大队部

        细细品味，越想越有味！我还是有点糊涂，从“托口进江”开始，起点究竟是哪里？如果经过黎平，那么歌主应该是从贵州黔东南出来的？如果是一条水路，尽管弯弯曲曲，毕竟有路可循，而且歌主也只有一路；但我没弄明白的是，《排歌》里的各处地名是不是都串在一条线上，是不是各有渠道，从几处来的？我想说的是如果地名不能串联，《排歌》的歌主就不是一路，而是几路的排工羼杂而成的。果真如此，《渠江排歌》就真正是集大成的共同创作，而且我相信这应该不是独本，文体类似而文词不一的绝对还有。从歌词中可以看出，歌主是劳动者，所谓的"排古佬"，但绝不是文盲，至少也是断文识字的“土秀才”。你看看这样的句子：流瀑乱石三尺浪，沙堆门口剪刀滩；这种状物的文字简直有点雅；再看：王家洞、陡岩嵦，一篙一篙撑上来。/水酿塘头望靖州，手把浮桥进东门。这不是诗又是什么？从整首《排歌》的体例看，活脱就是一首唐宋人最喜欢的歌行体！渠江迤逦多姿，凶险之际陡令豪勇：大井小井象条冲，滑板山窝象条龙，两个土垒似猛虎，朗江岔里论英雄；妙曼之处更现柔情：绣花岔里洗个澡，连山妹妹都来瞧，撑架岩脚烧把火，烧得坛子出青烟。这些终日在渠江上漂游的排工们实在是很浪漫很陶醉的......

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原来《排歌》是倒着逆流唱的，总算明白了。谢谢开排兄。与犟牛兄的《酉水船工号子》相比，似乎《排歌》的文学性稍高一筹，而《号子》更口语化。当然这都是经过了千锤百炼的文学作品，无分轩轾。
当年在队上听老农说，——而且刚看了《闯关东》放排的一段，其中的老师傅也说，旧时放排的人辛辛苦苦生死莫测赚了几个钱，到了地头不是在赌场输个精光，就是在窑子送给女人，两手空空回不了家，只好再回去继续放排，松花江一带谓之“江驴子”。这也许就是他们的命。这样的故事在《排歌》里是没有的。现在的时代应该是不会了。
能够听听《排歌》、《号子》就好了......