也喜欢昆曲的抑扬顿挫，我却不知道顾先生，谢谢妮娜姐姐不断地给我们送来清风——清新的饱含历史的韵味深长的风；学习啦！

苦椎山人

 

   今天下午在湖南京剧院拍的，应该是昆曲的小段子。

   送给妮娜吧。

 

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2011-6-26 00:18

 

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2011-6-26 00:18

 

 

知青娃熊靓

   善于思索，勤于笔耕，东乡妮娜总会带给我们心灵的享受。。。

夏悸

    一篇极好的游记！

    感叹妮娜的博学，去了一次千灯，写出了这么洋洋洒洒有经有典的文章！就连高速公路跑过了都能引起“从现代到历史，哪能高速直达？”的联想，能不服吗？！

    谢谢你将顾炎武介绍给我们，对此人，估计熟悉的不多。其实历史上各朝各代都有那个时期的杰出人物，只是我们不能都知道都了解罢了。以前的知识人士的气节和操守远不是如今的人们能望其项背的。
    让我感到吃惊的是，早就看过妮娜关于音乐和歌曲的文章，一直就在暗暗称奇。今天看她聊起昆曲，更是如数家珍：“那艳词，那行腔，华美的服饰，悠长的韵致，含蓄，特有分寸。它是粘稠的，粘得缠绵悱恻，稠得如胶似漆。它是浓缩的，凝结雨丝风片，缩微烟波画船。一颦一笑，至情至性，巧妙迭出，无境不新。真个是牵动吴越万古愁啊。”

    到了这个份上，什么言语都是多余的，我就想问一句：妮娜，你的心到底有多深啊！

阿瓜

  顾炎武是一个成就斐然的学者，承宋明理学衰微之后，他深得晚明实学思潮熏陶的裨益。一生为学，始终抱定经世致用宗旨，以严谨精勤的学风和朴实的经验归纳方法，广泛涉足于经学、史学、方志舆地、音韵文字、金石考古以及诗文筹学。在众多的学术领域，取得宏富的成就，留下几近五十种的宝贵著述。 顾炎武被称作清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他高标“经学即理学”的口号，坚定了后来经学家的信仰。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族的精神力量。

  谢谢妮娜美文，使我们走近了这位伟人。

沙漠一棵树

回复 1# 东乡妮娜   谢谢"妮娜"姐姐带我们走进历史，您的博学多才使我们佩服！

云儿飘飘

    “你知道顾炎武吗？”我知道，他是个历史名人。

    “你知道顾炎武吗？”我不知道，他的著作、它的历史影响、他的祖籍甚至他是哪朝哪代我都不知道。

    好在家园有妮娜，好在妮娜博学多才，我坐享其成，跟着妮娜走进千墩，走进昆曲，走进顾炎武故居，看妮娜挥毫泼墨、看妮娜引经据典、看妮娜时而潇洒豪放、时而细腻精致的笔走龙蛇，真是过瘾。还是不过瘾，于是复制、粘贴、收藏，留着慢慢看、细细看、常常看。谢谢妮娜，愿常常看你的好文章。

东方之河

回复 1# 东乡妮娜

 

          很是认真的欣赏了妮娜这篇出色的游记。说出色，就在于文帖形散而神不散，在逶迤走笔之时，看似旁逸，实则护干，在为顾炎武的多个角度展示他的历史价值。这是很要文字功力和谋篇技巧的。妮娜是用得很纯熟了。佩服。

      想说几句或许是题外话。一是在当时的外族统治被看着是中国汉族被灭亡了，实际上从中国历史的长河来看，外族也是民族兄弟，就如同不合法的男女同居，到一定时段，就变成了事实婚姻。现在，我们的历史观也把清朝300年看成是一个整体中的过程了。二是顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”的当挡警句，给世人很大的激励作用。但他个人的身体力行就很微弱了，他多少只是一个有责任心的著述颇丰的学者。在大势所趋之时，看来也只能如此，不能苛刻要求先人了。

 

阿井

回复 1# 东乡妮娜

 

  天下兴亡，匹夫有责。这句话早就知道了，而顾炎武这个名字也还似乎记得在哪里看过，可是把作者与语录联系起来，还真搭帮妮娜了。
  天下兴亡，真的与匹夫有关系么？舜尧时候的古人好像不是这么认为的，他们说：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉？” 战国时候有人劝那个关心天下的曹刿说，那是肉食者谋之的事情，我们来操哪门子心呢？结果曹刿的回答是：“肉食者鄙！”同样是战国时期，有一个胆大的家伙在威胁秦王的时候简要说明过匹夫与士的区别，他放言道：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。在陶渊明的笔下，那个古乌托邦的幸福的人们之所以幸福，就是因为“乃不知有汉，无论晋魏。”天下与他们完全没有关系了。倒是唐朝的魏征明白江山与百姓的关系，他多次援引古人的话说老百姓是水，朝廷是舟，水可以载舟，也可以覆舟，警醒李世民不要太过了。这个古人是谁呢？有人说是孔子，也有人说是荀子；宋朝的岳飞总想着打到黄龙去，把被俘虏的皇帝与太上皇再弄回来，结果弄得自己在大胜之际被连发的十二道金牌追回江南 以39岁的大好年华死在了风波亭；岳飞死前的两年辛弃疾出世了，他当年总是关心天下，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，他的念头与朝廷的大政方针不一致，于是自己也不得志，终于到最后明白过来了：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”“而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。”到了元朝，出来一个明白人，他叹道：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这个明白人的名字叫做张养浩。
  顾老先生提到这个话头的时候，明朝呜呼了，清朝建立了。可是清朝也有灭亡的那一天，后来那些总要拖着脑后的那根辫子不肯剪掉的人，被称作遗老遗少。只有最后那个豪言“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会； 我们不说，谁说？我们不干，谁干？！ ”的人后来得到了天下。而如今他也魂归九天久矣。

韵味螺

天下兴亡，匹夫有责--顾炎武

东乡妮娜

回复 2# 赶集

    赶集版主你好！谢谢你首席关注。应该谢谢你和各位版主，带我们走进开心，走进快乐，走进友谊。

东乡妮娜

回复 3# 甜蜜的笑

     甜蜜你好！谢谢你的关注。你知道顾炎武吗？这个题目，好像是老师提问，只好后面画蛇添足，说明一下，

东乡妮娜

回复 4# 方子

    方子好！谢谢你的关注。谢谢你喜欢。在此之前，我所知的顾炎武也很有限。看了他的故居的展出，才知道这位伟人是个全才，令人啧啧称奇。

东乡妮娜

回复 5# 兔四哥

    兔四哥你好！谢谢你的关注。谢谢你注意我写的这句话。它确实包含了我很多佐证，思考和心得，一个人心态的调适，多源自于此。