火土重生

回复 39# 江河人

   就请你分分呢。

江河人

查百度得来：  

   旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？ 
   寺 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。 
   庙 古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。 
   祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。 
   观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。 
   庵 古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。 
   寺、庙、祠、观、庵各有区别，不能混淆。

江河人

  

   寺、庙、观、庵有着本质的区别：寺、庵是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，主持管理事务的是和尚（也称方丈）或尼姑。庙是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝而供奉的优秀人士，庙里管理香火事务的叫庙祝。而观则是属于道教的，供奉的是仙，主持道观事务的叫道士。寺庵里的佛，是超然世外的。而庙中的神，则是人的偶像化。

火土重生

  谢谢指教！

笑对人生

有一个新的景点，谢谢

高头王家

回复 28# 梦雨如烟  过去的能工巧匠真了不起！现在肯怕都难找到有这种手艺的工匠了。现在的建筑工人只会扎钢筋，钉钉子。谢谢王家上传的好图片！

是啊！从这些古建筑可以看出当年那些工匠的手艺不一般。这座观子看样子是自然损坏的。谢谢关注！

高头王家

回复 29# 临风独酌

谢谢临风兄！这个翻筋斗的 美极了 确实美！

高头王家

回复 30# 江河人 其实“庙”和“观”是有区别的。

说得极是！任何疏忽都逃不过队长的火眼金睛。

高头王家

回复 32# 海客瀛谈

毓秀钟灵之地，无奈不见昔日风采。记得当年江永都是青砖青瓦，于青山绿水掩映之下，真如水墨写真。如今都用暗红的砖窑红瓦，大煞风景，令人难寻旧迹，愁肠百结，不能不扼腕叹息。

其实江永很多村子自古全是红砖房，不知是烧砖技术还是土质的问题。

高头王家

回复 35# 阿迪 高头：看你拍的画面,仿佛像欣赏一首首江永田园诗,仿佛在听一曲曲江永赞歌……

所以迪哥就用诗来回帖，这也是江永版的一绝。谢迪哥夸奖！

高头王家

回复 36# 火土重生 “江永新闻处”名不虚传！

赶快正式授牌啊！那我们队长就是处长啦！

高头王家

回复 34# 周行

隐峰观是一座值得保护的文物建筑啊.

 

看样子村里是在保护，观子里还放了那么多木材，木结构和屋面也修了一部分，只是技术相去甚远，反而起到破坏作用。

高头王家

回复 45# 笑对人生 有一个新的景点，谢谢

观子外面还有点样子，可惜内部烂得很，前面应该是荷塘，与那幅对联内容才相符。谢谢笑版！

高头王家

回复 43# 江河人  

   寺、庙、观、庵有着本质的区别：寺、庵是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，主持管理事务的是和尚（也称方丈）或尼姑。庙是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝而供奉的优秀人士，庙里管理香火事务的叫庙祝。而观则是属于道教的，供奉的是仙，主持道观事务的叫道士。寺庵里的佛，是超然世外的。而庙中的神，则是人的偶像化。

其实一些乡村小庙有点乱搞，寺里也有神像，庙里也奉菩萨。寺 庙 观 庵一有盛会，都说是赶庙会。石枧雄山寺里，就有一些清代以后的神仙一类雕像放进去。

高头王家

回复 44# 火土重生 谢谢指数！

火哥打字也走神啦！

永明马灯

 

           你总能发现新大陆，叫人惊奇不已！

火土重生

 回复 49# 高头王家

   砖瓦的颜色（红砖红瓦与青砖青瓦）与土质关系不大，主要是烧制工艺不同，红色的是烧制好熄火以后，成品跟随窑内自然慢慢冷却形成的。青色的是烧制好熄火后，从窑顶注入冷水，强制快速冷却形成的。

高头王家

回复 56# 永明马灯 你总能发现新大陆，叫人惊奇不已！

江永的很多村子，都有寺庙、戏台、八角楼〔文昌阁〕，隐峰观这种规模和工艺并不多见。〔指现存的〕谢谢马灯版主关注！

高头王家

回复 57# 火土重生 砖瓦的颜色（红砖红瓦与青砖青瓦）与土质关系不大，主要是烧制工艺不同，红色的是烧制好熄火以后，成品跟随窑内自然慢慢冷却形成的。青色的是烧制好熄火后，从窑顶注入冷水，强制快速冷却形成的。

原来这样，火哥对烧砖也内行啊。平时爱走村子，一直想不通为什么有的村全是红砖。谢谢火哥指点迷津！

阿迪

 

  高头拍的江永风光片片已是名声大振; 

  江河人的帖文以严谨谦逊名噪一方。 

  期待着你们更精彩的作品!