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王力先生所说也不一定，邻韵最好不用。用多了，把格律破坏了，也就不是格律诗了。

第一首第三句的“滴”字是仄声（入声，十二锡），跟后面“翠谷”两字一起成了三连仄，也是违规的（在古诗中三连平、三连仄倒是常见）。

还有“木本”二字，何必拘泥呢？

不对之处，勿怪。两首七绝的意思是很不错的。

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佩服江河人！不过，下结论还是要慎重些。一个简单的道理：既然已经有了定型的平仄格式，那么最好按规则办；否则通融过甚，乱了规则，又何必搞什么格律近体？对于“违规”的现象，还没有谁断言这就是新规则。王力先生说“一三五不论，二四六分明”，只是对初学者而言，是不太准确的。近体诗的“三连平”、“三仄尾”、“孤平”、“独平”等还是尽量避免为好。

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讨论很热闹，有意思！

在下是赞同海客兄的。再看江河兄的观点，感觉有些勉强。学近体诗其实不难，翻几本书就够了。对年轻人来说，关键在于对国粹有没有兴趣，有兴趣就学，容易；没兴趣大可学做新诗。何况我们这些老人不也是年轻时学的近体吗？仅因为懒得翻书就要求将古人传下来的古董打碎重做，似乎有点霸道，改了也没有什么意思。试看有几人是用了新诗韵而大胆冠名为律绝的？别说“与时俱进”的话，这是两码事。其实，现代人做近体诗（包括填词）而极少做古体诗，恰恰是因为近体律绝有规则而使人乐在其中。

也是胡说八道，见笑了。

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在文学形式的很多方面，如小说、散文、戏剧等都有大量的创新，甚至京剧也有改革，唯独中国的格律诗不适于破格创新，否则就不是它了。如果格律诗会死掉，那么与其改成四不像，不如让它有尊严地死去。譬如欧洲的十四行诗也是格律诗，风行了几百年，由于其他诗种不断出现，十四行诗逐渐衰落。人们没有改革它而只是替代它。现在也有用这种形式的，虽然很少，却也是严格按规则做的。

新形式会出现，包括看起来很像的东西，但是最好不要说那是律绝。

就说到这吧。

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有些争鸣的意思，不过扯远了...各搞各的，挺好。