搬运工（24）共和国的形象应该是什么？

    一个身残志坚的代课教师，20余年坚持耕耘在讲坛的普通的残疾人，仅仅因为在当地一把手要员的心中因为个人形象不健全而失去了国家认可的转正机会。

    因为个人的形象不够健全，一直在人家的怜悯施舍之下苦苦挣扎在偏僻的乡村讲坛，这让人不由得正视形象这个问题。如今因为认识的不同，草民有草民的形象理解，官员有官员的形象认可，商人有商人对形象的解释。但是，当众多的人群组成的共和国的形象便不得不摆到桌面上说道说道一二。，

    人有脸，树有皮，这应该是民间对形象最恰切的比喻。由此可见，形象对于个人的重要性。个人尚且如此，上升到共和国形象这一高度就更需要敬重而考究了。

    共和国的形象应该是什么样子？对于这样高深的问题，草民们只能站在仰视的角度，在那些代表自己的社会精英们争先表现的言行中感知一二。

    共和国的形象曾经表现的很抽象很伟大，曾经让国人感到心血澎湃而自恋于狂热之中。曾经的岁月中，以救世主观世音的身份，将红色的理念遍及亚非拉。那时候，共和国勒紧裤带、以赵氏孤儿的悲壮胸怀，忍看草民饿死千千万，捐助兄弟钱粮万万千。在那样的日子里，男女老少都怀着辛苦我一人，也要将那生活在万恶的资本主义国家的广大劳苦大众拯救出于水深火热之中的重大责任扛到底。那时候自己的生活是虚拟的，各种精神主义的狂热是实际的。在共和国的形象理念深入到民心而失去自我的时候，那时候是空前的团结。言行一致、衣食一致，就连相互之间的猜疑、斗恶斗恨也是绝后的一致。大跃进、三反五反、社教、文革一场场自上而下的所谓自我救赎运动先后铸就出了一场场巨大的社会灾难。极端执政的手段将人际间与立国之本的的诚信与人性彻底蹂躏至消失。

    时间的风雨，最容易洗去心灵的污垢。共和国终于在而立之年之后，慢慢的长大了，一点点认识到了曾经的幼稚无知。知错能改，善莫大焉。共和国的形象到这时又陷入一次迷茫之中。

    多年的认识原来存在着那么大的误区，放下解放别人的身段，先从解放自己开始，因为贫穷并不代表着先进。

    真正的解放自己，从摸着石头过河开始。一点一点重新塑造自己的形象还得从吃饱肚子开始，共和国一度放下了己身难以承重的巨大崇高的理想包袱，在责任承包、党政分家的认识下，正视己身错误，积极改革体制，塑造着共和国新的形象。

    一下子走出泥潭，到了河边的感觉是一件美好的事情。洗净了脚丫上的陈年污垢，共和国一下子轻松了许多，也体会到了干净舒心的惬意。过河的行动让共和国的形象一点一点被外人认可和接受，抛开了救世主观世音的理念，与世人交友谈心的举措，让共和国一度穿上了西装，风度翩翩的走上了世界前台。香港问题谈下来了，澳门问题也迎刃而解。

    河边的感觉虽好，摸着石头过河的想法也不错。然而随着河水渐深，当需要过河人完全脱掉衣服洗却全身污垢、面对浪涛激流、过河的勇气考验胆略的时候，美好的时光一下子停滞了下来。

    五四运动的精神，曾经塑造共和国的精气神之一，如今只能让学子们在历史中缅怀。偏听则暗、兼听则明。这句话在饿肚子的时候容易听进去。当肚子吃饱需要进一步塑造形象的时候，因为既得利益的私心作怪，小富之后另外一种极端开始露头。奢侈、虚伪、假、大、空的心理开始占据上风。

    发展就是硬道理，这句话很对。但是一旦被奉为圭臬，断章取义难免成为执政下走入另外一种误区。先污染后治理的这块砸脚的大石头，在更多无能的执政手段中，喊着发展的口号，先后举起了砸脚的巨石。

