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回复 1# 桡桡 读桡桡的《话说〈风流云散〉》,不谛给我上了生动的一课!本人向来对于爱情之类的东西缺乏研究,没想到却被桡桡惮悟得那么透彻!《风流云散》到底是一部怎样的作品,自然不是我个人说了算的,那还得接受大家的检阅和评判。因此,我这里也就不对桡桡的评论再妄说什么了。我这里要感谢的是她那种与人为善的态度,对他人的宽容和对拙作那种恨铁不成钢的关爱!
我为什么要这么说呢?还是请大家有空的时候到茶座去看看《〈风流云散〉是丑化知青的劣作——与仲秋先生商榷》那几个人的言论吧!
我向来不想与人结怨。更不想再倒退到文革时期那种动辄口诛笔伐的年代里去。因此,对于那种根本就不是与你来商榷的人,我是一个字也不想去与其“商榷”的。与其和那样的人去对牛弹琴,还不如留哒痰水哩变尿!
但我却被桡桡的一片真诚所感动了!《云流云散》从接触这个题材,到构思再到写完初稿,总共才不到三个月的时间。而且我还是边写边发,到目前为止,我自己都还没有从头到尾地看过一遍。因此,有很多问题都是还没有来得及细想的。但桡桡在这么短的时间里看完后,却能够提出那么多切中肯綮力透约背的见解来,是我这个原作者连想都没有想过的问题。
我想,接下来我除了要对小说进行一次认真地梳理外,还要对小说的立意,人物的刻划,社会意义的挖掘等方面下一番功夫了。不然的话,我将会愧对那样象桡桡一样真心关怀我的兄弟姐妹们了!
小小寰球,有几个苍蝇碰壁,实在是不足为奇。有道是“清者自清,浊者自浊。”就让那些文革遗风阴魂不散的人在热闹了一阵之后再自生自灭吧!
但我在读了桡桡的评论后,就这样被你真正地感动了!

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回复 2# 阿瓜 谢谢阿瓜兄的鼓励与错爱!

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回复 6# 易山 首先要谢谢易山老姐的热心指教!文学来源于生活,这是个最起码的常识。因此,无论哪部作品,他的主人公有现实生活中的原型就一点也不足为怪了。但是在写成了小说之后,我们就一定要将原型和书中的人物绝对地分开了,而千万不要再去对号入座!现在的悲哀就是这样的人实在是太多了!他们不但是喊不醒,而是更加地津津乐道!我曾经在回苦椎兄的帖子中说了,如果大家一定要去对号入座的话,那么将会对生活中的原型造成伤害。因为它毕竟是小说,是小说就毕竟是虚构。很多情节细节都是根据小说自身发展的需要而杜撰的,如果大家都要把那些事情往“沙漠”身上靠,那我不是给“沙漠”脸上抹黑了吗?那我不是太没良心也太损了吗?既然我写的就是一部小说,那我就只能是按照小说自身的内在联系来写了,一切都只能服从我的小说需要了。
因此对小说的讨论和人物的刻划是完全可以争论的,而且不同的读者也可以有不同的看法。见仁见智,看与不看,爱看与不爱看,或是臧否人物,那完全是读者的自由!而且谁也没有强迫谁!

我最反感的是那些比我还自视清高的人,也许他们真的是才高八斗,学富五车。但在连别人的作品看都没有看过的情况下就信口雌黄,就胡言乱语,就出口伤人,对于这样的人,我是从骨子里就瞧不起的!
任何真诚的沟通都离不开以诚相待开诚布公这个前提。以蔑视他人来抬高自己的做法,只能是让人笑掉大牙了!我从来就不敢夸口自己的东西写得如何如何的好,但我也从来不敢去乱评人家的作品。是驴子是马,大家都可以拿出来遛遛,网上的伯乐多的是!而且实践才是检验真理的唯一标准呢!
是上这些,也算是我与老姐的一番交流吧,不知能满意否?

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回复 8# 游客晏生 再一次谢谢晏生兄的理解!

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回复 10# 桡桡 其实不想讲,其实也想溜。但有时候又很容易性情使然。都如你这样关心《风流云散》,我们促膝长谈也不嫌多。可是偏偏有人喜欢拿大旗当虎皮,攻其一点,不及其余。你可能见过警察拿警械维持秩序,也可能见过歹徒拿棍棒行凶袭人,但你绝对没有见过拿“生殖器”打人的!是可忍孰不可忍?
但现在我是一看到所谓的城里人我就害怕!乡下人本来就胆小,又曾经被“梅秀子”吓怕了,加上还当过什么“副局长”之类的芝麻绿豆“官”儿,也“指鹿为马”惯了,因此现在每每看到“湖南知青网”几个字,都以为自己是来到了“株洲市第三医院”!
但我又好象一直听到有人在喊:“人中禾火,你爸爸喊你回来改稿子!”
于是,我在跟“龙虎山”的帖子时作了一番自我检查,并真诚地向各位作了道歉后,就不准备再就此事多说什么了。因为我要回家改稿子去了!
再一次谢谢桡桡的耳提面命!你才是最棒的!

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