阿井

回复 1# 东乡妮娜

  天下兴亡，匹夫有责。这句话早就知道了，而顾炎武这个名字也还似乎记得在哪里看过，可是把作者与语录联系起来，还真搭帮妮娜了。
  天下兴亡，真的与匹夫有关系么？舜尧时候的古人好像不是这么认为的，他们说：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉？” 战国时候有人劝那个关心天下的曹刿说，那是肉食者谋之的事情，我们来操哪门子心呢？结果曹刿的回答是：“肉食者鄙！”同样是战国时期，有一个胆大的家伙在威胁秦王的时候简要说明过匹夫与士的区别，他放言道：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。在陶渊明的笔下，那个古乌托邦的幸福的人们之所以幸福，就是因为“乃不知有汉，无论晋魏。”天下与他们完全没有关系了。倒是唐朝的魏征明白江山与百姓的关系，他多次援引古人的话说老百姓是水，朝廷是舟，水可以载舟，也可以覆舟，警醒李世民不要太过了。这个古人是谁呢？有人说是孔子，也有人说是荀子；宋朝的岳飞总想着打到黄龙去，把被俘虏的皇帝与太上皇再弄回来，结果弄得自己在大胜之际被连发的十二道金牌追回江南 以39岁的大好年华死在了风波亭；岳飞死前的两年辛弃疾出世了，他当年总是关心天下，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，他的念头与朝廷的大政方针不一致，于是自己也不得志，终于到最后明白过来了：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”“而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。”到了元朝，出来一个明白人，他叹道：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这个明白人的名字叫做张养浩。
  顾老先生提到这个话头的时候，明朝呜呼了，清朝建立了。可是清朝也有灭亡的那一天，后来那些总要拖着脑后的那根辫子不肯剪掉的人，被称作遗老遗少。只有最后那个豪言“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会； 我们不说，谁说？我们不干，谁干？！ ”的人后来得到了天下。而如今他也魂归九天久矣。