易山

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   易山说，网站上关于罗克的帖子我全看了，罗克很值得同情，但我们老知青比他更困难的还多，有断手断脚的，有双眼全瞎孤苦一人的，有沉疴难愈长期卧床的，无论到乡村到医院我参加过多次探望和慰问，至今回想起这些苦不堪言的贫病老知青我还忍不住要哭。罗克之所以感人，不在于他的贫困，而在于他的道德情操，我同意笨笨牛的看法，我们举办聚会的主题应该是突出如何向罗克学习，而不是用歌舞来表达爱心。这没有什么实际意义，即算有人在会上捐款，几千上万元也帮不了罗克什么大忙，我们应当把罗克视为我们知青中的道德标杆，开展一些向罗克学习的有益活动。   

                                           ——引自五九兄的发言

 

   首先感谢五九兄周日的热情邀请和盛情款待，感谢嫂夫人精心做出的好饭好菜，嫂嫂辛苦了！琴姐辛苦了！

   其次请原谅易山那天的唐突发言。之前我虽然知道罗克兄的情况，并不知我们栏目欲与常德、石门栏目关于这个活动的创想，更不知这个活动安排了我做主持（当然要感谢各位版主的错爱），我那天的确讲了五九兄所引用的一些内容，但我并没有作出“我们应当把罗克视为我们知青中的道德标杆”的倡议，我的思考里不是这样来定义罗克兄的行为，所以我绝不会这样倡议。我不认为罗克兄十几年照顾得病的妻子就是出于道德力量的驱使，我觉得还应该是爱情的力量。爱情能创造多么大的奇迹，古今中外已有不少的前例，罗克兄的行动又一次完美了这个话题。如果我们过多的认为这是道德的作用，不免会让患病的罗克嫂嫂有被施舍之嫌。有些男子坦言他绝对做不到，我听了有些不以为然，因为这是他的心里没有罗克兄那种深厚的爱妻之心。我猜想，罗克兄并不会喜欢我们加给他的道德标杆的桂冠，他更愿意做一个对妻子情深如海的丈夫。我羡慕这位姐姐，不在于她有一位在道德上被人嘉许的丈夫，而在于她有一位深爱她，始终与她相濡以沫的丈夫。

   当然，始终不渝的爱自己的妻子，不管遭逢怎样的厄运都不离不弃，是一种美好情操的体现，表现出很高的道德水准。但不是这个行为的原动力。这是我的理解。我那天听到诸君这样谈论关于“道德标杆”，我之所以没有提出异议，是因为没必要。现在五九兄把这个判断归在我身上，我觉得高抬我了，故作此解释，请五九兄海涵！再次感谢五九兄的信任和抬爱！

                                         易山谨上