| 赤脚打得多，脚板长得宽 ，苦也受得多
读完纪飞老弟的《打赤脚》又读易山妹妹的《打赤脚的琐忆》。我这打赤脚打得多的人也来谈谈打赤脚的这本经吧，印象中的童年的夏天，我都是打着赤脚四路子跑，四路子玩。我住在北长路的时候，最喜欢邀着一伴子年龄上下的细伢子，打着赤脚到马路对面的铁路旁捉“禾拉虫”玩，禾拉虫就是“蝗虫”，那时候的铁路从机务段到北面的陈家湖的两边都是茭瓜田、藕田.....铁路旁长满了树，树上停着好多的禾拉虫。禾拉虫最大的有三寸多长，飞起的时候翅膀展开有燕子的翅膀那么宽，绿颜色的，好看极了。我们喜欢捉禾拉虫，是因为我们捉到它玩腻了以后再把它那两条粗壮的腿把子烧着吃，就用洋油灯都可以烧熟它，吃起来又脆又香又鲜，要是一次能捉到7、8只的话，那腿把子烧熟了聚拢来有一小把，还真能吃过美呢！
我们一到铁路边，各自看正了停有禾拉虫的树，都是打着赤脚往树上爬，爬起来特别的嘛溜，运气好一棵树上能捉到4、5 只，我们掌握了，越是中午太阳大的时候，树上的禾拉虫越多，它们也是躲太阳，栖在树叶下好乘凉，当我手伸到它面前它一动也不动，我们总是十分满意地把它们抓在了手中，然后再放进早备好的小布袋里。我们这棵树爬到那棵树，我们捉满足了从树上下来，这时就到受罪的时候了。我们赤着脚板踩在铁路石上，又烫又梗，烫慌了手脚干脆爬到铁路中间走，但时时要望着前后，听见火车轮响赶忙要跑下来，最倒霉是一脚踩到了枕木上晒溶了的臭油，那就粘在脚板上烫了，还烫起了泡。我们吃了几次亏后想了个好办法，扯上几片大树叶，把脚包起来走，这样，走出了烫脚的铁路后又可以放肆地跑了。啊，童年夏天，童年的赤脚，烫伤过我的脚板，也烫伤过我的心。
我长大点了，每年放暑假的时候要推板车赚点钱来交学费，我总是打着双赤脚，站在伍家岭的上岭处，对着来往的车子喊：“逞啵？逞上岭啵.....”打着赤脚逞板车，脚板经常被石子、玻璃划出了血，但脚板皮生得贱，伤口划得多，好得也快。
少年时我就打着赤脚加入了“土胡子”的队伍---修东屯渡鱼池。记得这是我下农村的前一年（1964年）我抱着修完鱼池就可以安排工作的希望，报名参加了由街道办事处组织的修鱼池队伍。讲得好听点叫修鱼池，讲得难听些就“挑土”当“土胡子”。土胡子们大部份来上工时都是穿着鞋子到工地，一旦挑起土来都打起了赤脚，因为首先挑的塘泥都是稀泥，不打赤脚不行，这倒合我的意，因为当年我只有一双旧布鞋，还是我母亲做的，走远路我舍不得穿，我是打赤脚来到工地的。我那时年龄虽小，但肩上工夫还可以，因为我9岁就开始挑水，10岁时我就可以帮家里买煤了。所以，我14岁敢当土夫子。
土夫子们一休息时总喜欢谈自己那双脚：“打赤脚好处多，不怕得‘香港脚’”
有的土夫子不赞成这说法：“冒得鞋子穿就冒的鞋子穿咯，又什么打赤脚好处多咯，各不是门角湾里吊颈-----自宽自解” 哈哈哈！大家都笑了。
也有人这么说：“湖南人冒的得双好脚，江西人冒得杂好脑壳。”
年老的土夫说：“各都是水土毒咧！”
最有趣的是一位叫兵油子老土夫子，听说他曾经参加过北伐，又参加过抗美援朝，但不知犯了什么错误当起了土夫子来，他拍着自己那双大脚板念起对联来：
“想当年，穿皮靴，骑站马，扬马刀，杀得人头滚滚，看今朝，打赤脚，提箢箕，压扁担，累得汗流夹臂。横批----人生不抵”
“ 你各杂老油子，嘴巴子又讨嫌，晚上开会又要批斗你的。”老土夫子骂他，要他莫讲些各号空话。
可这位兵油子就是不信，他还说：“那天开大会斗我一晚冒把我斗倒。最后被派出所的所长一脚踢倒了。”他说着，提起一只大赤脚板，模仿所长踢他的那个样子。他动作做得特别滑稽，我忍不住哈哈笑了起来。他回过头来对着我：
“八伢子诶，你莫笑，你还细，阳世上的事你有好多还不懂，人之初，性本恶，你也争，我也夺，你一拳，他一脚.....”说完把双脚一蹬，躺了下来。逗得大家笑哈哒，这就是他新编的《三字经》。
修渔池前前后后累了两个月，我就打了两个月赤脚。由于底分低，我每天只合得3毛多钱一天，扣去几块钱借支，两个月我赚了14块钱。我还是很高兴，因为我14岁我就赚了14块钱，这是拿在手中最多的一次钱。我高兴地把10块交给妈妈，我要留4块钱买一双我早看上了的黑颜色的解放鞋，连价钱我都看好了---3块4角，37码。
赤脚打得多，脚板长得宽，14岁的我硬要穿37码的鞋。当我穿上这崭新的解放鞋，走路我都生怕踩在石头上，我总是选着平坦的地方走咧。就是穿着这双鞋，细细之穿，省省之穿，爱惜之穿，穿到哒金麦的山窝子里还穿噶两年，才改成皮草鞋穿。我那时17岁。下乡两年赤脚打得更多，脚板长得更宽，年终分红后我买了一双球鞋，我穿上底的袜子硬要42码咧！你看各是赤脚打得多的原因啵。
