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原创:宜章神游——兼析闯王归寂

宜章神游——兼析闯王归寂

文并摄影:一笑了之

(本文图依法享有附于其上之著作权益,非经授权,禁止采用)

 

到湖南省宜章县旅游,没准须臾之间,你就成了富甲绝伦的一方大亨——这话初听起来,像天方夜谭、痴人说梦。但真正了解了旅游资源冠盖全湘,文物古迹不逊西安、紫禁城的宜章之后,你会发现一切皆有可能,一切都在预料之中!

如梦、如诗、如画的宜章,既能把人带到远古洪荒的拓漠蛮夷时代,让人在古洞溶岩中感受远及无垠的天籁雅韵;还可让你漫步在秦皇时代开辟的古代驿道,于保存完好的宋明时代建筑群中发思古之幽情。你可站在大气磅礴的莽山之巅,抒发激荡在心中的澎湃豪情;亦可身处神秘温馨的深山瑶乡,感受别具一格的民风民俗……

入住海拔1600米的森林宾馆,阵阵凉爽适意的清风吹得人忘记了时值7月流火的季节。小时候朗诵古诗 “危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”时曾产生疑惑:百尺高的楼,怎么可以摘到星辰啊?在这里,我得到了答案。天黑的时候,同行的夫人打开窗户,突然惊奇地对我说:“快来看,满天的星星我们都可以摸到呢。”我急急地走过去,没有错,夜空如洗,繁星闪烁如颗颗钻石,镶嵌在墨玉般的天幕之上,生生地就在触手可及之处……

说宜章有宝可寻,并非空穴来风,这源于闯王李自成折戟燕京以后的去处。大顺军队破北京后不久,便兵败南窜。其在京城掳掠的大明王朝倾国之财,却没有拱手留给清军。几百年来,大顺军队的最后归宿,一直是不解之谜。那数不胜数的金银财宝的下落,更是引发猜测无限。虽然史学界对李自成的死归纳了几个去处,但真正让人信服的地方始终没有定准。上个世纪80年代,莽山林管局修建湖南省海拔最高的莽山水库的时候,施工人员曾从泥土中挖掘出了相当数量的明代冷兵器。深山之中人迹罕至,史料中根本就没有莽山曾经屯兵的记载,何以出现这么多的兵器?这一事实,间接印证了在湘南民间流传的说法:闯王兵败后,余存的队伍选择莽山作为了最后的落脚点。更有一说,闯王曾用48匹骡子驮来财宝,分散埋藏在莽山四周的崇山峻岭之中。宜章播布得最为广泛的故事,便是各种版本寻找闯王宝物的掌故。

民间辗转留存的说法虽然包含以讹传讹的可能性,不足作为论证的依据。但闯王落脚宜章亦不是没有可能。斯地前可进湖南,后面依广东,山奇险路极陡。在缺乏交通通讯设施的年代,大隐深山如鱼游沧海了无痕迹,即使朝廷亦鞭长莫及无可奈何。有大明皇朝一库的财宝滋润,大势已去,并不脱俗的李自成难免不会随遇而安乐不思蜀。另外,有明一代,湖南瑶民起义轰轰烈烈,湘南地区的瑶民起义尤为其甚。朝廷为保持地方稳定,不惜花大价钱,拨巨款给内地派遣来宜章的军队修筑坚固实用的屯兵堡(当地保存完好的黄沙堡、蜡园陈家等)。这些占据着膏腴之地平时为民,战时为伍的兵将,为自身利益见,在镇压瑶民夺占财富方面极尽能事。由此与为了安身保命,不得不被迫逃亡高山密林之处的瑶民结下了血海深仇。世代与官家形同水火的瑶家子弟,很容易在感情上认同反抗朝廷落难的大顺军队。有群众基础,有高山密林掩护,有充足的钱粮支撑,精明过人的李自成为什么不能留在莽山以图东起?莽山地区不仅有许多地名与军队驻扎有关联,甚至不少的人外貌、性格特征(高鼻梁、大个子、精明尚武等)亦明显与湘南本土人有异。是否是陕人的后裔有待史学家、人类学家、生物学家去研究,可在这后面隐藏的闯王财物的去向,却不能不让有野心的人垂涎……说句笑话,在莽山漫步涧流登攀峭壁探幽峡谷的时候,保不定就遇到了当年闯王埋下的稀世珍宝,让你一夜暴富。虽然历代不少的人为了莽山寻宝的梦想,甚至倾家荡产。但前世的唏嘘岂能阻断后世的追求!寻宝的浪潮将一波一波地传承下去。毕竟,有谁能割离对财富的梦想……