    经济至上的政绩观开始以另外一种极端的方法开始表现。服务性的政府单位彻底转变为经营性的地区衙门，官员和商人们手拉手、亲密地在各有所需中构筑出了共和国新的阶层——权贵阶层。没有了阶级的共和国加大了国民层次之间的分离。

    四大发明、四大名著是一种骄傲的资本，而四大名爹却是辛辣的嘲讽。科学、文明、先进这道难题拷问执政者的良知与理性的时候，共和国的特色仍在，而曾经执手与共的国际友人却一个个不光彩的离开了社会舞台。

    孤独的风景也是一种风景，更容易在迷茫中狂妄自己。

    乱挖的矿山，污染的水流，缺乏信任的世风，功利至上的虚伪，被堆积成为共和国仓廪实，华而丽的金红色的橘子。

    敢于举起砸脚巨石的勇士，必然有一种狂妄的姿态和自狂的虚伪。随着房价坐着火箭上天的速度与执政能力，奥运、世博、华诞将共和国的完美性表现得淋漓尽致。

    这时候，腐败如同病入膏肓一样，在体制之内的衙门中、学术中、医疗中等等各个环节难以医治。如同绝望的患者一样，共和国的精英们开始了利欲之下的豪赌饱食，如同上市的中石油给股民绘制的蓝图一样。问君能有几多愁？恰似中国股市中石油。

    共和国的形象应该是什么？用国富民强来解释最简单。国富民强这个词里面国富容易理解，GDP世界第二好像说明了一切。GDP世界第二了，可城市农村的低保却低的可怜，农村的新农保60岁以上的老人每人才区区70大洋？真不知当初制定此政策的官员该如何解释这种国情特色。而民强却不好说。假如共和国的草民们不问是非，唯上是从，个个都具有脊梁倪萍一样的乖孩子素质，那样的民强似乎曾经的岁月里面很熟悉想想也让人很后怕。

    河北蔚县宋家庄镇做代课教师郭省虽然代课已经20多个年头，无论是民意还是官方的荣誉，都说明他很称职。然，因为自身自小身患小儿麻痹症的原因，残疾身份的他因为一把手要员认为他有损当地形象而失去机会。

    如今有损形象身残志坚的郭省老师依旧称职在岗位上，而衣冠楚楚曾经口口注重形象的当地一把手要员却不知身在何方。

    当年的慕绥新注重个人形象，说官员的形象就代表着共和国的形象，如今官场对此更是不言而喻。然，慕绥新今日又在何方？

    共和国形象的最重要的环节是民强。然，民强在如今官方能够且敢于网上追逃的强势和民间因言获罪的种种迹象，而任重而道远。

    当共和国的执政者彻底成为服务性的执政者，敢于接受且善于容纳来自民间网络各个层次的民意监督，让黑色的外衣上能够洗染成红色的环境彻底消失，造就民意就是官意的土壤，让民选政府具有真正民意的基础时，民强国富的共和国形象就无需什么维稳手段来维系了。

    一座大厦的形象不仅仅是外表的华丽，更重要的在于基石的朴素与实在。建筑如此，共和国依然。共和国的形象不是官员们虚饰的外衣，而是内在广大民众能具有在自主、自尊而自强的姿态，和国民具备铮铮钢骨的不屈脊梁来组成。

    摸着石头摸了三十年，还只是看着河对面的靓丽风景忍看精英人群申办绿卡成风，更以此为傲。是真过河还是假过河就让人怀疑而遭受不断非议了。

    过河，是摸着石头一直在河边游走，还是建桥修路直接过去来得直接简单，明眼人一看便知。共和国的形象——民强国富，具体应该是什么样子才能永葆青春，那就必须从法理上保证共和国大厦的基石——广大民众的国家宪法赋予的基本权力不落空才是。不然，一切都是空话，更经不得时间的冲刷洗礼。