在乡下打的赤脚的日子更不用讲，下田干活蚂蝗咬、苦螺叮、脚杆肿得象个包谷棒，毒液是过流，又痛又氧；更有薅田割青枝钻脚板，挂脚杆，还有做秧田大粪一坨一坨在脚下踩。送公粮、走山路、芒灯草划得净是伤口......我还打着赤脚到火烧坡上寻过牛，脚板钻得净是伤。唉！莫提了。
讲起来还丢佝，我在农村当民办教师第一次走进教室是打赤脚进的，搭帮学生伢子打赤脚的也是满教室的，我才自宽自解。下课后我走进办公室看见几位老师都是穿着鞋袜，我才意识到老师要有个老师的样子，你怕真的泥脚杆进教室喔。加上我的夏姐姐放学后把嘴巴贴在我的耳朵边，咬起牙齿骂：“你明天要穿双鞋子来拉，各宝里宝气！”
从那以后我就很少打赤脚了，回城后进工厂就更加没有打赤脚，车间里净是钉子铁渣，穿工作皮鞋还要小心。随着年龄的增长，以前打赤脚下冷水多了，带发了好多病，静脉曲长越来越严重，两个脚腿象布了串串的猪肠子，还引起了皮肤溃疡，伤口一创破，几个月都长不拢。脚只要稍为受了一点寒就抽筋。这都是打赤脚留下祸。
人到阳世上来打一个转，上身该穿的衣服要穿，下身该穿的裤子更少不了，两只脚板该穿的鞋子一定少不得。该穿鞋时要穿鞋，寒从脚下起，不然的话，吃亏的日子在后头。我不想打赤脚，我不回味打赤脚的日子，我搞怕哒！
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杨小凯：历史沉思和未来选择
我的专业不是政治学，从学问方面而言，我对政治学可说是门外汉，没有什么资格来讨论政治理论问题。不过我们这一辈中国人都曾被当代中国的政治动乱所苦，象“久病成良医”一样，对政治多多少少也积累了一些经验。我对政治的关注自然与我曾受到的政治迫害有关。我曾亲眼看到中国很多不同政见者（其中有些是原来对政治并无兴趣的普通人）不知不觉竟因政治掉了脑袋。这使我觉得作为一个普通中国人，为保全身家性命，都必须懂得中国政治。作为一个还未成年时就写下“中国向何处去？”，讨论中国的政体问题，并为此坐牢十年的人，我自然对政治历史、政治理论、实际政治发展保持着非同寻常的关注。但我在此文中的看法与其说是高深的沉思，不如说是这代知识分子中一位思想敏锐者的情绪和直感。
我将从四个方面讨论对中国政治改革的看法。第一是民主政治与革命的关系。第二是民主政治与经济制度，特别是私有财产制度的关系。第三是中国政治的种种特点。最后我总结一下自己的直感和猜测。
我在文革时写的“中国向何处去？”中推崇“巴黎公社”式的民主，包括直接选举官员、取消常备军、取消高薪等等。而实现这种民主的手段却是激进的革命手段：“推翻中国的新特权阶级，砸烂旧的国家机器。”为此文我坐了十年牢，在牢里我读了很多历史书。开始我想从西方政治史中了解，到底什么是民主政治，民主政体是如何产生的。洛克的思想对我有过极大的影响。虽然我早就是官方意识形态的叛逆者，但自从接受洛克的思想，我开始知道革命民主主义与现代民主政治是完全不同，甚至是对立的东西。洛克思想是英国大革命的产物，克伦威尔专政是大革命的后果，而他比旧王朝更糟糕。我读这段历史时是一九七二年，当时中国人民中充满着复辟情绪，大家都在留恋五十年代，都在盼望刘少奇、邓小平复辟，几乎与克伦威尔死后，蒙克将军迎来复辟王朝前英国朝野上下的普遍复辟情绪一样。按照洛克的逻辑，革命要推翻的是一个暴君，而没有一个比暴君更集权的力量，却无法打倒老暴君。一旦暴君一倒，对革命中形成的权威，任何人都再无法控制，它又成了新暴君，它又会催生革命。这就是“革命产生暴君，暴君产生革命”的改朝换代逻辑。
在英国大革命之后的克伦威尔，自称共和国执政，但实际上比王朝更糟糕，正像中国目前自称共和国，但却与共和政体毫无共同之处一样。因此追求民主的第一要旨不是打倒老暴君，而是如何避免改朝换代，陷入“革命民主主义”的陷阱。而马列主义政治理论的浅薄之处，正在于它从洛克和孟德斯鸠的理论退到了革命民主主义理论，而这种理论比中国式的改朝换代并不多出什么。这种理论的核心是谁掌权（所谓国体问题，或者是无产阶级专政还是资产阶级专政的问题），而不是政体本身的真正创新。而洛克、孟德斯鸠的理论的核心却是设计一种机制来控制“控制者”。社会主义政治制度的失败，正是以马克思主义政治学的浅薄和没有控制“控制者”这类设计思想为基础。因此社会主义政治制度的失败不是一个实践问题，而是政治设计思想的失败。
（文章颇长，全文见
http://new.21ccom.net/articles/lsjd/jwxd/article_2011100546441.html#）
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发表于 2011-8-30 00:53
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