 

屋檐.jpg

建筑上明代痕迹十分明显。不少的瓦片、墙砖上还有明代砖窑的印记。有的青砖甚至是秦汉时代烧制的。何谓秦砖汉瓦,到了宜章县蜡园陈家便一目了然。

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那一束清泉从陡峭的山间落下,跌宕起伏,如诗语般充满柔情

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境内数不胜数的溶洞,千奇百怪的钟笋石乳让你目不暇接

 

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 2# 朱纪飞

 

   去了不会后悔,特别是你在靖州那样刀削斧劈硬汉山中呆久了的人,去感悟一下柔情万种的湘南风景,别有一番滋味在心头。

 

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 7# 九澧山鬼

 

我对史实的态度远没有九歌认真,为文章需要将道听途说或是臆想成分加入进去,也不在少数。闯王归寂本是个迷,各种版本的说法都有可信之处,也有不实的成分,如何去伪存真,就是九歌你们人民公仆的责任了。

 

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 7# 九澧山鬼

 

那时候,交通、通讯非常原始闭塞,经济非常封闭,社会管理非常松散,闯王完全可以自由自在的在一帮人暗里明里护卫下,在两湖游历隐居。

     闯王是流寇的的历史观,不是闯王,中国的资本主义社会应该来得早多了,当然,如果不是闯王激怒吴三桂引满清入关,东北、内蒙也许不是中国的版图。

      

以上的说法,我举双手赞同

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回复 6# 楚风

 

谢谢楚兄的赐教,我在宜章呆过一段时间,此文虽据空穴来风而成,也掺杂了一些平时所学,让你这么一分析,下回在议及这个题目的时候,我可能又会有新的面孔了。

我喜欢摄影,拍摄的照片要发表的时候,若配以文字采稿率高许多,由此集聚了相当多的所谓游记。有时间,还得请楚兄替我把把关,那些能够站得住脚的东西若能结集出版,也不失为炭星利用,以尽余温啊。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 5# asd99999

 

到宜章去,现在正当时。若遇上莽山云雾,则是赶上好机会了。

到宜章游,须有时间,到他周边乡镇也是一番享受,绝不是到长沙农家乐那样的氛围。因为工作的关系,我接触景致较多,宜章算是给我带来了震撼之地。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 12# 二马

    年轻的时候,我喜欢到处跑,自以为是在寻找文化,后来知道,所谓文化需与自己成长的氛围相容,才能领悟清楚,于是将目光投向了生养我的湖湘大地。

    用博大精深四个字来形容湖湘文化,丝毫也不为过的。想探求华夏文明却不从湖湘文化中寻找缘由,也将是缘木求鱼。尽管前人曾将湖湘称为天荒之地,那是因为他们不了解湖南人骨子里的执拗,实际上是外人无法钻入进来的文化底蕴。在探究湖湘文化的过程中,我受到过数不清的震撼,这震撼让我从此以后除了在我热爱的土地上感悟外,再也无心旁骛。

    下面我计划介绍一下至今仍在使用的湘南先秦古驿道,如果二哥看到骡子一脚脚踏在青石板上形成的深凹蹄印,相信你不感动都难。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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回复 14# 潇湘之子

 

我会把潇湘之子的原话,原原本本地告诉那些昏官的,假若他们一时能被忽悠住,我能拿到你认为值得的那些钱,哥们也不在这里玩弄穷文字了。

文章为率性之作,得失在一笑之中。
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